Japāna ir valsts, kas burtiski aprauta ar mistiku un ir piepildīta ar svētajām zināšanām. Katrs japānis svēti ievēro savu senču tradīcijas un brīvdienās cenšas nomierināt apakšējās un augšējās pasaules garu. Šim nolūkam kopš seniem laikiem dažādos rituālos tiek izmantotas dažādas dēmonu maskas, kas izgatavotas no koka un krāsotas košās krāsās. Šiem objektiem ir liela nozīme ne tikai reliģiskos rituālos, bet arī valsts kultūrā un mākslā. Tas tiks apspriests rakstā.
Japāna: masku vēsture
Japāņu mitoloģijā ir ļoti daudz rakstzīmju, kurām dažreiz ir pilnīgi pretējas rakstura iezīmes. Fakts ir tāds, ka Japānā vienmēr bija ierasts nokļūt kopā ar dēmonu un nešķīstu garu masu. Gudrie salu iedzīvotāji nekad nav cīnījušies pret ļaunajiem gariem, gluži pretēji, viņi to mānīja un vajadzības gadījumā vienmēr varēja iesaistīt garu atbalstu.
Maskas vienmēr ir bijušas svētas japāņiem, samuraji tās bieži izmantoja kaujā. Tika uzskatīts, ka maska ne tikai pārklāj seju, bet arī, saturot dažādus garus, palīdz karavīram uzvarēt, iedvesmojot teroru ienaidnieku sirdīs.
Grūti iedomāties teātri, bet bez dažādām maskām. Teātra izrāžu spēlēšanas tradīcija radās ap septīto gadsimtu. Šajā laikā netālu no tempļiem notika krāsainas teātra izrādes, un maskas tika izgatavotas no māla un papīra. Viņi bija ārkārtīgi vienkārši un kalpoja, lai paslēptu aktiera masku. Tikai septiņpadsmitajā gadsimtā Bet Teātris izpaudās kā īpašs, un maskas pārvērtās par īstu mākslu. Viņi sāka izteikt dažādas raksturīgas emocijas un kalpoja tagad, lai skaidrāk raksturotu izrādes varoņus. Maskas tika apveltītas ar mistisku spēku, un tām bija atļauts pieskarties tikai mežģīņu piestiprināšanas vietā. Tagad katrā teātrī ir sava veida altāris, uz kura tiek savāktas senās maskas. Tiek uzskatīts, ka aktieru dvēseles viņos dzīvo.
Japāņu dēmonu maskas: nozīme
Krāsainas maskas tiek izmantotas rituālos, teātra izrādēs un brīvdienās. Lielākajai daļai no tām ir biedējošs izskats, un tās ir paredzētas, lai atbaidītu citus ļaunos garus. Šajā nolūkā tie tiek novietoti uz māju fasādēm un telpās. Paturiet prātā, ka japāņu dēmonu maskas, neskatoties uz to drausmīgo izskatu, ir ļoti laipnas pret cilvēkiem. Viņos dzīvojošie gari spēj palīdzēt trūkumcietējiem un aizsargāt nelabvēlīgos. Mēs varam teikt, ka labiem cilvēkiem nav jābaidās no dēmoniem, bet mantkārīgi, savtīgi un liekulīgi cilvēki noteikti saņems sodu no augstāka gara. Ir vērts atzīmēt, ka dažādība, ar kuru atšķiras japāņu dēmonu maskas, ļauj tos izmantot dažādās situācijās. Apskatīsim populārākos no tiem.
Japāņu dēmonu maska: tengu
Japāņu mitoloģijā tengu ir meža gari, dažreiz raksturojumā tos salīdzina ar krievu goblinu. Tengu ir nesavienojami, viņiem patīk tīrība un piemīt viltība. Šie gari nevar izturēt augstprātību un var sodīt cilvēku, kurš ir augstprātīgs. Viena no dēmona pārdabiskajām spējām ir spēja pārveidoties par cilvēku. Visbiežāk viņš izpaužas kā mūks, kas dzīvo augstu kalnos. Viņš palīdz labiem cilvēkiem un dzīvo savītu koku zaros.
Tengu maska izskatās kā sarkana sejas veca cilvēka seja ar garu degunu un spalvu ventilatoru. Uz dēmona galvas bieži tiek uzlikta maza smieklīga cepure - tokin. Ļoti bieži meža gara maska tiek izmantota kā šarms pret ļaunu, taču nekad nevajadzētu kaitēt mežam, pretējā gadījumā tengu dusmas pārvērsīs mājas īpašniekiem.
