Krievu ikonogrāfijas vēsturē ir septiņi gadsimti. To meistaru vārdi, kuru darbi ir saglabājušies līdz mūsdienām, veido krievu glezniecības krāšņumu, kā arī viņu radītos pareizticīgo svēto attēlus. Tikai daži muzeji var lepoties ar to, ka viņu ekspozīcijās ir attēloti oriģinālie XII – XIX gadsimtu skripti, kad tika izveidoti lielākie krievu ikonu glezniecības šedevri. Uzņēmēja un filantropista Mihaila Abramova nodibinātajā privātajā krievu ikonu uz Taganku muzejā šodien ir diezgan plaša izstāde - tās izstāžu zālēs sabiedrībai tiek parādīti vairāk nekā četri tūkstoši eksemplāru, tajā skaitā 600 ikonas, pārējie ir ķermeņa krusti un senlietas, kas saistītas ar ikonu gleznošanu un Pareizticība.
Krievu ikonu glezniecība kā kultūras atspoguļojums
Kurā Krievijas valsts pilsētā parādījās pirmais krievu ikonas privātais muzejs, neviens neuzdrošinās apgalvot - tas varēja pastāvēt, bet palika nepiederošajiem. Vēsturnieki raksta par daudziem privātiem muzejiem, izceļot nozīmīgākos no tiem un kuru izteikumi ir visprecīzākie - diskusijas punkts.
Var ticamāk runāt par pašiem ikonu gleznotājiem, viņu radīšanas gadi tika noteikti ar pārsteidzošu precizitāti - no grieķu Teofanes līdz Fjodora Zubovam. Viņi gleznoja slavenākās pašmāju baznīcas, viņu darbi - visvērtīgākās pareizticīgo ikonas. Krievu muzeju - ikvienu, kurš varēja lepoties ar to, ka tā eksponātu skaitā ir izcilo ikonu gleznotāju darbs - var uzskatīt par neticami bagātu. Pārdzīvojušie šedevri ir patiess gan nacionālās, gan pasaules kultūras sasniegums.
Mihaila Abramova nodibinātais Krievu ikonas muzejs tika atvērts Maskavā Gončarnaja ielā aiz Kotelnicheskaya debesskrāpja Tagankas rajonā ne tik sen - 2006. gadā, bet šodien tas ir lielākais privātais ikonu krājums Krievijā. Sākotnēji kolekcija atradās Vereiskaya Plaza biznesa centrā, Slavyansky bulvārī, un aizņēma tikai nelielu teritoriju. Apskates ekskursiju var saņemt tikai pēc iepriekšējas vienošanās. Tikai pēc jaunas ēkas atklāšanas Tagankā visi ieguva piekļuvi privātajai ikonu kolekcijai.
Pirmās privāto ikonu kolekcijas Krievijā
Vērtīgākie muzeja retumi uz Tagankas: Simona Ušakova Hodegetrijas Dievmātes ikona - vienīgā meistara abonēšanas ikona; Myra Sv. Nikolaja attēls; unikāla 16. gadsimta Pleskavas ikonu gleznotāju kolekcija.
Pirmie ikonogrāfisko pieminekļu privātie arhīvi Krievijā sāka parādīties 19. gadsimta pirmajā pusē. Slavenākos no tiem savāca M. Pogodins un P. Korobanovs. Bet par īsto glezniecības mākslu ikonu sāka uzskatīt tikai divdesmitajā gadsimtā. Tajā pašā laikā kolekcionārs N. Likhačevs, kuram Sanktpēterburgā piederēja visplašākā krievu ikonu gleznotāju darbu kolekcija, atklāja pirmo sabiedrībai pieejamo krievu ikonu privāto muzeju. Maskavā šādas galerijas atvēra durvis mājām, kuras pieder māksliniekam I. Ostroukovam un tirgotājam S. Ryabušinskim. Nebija ilgi pirms revolūcijas.
Mūsdienu seno ikonu glezniecības privātās ekspozīcijas
Var droši apgalvot, ka krievu ikonas modernā privātā muzeja pirmais dibinātājs bija kolekcionārs E. Roizmans no Jekaterinburgas. Viņa veco vecticībnieku ikonu gleznu kolekcija, kas atspoguļo 18. – 19. Gadsimta kultūru, kļuva pieejama plašākai sabiedrībai 1999. gadā, kad notika ievērojamā Ņevjanskas ikonu muzeja atklāšana.
