Imanuels Kants veica sava veida filozofijas revolūciju, pateicoties kurai viņš vispirms kļuva pazīstams sava laika zinātniskajās aprindās un vēlāk - starp visu civilizēto cilvēci. Viņam vienmēr bija savs, īpašs skats uz dzīvi, šis zinātnieks nekad neatkāpās no saviem principiem. Viņa darbs ir bijis jaukts un joprojām tiek pētīts.
Viņi sacīja par viņu, ka viņš ir intraverts cilvēks, jo Kants savas dzīves laikā nekad nav atstājis savu dzimto pilsētu Koenigsbergu. Viņš bija mērķtiecīgs, strādīgs un izpildīja visu, kas bija iecerēts viņa dzīvē, ar ko var lepoties tikai daži cilvēki. Kanta ētika ir viņa darba virsotne. Filozofs to uztvēra kā īpašu filozofijas daļu.
Kanta ētiskā mācība ir milzīgs darbs un pētījumi ētikas kā nepieciešamās zinātnes un kultūras izpētei, kas regulē attiecības starp cilvēkiem. Tieši morāles normas, pēc filozofa domām, nosaka cilvēka izturēšanos un nosaka, kas jādara katrā konkrētajā situācijā. Kants mēģināja attaisnot šos sociālās uzvedības noteikumus. Viņš uzskatīja, ka nevajadzētu paļauties uz reliģiskiem uzskatiem un dogmām. Imanuels Kants arī bija stingri pārliecināts, ka nevar uzskatīt morāli, kas nav saistīta ar pienākuma izpildi. Zinātnieks izšķir šādus tā veidus:
- pienākums pret savu personību ir dzīvot dzīvi mērķtiecīgi un ar cieņu, nesavtīgi par to rūpēties;
- pienākums pret citiem cilvēkiem, kas sastāv no labiem darbiem un darbībām.
Saskaņā ar pienākuma jēdzienu zinātnieks saprot indivīda iekšējās pasaules attīstību un viņa sevis izzināšanu, un tam ir nepieciešams pareizs vērtējums par sevi. Kanta ētika lielu uzmanību pievērš arī cilvēku iekšējām morālajām izjūtām. Viņš ievēroja, ka bez viņiem cilvēki daudz neatšķiras no dzīvniekiem. Sirdsapziņa, pēc filozofa domām, darbojas kā prāts, tieši ar tās palīdzību cilvēks attaisno vai neattaisno savu un citu cilvēku rīcību.
Kants veltīja milzīgu savas dzīves daļu tādas lietas kā ētika izpētei. Šī termina definīcija, viņaprāt, a priori un autonomi ir vērsta nevis uz esošo, bet gan uz patieso. Svarīgs jēdziens I. Kanta mācību attīstībā ir ideja par cilvēka cieņu. Filozofs bija pārliecināts, ka ētika ir svarīga filozofijas sastāvdaļa, kurā galvenais pētījuma priekšmets ir cilvēks kā fenomens. Būtiska cilvēka dimensija ir morāle.
Kanta ētiskā mācība attīstīja morāles specifiku. Tas nozīmē, ka brīvības valstība atšķiras no dabas valstības. Viņam sekoja naturālisma filozofija, pret kuru runāja filozofs. Viņš bija stoicisma atbalstītājs, kurš sludināja negatīvu attieksmi pret fizisko pasauli un prāta izturību, gribu. Filozofs noliedza vēlmi kļūt par cilvēku, ignorējot apkārtējos apstākļus un sabiedrības morāli.
Saskaņā ar Kanta mācībām ētika ir cilvēka morālo īpašību definīcija, kurai atbildīgi jāpilda pienākums pret sevi un sabiedrību. Saglabājot viņa cieņu, indivīda atlīdzība par to būs personīgās gribas atzīšana. Kanta ētika ietvēra domas par brīvo gribu, par nemirstīgo dvēseli, par Dieva esamību. Saskaņā ar zinātnieka teoriju teorētiski tīrais iemesls nevarēja atrisināt šīs idejas.
Kanta filozofijas galvenais postulāts bija brīvas gribas princips. Tas slēpjas faktā, ka brīva griba ir morāles pastāvēšanas nosacījums, un tas ir neapstrīdams fakts. Immanuela Kanta ētiskā doktrīna ietvēra lielu atklājumu. Filozofs pierādīja: ja cilvēkam ir morāle, tad viņš pats ir likumdevējs, viņa rīcība būs morāla un viņam būs tiesības runāt cilvēces vārdā. Kāda ir Kanta ētika? Šī ir ļoti morāla teorija par brīvības problēmām, kur cilvēka personai tiek piešķirta milzīga loma.
