Pieminekļi, krāšņas gleznošanas piemēri, freskas, vēsturisko hroniku pieraksti - tas viss ir viduslaiku klosteris. Tiem, kas vēlas pieskarties pagātnei un uzzināt par pagātnes dienu notikumiem, ceļojums jāsāk tieši no seno tempļu izpētes, jo viņi atceras daudz vairāk nekā hroniku lapas.
Viduslaiku kultūras un ekonomikas centri
Tumšajos laikos klosteru komūnas sāka iegūt spēku. Pirmo reizi tie parādās Rietumeiropā. Šīs kustības priekšteci var uzskatīt par Nursijas Benediktu. Lielākais viduslaiku klosteris šajā laika posmā ir klosteris Montekassino. Šī ir pasaule, kurai ir savi noteikumi, kurā katram komūnas loceklim bija jādod ieguldījums kopīga mērķa attīstībā.
Šajā laikā viduslaiku klosteris bija milzīgs ēku komplekss. Tajā ietilpa šūnas, bibliotēkas, uzkodu nodaļa, katedrāles un saimniecības ēkas. Pēdējās bija šķūņi, noliktavas, dzīvnieku aizgaldi.
Laika gaitā klosteri pārvērtās par galvenajiem viduslaiku kultūras un ekonomikas koncentrācijas centriem. Viņi veica notikumu hronoloģiju, rīkoja strīdus un vērtēja zinātnes sasniegumus. Tādas mācības kā filozofija, matemātika, astronomija un medicīna tika attīstītas un pilnveidotas.
Viss fiziski smagais darbs tika nodrošināts iesācējiem, zemniekiem un parastajiem klostera darbiniekiem. Šādām norēķiniem bija liela nozīme informācijas glabāšanas un uzkrāšanas jomā. Bibliotēkas tika papildinātas ar jaunām grāmatām, un vecie izdevumi tika pastāvīgi sarakstīti. Arī paši mūki glabāja vēsturiskās hronikas.
Krievijas pareizticīgo klosteru vēsture
Krievu viduslaiku klosteri parādījās daudz vēlāk nekā Eiropas. Sākumā vientuļnieku mūki dzīvoja atsevišķi neapdzīvotās vietās. Bet kristietība ātri izplatījās starp masām, tāpēc stacionārās draudzes kļuva nepieciešamas. No 15. gadsimta līdz Pētera I valdīšanai plaši tika būvēti tempļi. Tie bija gandrīz katrā ciematā, un lielu pilsētu klosteros vai svētvietās tika uzcelti lieli klosteri.
Pēteris I veica virkni baznīcas reformu, kuras turpināja viņa pēcteči. Parastie cilvēki negatīvi uztvēra jaunu Rietumu tradīciju modi. Tāpēc jau Katrīnas II pakļautībā tika atsākta pareizticīgo klosteru celtniecība.
Lielākā daļa šo pielūgsmes vietu nekļuva par svētceļojumu vietu ticīgajiem, taču dažas pareizticīgo baznīcas ir zināmas visā pasaulē.
Mirras brīnumi
Tajā ietek Lielās upes un Mirozhka upes krasti. Tieši šeit pirms daudziem gadsimtiem parādījās Pleskavas Spaso-Preobrazhensky Mirozhsky klosteris.
Baznīcas atrašanās vieta padarīja to neaizsargātu pret biežiem reidiem. Visus sitienus viņa veica galvenokārt uz sevi. Pastāvīga laupīšana, ugunsgrēki daudzus gadsimtus vajāja klosteri. Un, ņemot vērā visu to, ap viņu nekad netika uzceltas cietokšņa sienas. Pārsteidzoši, neskatoties uz visām nepatikšanām, viņš saglabāja freskas, kas joprojām apbrīno tās skaistumu.
Mirozhas klosteris daudzus gadsimtus pats par sevi turēja nenovērtējamu brīnumainu Dieva Mātes ikonu. XVI gadsimtā viņa kļuva slavena ar mirru straumēšanas brīnumu. Vēlāk viņai tika nozīmēti dziedināšanas brīnumi.
Ieraksts atrasts kolekcijā, kas glabājas klostera bibliotēkā. Tas ir datēts ar 1595. gadu saskaņā ar mūsdienu kalendāru. Tajā bija stāsts par brīnišķīgu mirru straumēšanas ikonu. Kā teikts ierakstā: “Asaras plūda no Vissvētākā acu skatiena, piemēram, strūklas.”
Garīgais mantojums
Pirms dažiem gadiem Giurgihevi Stupovi klosteris svinēja savu dzimšanas dienu. Un viņš ir dzimis ne mazāk kā pirms astoņiem gadsimtiem. Šī baznīca kļuva par vienu no pirmajiem pareizticīgo Melnkalnes zemē.
Klosteris izdzīvoja daudzas traģiskas dienas. Ilgā vēsturē to 5 reizes iznīcināja uguns. Beigu beigās mūki pameta šo vietu.
Ilgu laiku viduslaiku klosteris tika izpostīts. Un tikai XIX gadsimta beigās tika sākts šī vēsturiskā objekta atjaunošana. Tika atjaunotas ne tikai arhitektūras struktūras, bet arī klostera dzīve.
Klostera teritorijā atrodas muzejs. Tajā jūs varat redzēt izdzīvojušo ēku un artefaktu fragmentus. Tagad Giurgivi Stupovi klosteris dzīvo reālu dzīvi. Notiek pastāvīgi labdarības pasākumi un pulcēšanās, lai attīstītu šo garīguma pieminekli.