Dēmoni viņi
Japāņu dēmonu maskas bieži viņus attēlo. Šis ļaunums ir ļoti populārs valstī, un tam ir vairākas šķirnes. Parasti tās tiek attēlotas uz maskām briesmīgas grimases veidā, kuras ir sagrozījušas dusmas, ar milzīgiem dunčiem. Dēmoniem var būt sarkana, melna vai zelta krāsa. Mitoloģijā tie simbolizē milzīgu izaugsmes garu, kas visur parādās ar dzelzs batiem ar smailēm. Dēmoni var noaudzēt noplēstu ķermeņa daļu un dziedēt visas brūces. Diezgan bieži šie gari ir saistīti ar troļļiem vai velniem, kas dzīvo Japānas ellē.
Sākotnēji viņi bija ēteriski un atnesa katastrofas, slimības un nepatikšanas. Laika gaitā stiprie alkoholiskie dzērieni ieguva humanoīdu izskatu, bet palika ārkārtīgi mežonīgi un bieži izdabāja cilvēcei.
Trimdā viņi ir ellē
Japāņu dēmonu maskas, kuras īpaši bieži izmanto eksorcisma svētkos. Tas notiek 3. februārī un tiek plaši svinēti valstī. Lai aizsargātu savas mājas, japāņi visur izkliedē sojas pupas, kuras Viņi vienkārši nespēj stāvēt. Pēdējos gados ir kļuvis ierasts izkaisīt zemesriekstus, dažreiz to iesaiņo zelta folijā.
Pilsētu ielās brīvdienās vienmēr notiek teātra gājiens. Vīrieši ģērbjas kostīmos, viņi vienmēr valkā biedējošas maskas. Tiek uzskatīts, ka ir ļoti pareizi izrotāt māju ar dēmonu masku: pateicoties šādam talismanam, ļaunums mājā neieplūst, un visas mājsaimniecības var nebaidīties sapnī nonākt ellē.
Masku tetovējumi
Japāņu kultūrā no senākajiem laikiem bija ierasts izgatavot tetovējumus. Salu iedzīvotāji šajā ziņā atšķīrās no eiropiešiem, kurus pārsteidza zīmējumu dažādība uz ķermeņa, kurus aprakstīja tirgotāji un ceļotāji, kuri apmeklēja Augošās saules zemi.
Tetovējumus japāņi vienmēr ir izmantojuši vienā vai otrā pakāpē. Sākotnēji tie tika uzklāti uz ķermeņa, lai piesaistītu veiksmi makšķerēšanas vai medību laikā. Līdz mūsu ēras septiņsimt gadiem ķermeņa apgleznošanu sāka sadalīt zīmējumos muižniecībai un tiem, kas iezīmēja noziedzniekus. Tas ievērojami samazināja tetovējumu popularitāti, bet tad to atkal sāka lietot gandrīz visās dzīves jomās. Diezgan bieži tetovējumus pielietoja dažādu profesiju pārstāvji, padarot figūru par visas grupas atšķirības zīmi.
Nesen jauniešu vidū ļoti populāra ir dēmona maska (tetovējums). Zīmējumam tiek izvēlētas pilnīgi atšķirīgas mistiskas radības, bet sievietēm visizdevīgākā ir Hanija. Šī maska simbolizē sievietes dēmonu, kura seju izkropļo greizsirdība un aizraušanās. Saskaņā ar leģendu, Hanija kādreiz bija skaista meitene, kas bija iemīlējusies jaunā mūkā. Mīļais viņu noraidīja, un meitene trakās aizraušanās formā pārvērtās par ļaunu dēmonu, atriebjoties visiem vīriešiem, kuri aizskar daiļā dzimuma pārstāves.
Arī sieviešu iecienīts ir tetovējums ar kitune masku. Šis dēmons ir attēlots kā lapsa un ir liktenīgs vīriešiem. Kitsune var pārvērsties par skaistu sievieti un uzmest burvestību vīrietim, un viņš darīs visu, ko viņa viņam saka. Diezgan bieži tas beidzas ar ārprātu. Bet pati viltīgā lapsa gandrīz nevienam nav pateicīga, viņa vienmēr saņem to, ko vēlas, un tad pazūd.
