Liela nozīme ir izziņas problēmai filozofijas vēsturē. Lielāko ieguldījumu viņas pētījumā devuši tādi domātāji kā Jungs un Kants. Tā vai citādi jebkura cilvēka darbība ir saistīta ar izziņu. Tieši spēja viņam mūs padarīja to, kas mēs esam tagad.
Izzināšanas problēmas filozofijā
Ir vērts sākt ar faktu, ka izziņa tiek saprasta kā mērķtiecīga aktīva apkārtējās realitātes parādīšana cilvēka prātā. Šī procesa laikā tiek atklātas iepriekš nezināmas būtības šķautnes, un pētījumiem tiek pakļauta ne tikai lietu ārējā, bet arī iekšējā puse. Izzināšanas problēma filozofijā ir svarīga arī tāpēc, ka cilvēks var būt ne tikai subjekts, bet arī viņa objekts. Tas ir, bieži cilvēki paši studē.
Izzināšanas procesā zināmas patiesības kļūst zināmas. Šīs patiesības var būt pieejamas ne tikai zināšanu subjektam, bet arī kādam citam, arī nākamajām paaudzēm. Pārraide notiek galvenokārt ar dažādu materiālu nesēju palīdzību. Piemēram, izmantojot grāmatas.
Izzināšanas problēma filozofijā ir balstīta uz faktu, ka cilvēks var iepazīt pasauli ne tikai tieši, bet arī netieši, pētot kāda cita darbus, darbus un tā tālāk. Nākamo paaudžu izglītība ir svarīgs uzdevums visai sabiedrībai.
Izzināšanas problēma filozofijā tiek apskatīta no dažādiem aspektiem. Mēs runājam par agnosticism un gnosticism. Gnostiķi ir optimistiski optimistiski par izziņu, kā arī par tās nākotni. Viņi tic, ka cilvēka prāts agrāk vai vēlāk būs gatavs uzzināt visas šīs pasaules patiesības, kuras pašas par sevi ir zināmas. Prāta robežas neeksistē.
Izzināšanas problēmu filozofijā var izskatīt no cita skatupunkta. Tas ir par agnosticism. Lielākā daļa agnostiķu ir ideālisti. Viņu domas balstās uz pārliecību, ka vai nu pasaule ir pārāk sarežģīta un nepastāvīga, lai to varētu izzināt, vai arī, ka cilvēka prāts ir vājš un ierobežots. Šis ierobežojums noved pie tā, ka daudzas patiesības nekad netiks atklātas. Nav jēgas censties uzzināt visu apkārt, jo tas ir vienkārši neiespējami.
Pati zināšanu zinātne tiek saukta par epistemoloģiju. Lielākoties tas precīzi balstās uz gnosticisma pozīcijām. Viņai ir šādi principi:
- vēsturiskums. Visas parādības un objekti tiek apskatīti to veidošanās kontekstā. Kā arī tieša parādīšanās;
- radošās demonstrēšanas aktivitāte;
- patiesības konkrētība. Būtība ir tāda, ka patiesību var meklēt tikai īpašos apstākļos;
- prakse. Prakse ir tā darbība, kas palīdz mainīt cilvēku un pasauli, un sevi;
- dialektika. Runa ir par savu kategoriju, likumu un tā tālāk izmantošanu.
Kā jau minēts, izziņā subjekts ir persona, tas ir, būtne, kas ir apveltīta ar pietiekamu intelektu, kas spēj apgūt un izmantot iepriekšējo paaudžu sagatavoto instrumentu arsenālu. Zināšanu priekšmetu var saukt par pašu sabiedrību kopumā. Jāatzīmē, ka pilnīga cilvēka izziņas darbība var būt tikai sabiedrības ietvaros.
Apkārtējā pasaule darbojas kā izziņas objekts vai drīzāk tā daļa, uz kuru ir vērsta zinātnieka interese. Patiesība ir identisks un atbilstošs zināšanu objekta atspoguļojums. Gadījumā, ja atspoguļojums ir nepietiekams, zinātājs saņem nevis patiesību, bet gan kļūdu.
Pati izziņa var būt jutekliska vai racionāla. Maņu zināšanas balstās tieši uz maņām (redze, pieskāriens un tā tālāk), bet racionālas - uz domāšanu. Dažreiz izšķir arī intuitīvu izziņu. Viņi runā par viņu, kad viņš bezsamaņā spēj saprast patiesību.
