Tehnoloģiju filozofija arvien vairāk uzsver tehniskās inteliģences lomu mūsdienu pasaules modelī. Pagājušā gadsimta vidū speciālistu vidū popularitāti ieguva tehnokrātijas jēdziens, kas bija satriecoša progresa rezultāts zinātnē.
Thorstein Veblen un viņa darbs
Kas ir tehnokrātija? Īsa šī jēdziena definīcija, kas netieši norāda uz inženieru spēku, parādījās un tika izstrādāta Torstein Veblen darbos. Lielā mērā tas attiecas uz viņa autora sociālo utopiju ar nosaukumu “Inženieri un cenu sistēma”, kas publicēta 1921. gadā. Tajā tehnoloģiju un zinātnes jomas eksperti darbojas, lai kalpotu progresam rūpniecībā un sabiedrībā, viņi ir pilnvaroti aizstāt finansētājus un augstākās sabiedrības grupas sabiedrības labā. Pēc Veblena idejām, divdesmitajā gadsimtā pienāca laiks apvienot tehniķus un kļūt par galvenajām vietām sabiedrības racionālajā kontrolē. Tajā laikā varēja teikt, ka tehnokrātija ir veiksmīgs jēdziens, un Veblena runas atrada īpašu atbildi no Burla, Frisa un citiem.
Tehnokrātu kustības rašanās
Divdesmitā gadsimta trešajā desmitgadē Amerikas Savienotajās Valstīs, kad sabiedrība pārdzīvoja ekonomisko krīzi, radās tāda kustība kā tehnokrātija. Viņa programmas un principu definēšana balstījās uz ideālu par ideālu sociālo mehānismu, kas pilnībā atbilda Veblena idejām. Tehnokrātijas piekritēji pasludināja jauno laiku, sabiedrību, kurā visas vajadzības ir apmierinātas, sabiedrību, kurā inženieri un tehniķi uzņemsies vadību. Viņi arī paredzēja ekonomikas sfēras regulēšanu bez krīzēm, pareizu resursu sadali un citus jautājumus.
Tehnokrātu kustība ieguva impulsu. Bija vairāk nekā trīs simti organizāciju, kas sapņoja par rūpniecisko revolūciju un zinātnisko plānošanu, kas piemērojama visā valstī.
Tehnokrātija Bernheima un Galbraita darbos
1941. gadā Džeimss Burnheims, sociologs no Amerikas, publicēja grāmatu Vadītāju revolūcija. Tajā viņš apgalvoja, ka tehnokrātija ir reāla politiska līnija vairākās valstīs. Viņš atzīmēja, ka tehnokrātiskā revolūcija tik ļoti ietekmē sabiedrību, ka kapitālismu aizstāj nevis sociālisms, bet gan "vadītāju sabiedrība". Kontrole ir saistīta ar īpašumu, ja tāda nav, cita nav. Īpašumtiesības un kontrole štatā un lielās korporācijās ir sadalītas. Bernheims uzskatīja, ka īpašumam vajadzētu būt kontrolējošam, tas ir, pārvaldītājiem.
60. – 70. Gados tehnokrātijas ideja tika izstrādāta Džona Kenneta Galbraita darbos "Sabiedrības ekonomiskās teorijas un mērķi" un "Jaunā rūpniecības sabiedrība". Galbraith koncepcijas pamatā ir jēdziens "tehnostruktūra". Tā ir publiska tehniskās jomas speciālistu hierarhija, tā ir "kolektīvās izlūkošanas un lēmumu nesēja".
Aktīvāk attīstoties rūpniecības sabiedrībai, “tehnostruktūra” kļūst arvien nozīmīgāka ne tikai ekonomikas jautājumos, bet arī valsts pārvaldē. Šī iemesla dēļ politiskā autoritāte būtu jākoncentrē starp tehniskajiem speciālistiem, kuri izmanto zināšanas un zinātni, lai pārvaldītu sabiedrību.
Tehnokrātija ir Zbigņeva Bržežinska “tehnotroniskās sabiedrības” un Daniela Bella “postindustriālās sabiedrības” teorijas pamatā.
Tehnokrāts Daniels Bells
Daniels Bells ir sociologs un Hārvardas profesors, pārstāvot filozofijas tehnokrātisko virzienu. 60. gados viņš ieviesa postindustriālās sabiedrības teoriju. Tajā Bells izklāstīja redzējumu par kapitālisma izmaiņām, ko ietekmē zinātnes un tehnoloģijas progresa ietekme, tās pārveidošana jaunā sistēmā, kas atšķirtos no industriālās sabiedrības un tiktu atbrīvota no tās paradoksiem.
Tehnokrātisko principu kritika
Tehnokrātu prognožu realitāte jau sen nav apšaubāma. Divdesmitā gadsimta otrajā pusē daudzās valstīs bija laiks apbrīnojamiem atklājumiem, pieaugošai produktivitātei un labākam dzīves līmenim. Līdztekus pozitīvajiem procesiem tehnoloģiskais progress ir izraisījis daudzu negatīvu parādību pastiprināšanos, kas apdraud cilvēka eksistenci. Tehnokrātijas kritika, idealizētās perspektīvas tika izteiktas mākslas darbu atlasē, kas ietvēra antiutopijas: Karla Vonnegūta Utopia 14, F1 Fahrenheita Reja Bredberija 451 grādi, Aldous Huxley, Brave New World Brave New World, 1984. Džordžs Orvels un citi.Šie darbi ir drauds cilvēcei, nosodījums tehnokrātu totalitārajai sabiedrībai, kurā ārkārtīgi attīstīta zinātne un tehnoloģijas ietekmē cilvēka brīvības un individualitātes izplatību.