Maskavā patiesiem pareizticīgo glezniecības pazinējiem divu privātu ikonu kolekciju durvis ir atvērtas uzreiz. Papildus Mihaila Abramova kolekcijai vairākus gadus Maskavā ir muzejs "Ikonu un glezniecības nams, kas nosaukts pēc S.P. Rjabušinskis ”vietnē Spiridonovka. Starp viņa eksponātiem ir īsti šedevri. To skaitā ir 15. gadsimta gruzīnu darbu Hodegetrijas Dievmātes ikona, Brīnumdarītāja Nikolaja ikona, kas gleznota 16. gadsimta pirmajā pusē, un duci vēlu perioda Krievijas ikonu gleznotāju darbu, kas veido krievu glezniecības patieso krāšņumu. Šodien Spiridonovkas krievu ikonu muzejā ir ekspozīcija, kurā ir vairāk nekā divarpus tūkstoši ikonu.
Muzeja uz Taganku dibināšanas posmi
Mihails Abramovs savā kolekcijā iegādājās vecas ikonas gan Krievijas, gan ārvalstu privātajās galerijās. Uz viņa rēķina tika nopirkts viss, ko varēja atrast stāvam antīkos salonos. Tiesa, lielākā daļa eksponātu bija no vairākām privātām kolekcijām, no kurām lielākās bija Maskavā un Sanktpēterburgā. Tādējādi krievu ikonas muzejs tika papildināts ar šedevriem, kas glabājas trīs Maskavas mākslinieku - S. Vorobjova, V. Momota un A. Kokorina - personālajās kolekcijās.
2007. gadā Burnā Mihails Abramovs oficiāli iegādājās un likumīgi ieveda Krievijā 10 ikonas, kas nozagtas 1984. gadā no Veliky Ustyug Valsts vēstures, arhitektūras un mākslas muzeja-rezervāta (Dmitrija Solunska baznīca, Dymkovo ciemats). Protams, pircējs pat nenojauta šo ikonu, kas no 16. līdz 17. gadsimtam uzgleznotas Kostromas zemēs, grūto likteni. Viņi netika meklēti, jo nebija arī fotogrāfisku attēlu. Tikai pēc pārbaudes Restaurācijas valsts pētniecības institūtā mums izdevās uzzināt šo ikonu vēsturi. Protams, Mihails Abramovs tos pārskaitīja valsts depozitārijā. Tretjakova galerijā 2008. gadā šīs ikonas tika parādītas izstādes “Atgrieztais īpašums” apmeklētājiem.
Bet Abramova muzeja eksperti savulaik starp iegūtajiem eksponātiem atklāja Rostovā reiz nozagto svētnīcu - cirstu krustu. Viņu nekavējoties atdeva valstij. Pats Mihails Abramovs apzināti nodarbojas ar krievu ikonu iegādi ārzemēs, pieliekot visas pūles, lai dzimtenē atgrieztos vērtīgos viņas lielās vēstures eksponātus.
Nenovērtējami muzeja eksponāti Tagankā
Rubļu vai Dionīsija līmeņa ikonu šeit, protams, nav - lielākā daļa ir XVI - XX gadsimta sākuma darbi. Armory meistaru darbs ir labi pārstāvēts. Dažas ikonas priecē sirdi ar aizkustinošo provinciālismu: Rostova, Vologda, Obonežija, Tvera, Kargopole, Solikamska, Volga - tās ir tikai dažas no vietām, no kurienes nāk šie eksponāti. Tiem, kam patīk risināt ikonogrāfiju, patiks 18.-19. Gadsimta dēļi: lielie muzeji šādus “vēlu” attēlus parasti atstāj novārtā, taču tie ir ārkārtīgi ziņkārīgi.
Abramovs 2007. gadā iegādājās ikonu kolekciju, kas iepriekš piederēja slavenajam Ļeņingradas kolekcionāram V. Samsonovam, un tas bija nozīmīgs patrona notikums. Krievu ikonas muzejs Gončarnajā tika papildināts ar īstiem pašmāju ikonu gleznošanas šedevriem - Hodegetrijas Dievmātes attēlu, kuru gleznojis pats Saimons Ušakovs, un vairākām mazākas paaudzes mākslinieku vēlāka laika perioda ikonām, bet kuras nezaudēja savu īsto vēsturisko un kultūras vērtību. Pat kolekcijas iegāde ir intriģējoša.
