Kultūras un civilizācijas jēdzienu korelācija ir diezgan sarežģīta problēma. Daži filozofi tos uzskata par gandrīz sinonīmiem, taču lieliska ir arī to cilvēku kopa, kuri audzē šos terminus un uzskata tos par antagonistiem. Apsveriet šo vārdu nozīmi un izcelsmi. "Kultūra" parādījās senajā Romā un sākotnēji nozīmēja zemes kultivēšanu. Termina “civilizācija” etimoloģija nāk no latīņu valodas “civis” (kas nozīmē pilsētnieku, pilsoni). Ar šo jēdzienu tika domāts noteikts sociālo attiecību (likumi, valsts infrastruktūra), ikdienas dzīves (sabiedriskās ēkas, ceļi, ūdens apgāde utt.), Tradīciju un mākslas (ētika un estētika) attīstības līmenis.
Kā redzat, no vienas puses, romieši iekļāva kultūru (tās pašreizējā izpratnē) vispārīgākā terminā “civilizācija”, un, no otras puses, viņi to pretstatīja kā kaut ko lauku un barbarisku ar pilsētu, apgaismoja un pilnveidoja. Noteikti var teikt, ka cilvēces rītausmā abas šīs parādības nebija antonimiskas. Galu galā mēs sakām: “seno civilizāciju kultūra”, ar to saprotot tehnoloģisko sasniegumu un vienas vai otras tautas mitoloģijas, mākslas un zinātnes saplūšanu noteiktā progresa līmenī.
Cilvēks nepielāgojas pasaulei, bet cenšas to pārveidot. Tāpēc mēs varam droši apgalvot, ka gan kultūra, gan civilizācija ir cilvēku sabiedrības progresīvās attīstības izpausme, tas ir, progresa sekas. No vienas puses, cilvēks mēģina izprast dabā pastāvošos likumus un tos izmantot, lai par savu eksistenci saņemtu papildu materiālos labumus. No otras puses, viņš cenšas apzināties savu vietu šajā pasaulē, atrast zaudēto harmoniju, izprast savas dzīves mērķi.
Pirms Jaunā laika kultūra un civilizācija neiebilda, bet savstarpēji papildināja. Dabas likumi tika saprasti kā normas, kuras noteicis Dievs (vai dievības), un tādējādi garīgā sfēra aktīvi mijiedarbojās ar materiālo pasauli. Dieva - cilvēka - radīšana radīja atšķirīgu dabu, kas arī piedalījās debesu harmonijā, kaut arī tā izpaudās tādās šķietami ikdienišķās lietās kā ūdens dzirnavas, arkls dziļai aršanai un banku aizdevumi.
Tomēr, sākoties tehnogēniskajam laikmetam, jēdzieni “kultūra” un “civilizācija” sāk atšķirties. Izstrādājumu masveida ražošana, kas nonāk no montāžas līnijas, tos depersonalizē, atsvešina no viņu radītāja - amatnieka. Cilvēks pārstāja savu dvēseli likt lietām, un viņi sāka valdīt viņā. Abi šie jēdzieni kļuva antagonistiski, un turklāt parādījās ersatz, abu parādību “kentaurs” - mode.
Kāda ir konfrontācijas būtība, kurā atrodas kultūra un civilizācija? Pirmais darbojas ar mūžīgām vērtībām (klasika nekad nav novecojusi), bet otrais rodas no fakta, ka sīkrīki ir morāli novecojuši, tos aizstāj ar citiem, modernākiem. Mūsdienu zinātne ir pragmatiska (to galvenokārt finansē tikai tās nozares, kas nes taustāmus dividendes), savukārt gara sasniegumi ne vienmēr atmaksā izmaksas. Māksla, literatūra un reliģija balstās uz visu iepriekšējo laikmetu sasniegumiem, turpretī katrs nākamā progresa posma līmenis bieži ir patstāvīgs.
