Krievu rakstnieks Andrejs Donatovičs Sinjavska, kura biogrāfija beidzās 1997. gada februārī Parīzē, mūsdienās ne tikai netiek aizmirsts, bet arī joprojām ir viens no galvenajiem krievu literatūras personāžiem. Viņa vārds tiek pieminēts karstās sabiedriski politiskās diskusijās, kas notiek dažādu literāro grupu pārstāvju starpā. Tāpēc nebūs lieki atsaukt atmiņā šo neparasto cilvēku un padomāt par to, kādas domas un idejas viņš vēlējās nodot saviem pēcnācējiem.
No rakstnieka biogrāfijas
Topošais rakstnieks Andrejs Sinjavska dzimis 1925. gadā Maskavā. Viņa bērnība pagāja inteliģentajā cildenās ģimenes ģimenē. Rakstnieka senči ieņēma ievērojamu vietu Krievijas impērijā, bet tika atzīti arī par piedalīšanos revolucionāros notikumos. Ir labi zināms fakts, ka tieši kultūrvēsturiskajai un intelektuālajai videi ir izšķiroša ietekme uz radošas personības veidošanos.
Tieši šajā dzīvotnē tika izveidots topošais slavenais rakstnieks Sinyavsky Andrejs Donatovičs. Ģimene jauneklī ļoti atbalstīja vēlmi pēc zināšanām. Andrejs izrādīja īpašu interesi par filoloģiju un svešvalodu studijām. Bet viņa izglītību pārtrauca kara uzliesmojums. Kopš 1941. gada rudens viņa ģimene dzīvoja evakuācijā Sikranā. Kur pēc vidusskolas beigšanas Andrejs Sinjavskis tika iesaukts armijā. Pēc uzvaras viņš iestājās Maskavas Valsts universitātes filoloģijas fakultātē 1945. gadā. Pēc absolvēšanas viņš vadīja zinātniskās aktivitātes Pasaules literatūras institūtā, kā arī pasniedza Maskavas Valsts universitātes žurnālistikas nodaļā un Maskavas mākslas teātra skolā.
Literārs darbs
Rakstnieks Andrejs Sinjavskis savu lieliskās literatūras ceļu sāka ar kritiskiem rakstiem, literatūras studijām un divdesmitā gadsimta krievu klasikas biogrāfijām. Viņa darbu šajā jomā ir atzinusi lasāmā publika. Jaunajam rakstniekam bija pelnīta autoritāte gan Maskavas bohēmijas aprindās, gan tālu aiz tās robežām. Priekšā bija brīnišķīgas izredzes un padomju literārā funkcionāru plaukstošā pastāvēšana.
Neskatoties uz to, rakstnieks Andrejs Sinyavsky, kura biogrāfija bija diezgan veiksmīga, gatavojās strauji pagriezties savā dzīvē. Viņš diez vai uzminēja, kādi satricinājumi viņu sagaidīja priekšā.
Ābrams Terzs
Noteiktā darba posmā rakstnieks saskārās ar šķietami neatrisināmu problēmu - nespēju runāt un rakstīt patiesību par apkārtējo realitāti un savu attieksmi pret to. Neviens nekad nelasīs un nedzirdēs to, ko Sinjavska Andrejs Donatovičs domāja pateikt krievu literatūrā. Viņa grāmatas Padomju Savienībā vienkārši nevarēja izdot. Bet tika atrasta izeja. Ar viltus vārdu viņš varēja pateikt visu, ko uzskatīja par nepieciešamu. Un publicēt viņu darbus ārpus dzimtenes. Andrejs Sinjavska savu pseidonīmu aizņēmās no Odesas zagļu dziesmas varoņa. Tajā bija aprakstīti sīkā ebreju tautības blēža piedzīvojumi. Tātad viņš kļuva par Abramu Terzu.
Sešdesmito gadu sākumā Rietumos tika publicēts stāsts “Ļubimovs”, stāsts “Tiesa nāk” un akūti žurnālistisks raksts “Kas ir sociālistiskais reālisms?”, Slavenā ņirgājoties par padomju literatūras oficiālajiem principiem. Rakstnieka dzimtenē nedaudziem cilvēkiem radās aizdomas, ka šo darbu autors ir Andrejs Siniavskis. Viņa grāmatas titullapā iznāca ar Ābrama Tertza vārdu. Sinjavska bija viena no pirmajām, kurai izdevās maldināt padomju cenzūru.
Process
Tikai tagad padomju valdība nepiedoda šādus uzbrukumus viņu pamatiem. 1965. gada septembrī KGB arestēja rakstnieku. Viņi viņu aizveda uz Ņikitsky bulvāri trolejbusa pieturā. Tādējādi Andrejs Sinyavsky, kura biogrāfija līdz tam brīdim neradīja tik asus pagriezienus, kļuva par politisko ieslodzīto. Tajā pašā gadījumā tika arestēts rakstnieks Jūlijs Daniels, kurš arī savas grāmatas Rietumos publicēja ar pseidonīmu. Sinjavska-Daniela process ir kļuvis ļoti nozīmīgs sociālās domas attīstības vēsturē.