Samsonovs sapņoja savā dzimtajā pilsētā atvērt ikonu gleznošanas muzeju, kura patiesā pērle būtu viņa paša kolekcija, taču šiem sapņiem nebija lemts piepildīties. Pēc kolekcionāra nāves dažus no eksponātiem sajauca viņa necienīgie mantinieki, un mirstīgās atliekas tika nogādātas vienā no tempļiem, kur tās tika glabātas pilnīgas nolaidības dēļ. To nopirka Mihails Abramovs, tādējādi ne tikai papildinot paša izveidotā muzeja ekspozīciju, bet arī veltot to pirmā īpašnieka svētītajai piemiņai.
Kā muzejā nosaka eksponātu patieso vērtību
Abramovs, savākts ar ikonu kolekciju, nodibināja ciešas attiecības ar senās krievu mākslas pazinējiem, Tretjakova galerijas un Krievu muzeja speciālistiem. Neviens eksponāts netiek pārbaudīts, tas palīdz saglabāt augstu kolekcijas vēsturisko un kultūras līmeni. Turklāt, ja jums izdodas iegādāties ļoti vērtīgu eksponātu, tas tiek pārbaudīts vismaz divreiz, lai pārliecinātos par pagātni, kas nav krimināla. Kultūras ministrijai, uz kuru tā devās no Rosokhrankultura, ir nozagto vērtību bāze - visi senie priekšmeti tiek pārbaudīti, salīdzinot ar šo bāzi.
Lai nodrošinātu, ka neviena iegāde nevar radīt ēnu cēlajam patrona Abramova vadītās misijas sākumam, stingri ievēro Krievijas ikonas muzeja direktors Nikolajs Zadorozhny. Viņa vadībā muzejā tika atrasta un aprīkota unikāla 19. gadsimta vecticībnieku kapela, kas praktiski tika iznīcināta Tveras reģiona mežā. Kapela burtiski tika rūpīgi demontēta ar baļķu palīdzību, aizvesta uz muzeja darbnīcu un atjaunota gandrīz sākotnējā formā, kur ikonu attēli bija sakārtoti pareizā secībā, un kalpošanas grāmatas tika atvērtas it kā lūgšanai, un visu telpu apgaismoja tikai sveces. Apmeklētāji tajā var iekļūt, tikai noliecoties.
Mazliet par ekspozīcijām
2014. gada vasarā Abramova muzejā tika atklāta jauna ekspozīcija, zem kuras tika uzņemts viss ēkas ceturtais stāvs. Tas ir veltīts XIX-XX gadsimtu ikonogrāfijai. Plašajai sabiedrībai tiek parādīta visa vēlo krievu gleznu daudzveidība, sākot ar masaliņām un hromolitogrāfiem līdz monumentālo tempļu ikonām. Jūs varat arī apbrīnot stingri kanoniskās vecticībnieku ikonas, kas gleznotas tā sauktajos "senās dievbijības centros", kas atradās Tverā, Vetkā, Maskavā, Maskavas apgabalā un Urālos. Liela daļa ekspozīcijas bija paredzēta iepazīšanai ar to gadu grāmatu rakstīšanas mākslu.
Muzejā ir četri izstāžu stāvi, ieejas tajos tiek imitētas zem drošām durvīm. Aiz viena no tiem ir rekonstruēta 19. gadsimta vecticībnieku kapela ar lietiem un cirstiem vecticībnieku krustiem, ikonām, Evaņģēliju. Vestibilā tiek parādītas vecās ikonostāzes paliekas. Pat bufetē ir senatnes priekšmeti - uz tā sienām karājās veco krievu apgleznoti vērpšanas riteņi. Viena no izstāžu zālēm ir aprīkota ar Etiopijas pareizticīgo baznīcu.
Lekcijas, paraugdemonstrējumi un ekskursijas
Stacionārās ekskursijas muzejā notiek sešas dienas nedēļā, izņemot trešdienu. Šo ekskursiju tēma maz atšķiras no parastajām muzeju ekskursijām. Papildus ikonu kolekcijas pārskatam varat apmeklēt arī tādus materiālus kā “XIV-XVI gadsimtu krievu ikonogrāfija” un “XIX – XX gadsimta sākuma krievu ikonogrāfija. Pamata stili, vadošie centri un amatnieki. ” Bet īpašu uzmanību pelna īpašas ekskursijas, no kurām viena ir E.B. izstrādātā “Krievijas Sketes pasaule: vecticībnieku kultūra”. Apmeklētāju vidū vislielākais pieprasījums ir Solodovnikova.
