Krievijas 19. gadsimta filozofija ir dažādas iekšpolitiskas mācības un ideoloģiskas nostājas. Gadsimts pirms pēdējās deva pasaulei tādus domātājus kā M.A. Bakunins, P.Ja. Čadajevs, I.V. Kireļevskis, F.M. Dostojevskis, A.S. Khomyakov, K.S. Aksakovs, T.N. Granovskis, A.I. Herzen, L.N. Tolstojs, K.N. Ļeontjevs, V.G. Belinskis, N.V. Fjodorovs, kā arī daudzi citi ievērojami teorētiķi.
Krievijas 19. gadsimta filozofija atspoguļo ideoloģiskos meklējumus zinātniekiem, kuri piederēja 2 pretējām straumēm - rietumniecībai un slavofīlismam. Pēdējā virziena atbalstītāji runāja par vietējās valsts attīstības oriģinalitāti, kultivēja pareizticību, saskatot tajā milzīgu valsts sociālās nākotnes potenciālu. Šīs reliģijas specifikai, viņuprāt, vajadzēja ļaut tai kļūt par vienojošu spēku, kas palīdzēs atrisināt daudzas sabiedrības problēmas.
Dabisks ticības turpinājums pareizticības brīnumainajam spēkam bija politiskas idejas. 19. gadsimta krievu filozofi, kas piederēja slavofīlismam, monarhisko valdības formu uzskatīja par labāko variantu vietējās valsts attīstībā. Tas nav pārsteidzoši, jo iemesls pareizticības uzspiešanai Krievijā bija nepieciešamība stiprināt autokrātiju. Starp šīs tendences atbalstītājiem bija arī K.S. Aksakovs, I.V. Kireļevskis, A.S. Homjakovs.
19. gadsimta krievu filozofiju raksturo arī rietumnieku politiskie un morālie uzskati. Laicīgā ateisma un materiālisma atbalstītāji cienīja Hēgeļa darbus, pauda demokrātiskus uzskatus un iestājās par esošās valdības radikālu gāšanu. Šīs tendences sekotāji dažādā mērā atbalstīja revolucionāro noskaņojumu, taču ideja par autokrātijas pārvarēšanu un sociālisma attīstību tika atbalstīta tādā pašā mērā.
Rietumnieki kļuva par krievu apgaismības pamatlicējiem, iestājās par vietējās kultūras bagātināšanu. Arī šīs jomas atbalstītāji par prioritāti uzskatīja zinātnes attīstību. M.A. Bakunins, A.I. Herzen, V.G. Belinskis, N.G. Černiševska atklāja šīs idejas. Katra autora redzējumam ir sava specifika, taču līdzīgas domas izseko arī teorētiķu rakstos.
19. gadsimta krievu filozofija ir vērtīgs Krievijas vēstures slānis. Mūsdienās politiskā un sociālā realitāte nebeidz parādīt spilgtus jēdzienu konfrontācijas piemērus, kas radās pirms vairāk nekā pusotra gadsimta.
Zināšanas par to ideju veidošanās un attīstības vēsturi, kuras 19. gadsimtā raksturoja kultūru Krievijā, ļauj jaunā gaismā saskatīt tādu modernitātes fenomenu kā militāri rūpnieciskā kompleksa ieviešana skolās. Šīs reformas atbalstītāji ir pašreizējie slavofilu sekotāji, un opozīcija ir 21. gadsimta rietumnieki. Atšķirība starp situāciju pagātnē un mūsdienu Krieviju ir tāda, ka agrāk pretējās strāvas bija skaidri izveidotas un nejaucās. Mūsdienās parādības nav tik viennozīmīgas: piemēram, aiz rietumnieku formulējuma var būt paslēpta “slavofīlā realitāte”. Piemēram, laicīgā valsts tiek pasludināta par Krievijas valsts “pamatlikumu”, kas neliedz pareizticīgo reliģijas pārstāvjiem baudīt īpašas privilēģijas.
