Sākotnējā koncepcija, uz kuras pamata tiek veidots viss pasaules filozofiskais attēls (neatkarīgi no filozofiskās sistēmas), ir esības kategorija. Koncepcija ir ļoti sarežģīta. Tāpēc turpmāk mēs apsveram, kas ir būtne, un tās pamatformas arī uzzināsim.
Filozofijas galvenā sadaļa, kas nodarbojas ar esības problēmas izpēti, ir ontoloģija (tas ir, “eksistences doktrīna”). Ontoloģijas pamatā ir dabas, cilvēka un visas sabiedrības rašanās un pastāvēšanas pamatprincipi.
Savulaik ar filozofijas veidošanos sākās filozofijas veidošanās. Senie indieši, senie ķīnieši un senie filozofi vispirms izstrādāja ontoloģijas problēmas, un tikai pēc tam filozofija nolēma izvērst sava pētījuma priekšmetu un ietvēra epistemoloģiskos, aksioloģiskos, loģiskos, estētiskos un ētiskos jautājumus. Bet vienā vai otrā veidā visiem tiem ir precīzi ontoloģija.
Pirms galveno būtības formu izskatīšanas mēs noskaidrojam, ko šajā kategorijā nozīmē filozofija. Ir viegli pamanīt, ka jēdziens ir “verbāls”, kas veidots no vārda “būt”. Ko tas nozīmē? Lai eksistētu. Tāpēc esības sinonīmus var uzskatīt par mieru, realitāti, realitāti, būtību.
Šī kategorija aptver gandrīz visu, kas patiešām pastāv - gan dabā, gan sabiedrībā, gan pat domāšanā. Tādējādi izrādās, ka esamība ir vispāratzītākais, visaptverošākais jēdziens, sava veida ārkārtīgi vispārināta abstrakcija, kas apvieno visdažādākās parādības, objektus, procesus, stāvokļus tikai ar zīmi, ka tie pastāv.
Atkarībā no realitātes daudzveidības (esamība, esamība) tiek izdalīti tādi būtības pamatveidi kā subjektīvā un objektīvā realitāte. Objektīvā realitāte ietver visu, kas pastāv pats par sevi, tas ir, ārpus cilvēka un neatkarīgi no viņa apziņas. Subjektīvā realitāte tomēr aptver visu to, kas pieder personai un kas nekādā veidā nevar eksistēt ārpus viņa (šī ir indivīda garīgā pasaule, viņa apziņas pasaule un viņa garīgie stāvokļi). Ja mēs aplūkojam šīs divas realitātes kopumā, mēs varam atšķirt šādas četras galvenās esamības formas.
1. Lietu, procesu esamība, tālr. Tas, savukārt, izšķir:
Dabiskā būtne ir tādu ķermeņu, lietu, procesu esamība, kurus cilvēks neskar un kas bija vēl pirms viņa parādīšanās uz planētas (atmosfēra, biosfēra, hidrosfēra utt.).
Materiāls - procesu un lietu esamība, kuras cilvēks ir izveidojis vai pārveidojis. Ierasts iekļaut rūpniecību, instrumentus, pilsētas, enerģētiku, mēbeles, apģērbu, mākslīgi iegūtās augu šķirnes, dzīvnieku sugas utt.
2. Cilvēks
Cilvēka dzīves galvenās formas ir:
Indivīda esamība materiālajā pasaulē. No šī cilvēka stāvokļa filozofija uzskata lietu par lietu starp lietām, ķermeni ķermeņu starpā, objektu starp objektiem. Uz cilvēku attiecas dažādi likumi (it īpaši bioloģiskie, fizikālie, ķīmiskie), kurus viņš nespēj mainīt - viņš pastāv tikai starp tiem.
Cilvēks pats. Šeit indivīds vairs netiek uztverts kā objekts. Cilvēks ir subjekts, kurš ne tikai pakļaujas dabas likumiem, bet arī ir garīga, morāla un sociāla būtne.
3. Garīgais
Galvenās garīgās dzīves formas ir:
Esot individualizēts. Tas ietver apziņas un bezsamaņas personības procesus, kas pēc būtības ir tīri individuāli.
Objektivizētā būtne it kā ir virs individualizētās apziņas. Tas ietver visu, kas ir sabiedrības, nevis tikai indivīda, rīcībā, un sabiedrības apziņu dažādās formās (reliģija, filozofija, māksla, zinātne, morāle un tā tālāk).
4. Sociālā būtne, kurā viņi izšķir:
Indivīda kā subjekta realitāte vēstures progresā un sabiedrībā. No šī viedokļa indivīds darbojas kā sociālo īpašību un attiecību nesējs.
Pašas sabiedrības realitāte, kas kopumā aptver visu tās darbību kā vienotu organismu, ieskaitot visus kultūras un civilizācijas procesus, materiālo ražošanu, garīgo sfēru utt.