Diezgan bieži muzejā notiek lekcijas un tēmu vakari. Tiek organizēti koncerti - šajos nolūkos vestibilā ir uzstādītas klavieres. Lai ikviens varētu ne tikai aplūkot nenovērtējamus eksponātus, bet arī klausīties lekciju ciklus par senās Krievijas kultūras tradīcijām, muzejā ir ierīkota konferenču zāle, un tajā atradīsies specializēts bibliotēku fonds, kurā var atrast visu par pareizticīgo ikonas radīšanas vēsturi. Krievijas Abramova muzejs ir plaši pazīstams ārzemēs, pateicoties tā bagātīgajai ekspozīcijai un dāsnumam - muzeja apmeklētāji var apbrīnot tā eksponātus absolūti bez maksas - visu apmaksā tā dibinātājs Mihails Abramovs. Šis apstāklis būtiski atšķir privāto krievu ikonas muzeju no valsts galerijām.
Abu galvaspilsētu valsts muzeji
Galvenie Krievijas valsts tēlotājas mākslas pieminekļi tiek glabāti Tretjakova galerijā un Ermitāžā. Bet jāatceras vēl divi muzeji Maskavā un Sanktpēterburgā, jo tie ir tieši saistīti ar krievu ikonu glezniecības lielo mantojumu, un starp viņu eksponātiem ir slavenākās seno meistaru ikonas. Viens no tiem ir Valsts krievu muzejs. Ikonas starp tās eksponātiem ieņem ievērojamu vietu, bet nav dominējošas. Muzejs atrodas ziemeļu galvaspilsētā.
Andreja Rubļeva vārdā nosauktais Vecās krievu kultūras un mākslas muzejs, kas atrodas Maskavā, ir ne mazāk būtisks krievu ikonu glezniecībā. Tā dibināta 1947. gadā, tajā ir bagātīga izstāde, un tā ir galvenā tēlotājmākslas lielā vietējā mantojuma krātuve. Muzejā eksponētas vienas no godājamākajām kristiešu ikonām "Dievmātes Jaunava", kuras 1409. gadā gleznojis Rubļevs.
Pareizticīgo baznīcas - dzīvi ikonu gleznošanas muzeji
Cik pareizticīgo baznīcu visā valstī nevar saskaitīt, katrā ir ikonas. Protams, lielākajai daļai tempļu un tajos esošajām svētnīcām ir tikai relatīva vērtība, vairāk mākslinieku, nevis vēsturnieku pētījumiem. Tās baznīcas, kuru visādā ziņā ir patiesi šedevri, aizsargā savas vērtības vairākiem desmitiem pastāvīgo draudzes locekļu, bet nekad nepiekritīs tās nodot muzejos, kur tos varēja redzēt tūkstošiem senās mākslas cienītāju. Nav iespējams pārmest priesteriem, ja nav patriotisma - viņiem uzticētajiem tempļiem ir vajadzīgas šīs ikonas. Pat mazākajā Krievijas muzejā ir vairāki nenovērtējami eksponāti, taču ne katra baznīca var lepoties pat ar vienu ikonu, kurai ir liela vēsturiska un kultūras nozīme. Lai gan, ja tas ir pamatoti, kāpēc tie tika uzrakstīti, ja ne, lai kalpotu draudzei kā lūgšanu iedvesma?
Seno ikonu nozīme mūsdienu pareizticīgajiem
Protams, muzeja eksponātiem, pat ja tie ir pareizticīgo ikonas, ir maz ko pamodināt patiesās ticības sirdīs. Ir skumji atzīt, bet tomēr viņiem ir lielāka muzejiskā vērtība - izstādes atmosfēra uzceļ sienu starp apbrīnu par mākslu un sajūsmu par Svētā Gara klātbūtnes sajūtu. Abramovs, kurš izveidoja krievu ikonas muzeju, var izjaukt šo tendenci, taču līdz šim viņa projektam nav izdevies izvairīties no šī drūmā likteņa, kaut arī dažu zāļu interjers ir pēc iespējas tuvāk tempļu ēkām. Neskatoties uz to, ikviena pareizticīgā kristieša vislielākā laime bija redzēt svētos attēlus, pirms kuriem mūsu senči nometās ceļos. Šo laimi cilvēkiem piešķir Krievijas Ikonas muzejs. Maskavu bagātināja vēl viens senās kultūras piemineklis.
Iepriecinošs ir arī fakts, ka muzeja dibinātājs centās baznīcā ienest ne tikai telpu iekšējo apdari, bet arī rūpīgi strādāja pie kompleksa ārējā ansambļa - pretī krievu ikonas muzejam atrodas Athos krievu Svētā Panteleimona klosteris. Vietas izvēle bija nevainojama.