Padomju Savienībā rakstnieki tika tiesāti par mākslas darbiem. Tas bija ļoti līdzīgs viduslaiku raganu medībām.
Sociālā kustība Sinjavska un Daniela aizstāvībā
Rakstnieku tiesas process, kura kulminācija bija septiņu gadu sods, izraisīja lielu sabiedrības sašutumu Padomju Savienībā un ārpus tās. Pozitīvi bija tas, ka daudzi valsts iekšienē aizstāvēja notiesātos. Un tas notika par spīti nevaldāmajai oficiālajai propagandai. Iestādēm, kas organizēja Sinjavska un Daniela kriminālvajāšanu, tas izrādījās nepatīkams pārsteigums. Cilvēki vāca parakstus par apelācijas sūdzībām, aizstāvot rakstniekus, un pat devās uz demonstrācijām Maskavas centrā. Šī pozīcija prasīja diezgan lielu drosmi. Rakstnieku aizstāvji varēja viegli viņiem sekot. Bet notiesāto aizstāvības kustība ir izplatījusies visā pasaulē. Daudzās Eiropas galvaspilsētās un pāri okeānam Padomju diplomātisko pārstāvniecību priekšā notika protesti.
Nebrīvē
Secinājums Andrejs Sinjavskis kalpoja Mordovijai Dubrovlagā. Saskaņā ar Maskavas direktīvu tas tika izmantots tikai vissarežģītākajos darbos. Tajā pašā laikā rakstnieks neatstāja literāru darbu. Aiz dzeloņstieples Andrejs Sinjavskis ir uzrakstījis vairākas grāmatas - “Balss no kora”, “Pastaigas ar Puškinu”, “Gogoļa ēnā”. Autorei pat nebija pārliecības, ka tas, ko viņš bija izveidojis noslēgumā, sasniegs viņa gribu lasītājam.
Starptautiskās sabiedriskās domas spiediena ietekmē rakstnieks tika atbrīvots no cietuma pirms soda izciešanas beigām. 1971. gada jūnijā viņš tika atbrīvots.
Emigrācija
1973. gadā slavenajā Parīzes universitātē Sorbonā parādījās jauns profesors no Krievijas Andrejs Sinjavskis. Rakstnieka biogrāfija turpinājās trimdā. Viņš tika uzaicināts mācīt Francijā neilgi pēc atbrīvošanas no cietuma. Bet rakstnieks negrasījās aprobežoties tikai ar profesoru. Andrejs Sinyavsky, kura grāmatas izdevās rast atbildi ar plašu lasītāju loku, pirmo reizi dzīvē nonāca situācijā, kad viņš varēja publicēt visu, ko viņš uzskatīja par nepieciešamu. Neņemot vērā cenzūru. Pirmkārt, iznāk tas, kas tika uzrakstīts atpakaļ Padomju Savienībā.
Ieskaitot apcietinājumā. Jo īpaši: "Pastaigas ar Puškinu." Šī ir viena no skandalozākajām grāmatām, kuras autors ir Andrejs Sinjavska. Rakstnieka sieva Marija Rozanova zināmā mērā ir tās līdzautore. Andrejs Sinjavskis sacerēja šo grāmatu cietumā un dzeloņstieples dēļ to nosūtīja viņai privātā sarakstē. Atsevišķās nodaļās.
Andrejs Sinjavskis, "Atklāta vēstule Solžeņicinam"
Ar zināmu pārsteigumu Sinjavska atklāja, ka ārzemju literatūrā pilnā sparā rit tās pašas kaislības kā Maskavā. Krievu emigrācija nebija tālu no vienotības. Salīdzinoši runājot, tas tika sadalīts divās nometnēs - liberāļi un patrioti. Un patriotiskās puses reakcija uz jaunā profesora Sorbonnas literārajiem un žurnālistiskajiem rakstiem bija asi negatīva. Īpašu nepatiku izraisīja Ābrama Tertza grāmata "Pastaigas ar Puškinu". Visvairāk kritiķu interesēja, kurš pēc tautības ir Andrejs Sinjavskis. Un Ābrams Terzs nelika vilties šai auditorijai, uzstājoties ar asu pārmetumu pretiniekiem. Savā slavenajā “Atklātajā vēstulē Solžeņicinam” viņš apsūdzēja slaveno tautieti jaunā autoritārisma uzspiešanā un alternatīvu viedokļu neiecietībā. Un ar diezgan lielu sarkasmu viņš informēja adresātu, ka viņš pats ir vainīgs krievu tautas nepatikšanās, nevis daži mītiski ebreji un citi tumšie spēki.
Pēc šīm domstarpībām Ābrama Tertza pieeja emigrantu periodiskajiem periodiem tika pilnībā slēgta. Rakstnieks Andrejs Sinjavska bija spiests domāt par sava žurnāla dibināšanu.
