Pasaules uzskats ir sarežģīts apziņas tips, kas pēc savas būtības ir integrēta vienība un atrodas gan individuālās apziņas, gan masu apziņas līmenī. Tas izpaužas faktā, ka pasaules uzskatu jēdziens, vēsturiskie pasaules uzskatu veidi ietver visdažādākos elementus - informāciju, vērtību sistēmas, zināšanas, stereotipus un domāšanas un izturēšanās modeļus, attieksmi un uzskatus un daudz ko citu. Tāpēc pasaules uzskata izpētē tiek iesaistīta vesela virkne zinātnisko disciplīnu: epistemoloģisko būtību ņem vērā filozofija, vēstures un kultūras pētījumu priekšmetos tiek pētīti vēsturiskie pasaules uzskatu veidi, vietējie pasaules uzskatu izpausmes ir psiholoģijas, socioloģijas, politoloģijas un daudzu citu zinātņu priekšmetu izpētes priekšmets.
Visiem vēsturiskajiem pasaules uzskatu veidiem vispārīgākajā formā ir aptuveni vienāds struktūras sastāvs, izšķirot šādus komponentus:
- izziņas, kas balstās uz dzīves pieredzes, profesionālo zināšanu, prasmju, zinātniskās informācijas vispārinājumiem. Tā rezultātā katrs cilvēks savā prātā veido noteiktu pasaules ainu, kurā var dominēt tās vai citas īpašības, kas nosaka šī attēla īpašības (reliģiskas, zinātniskas, ufoloģiskas utt.).
- normatīvie un vērtību elementi sastāv no ideāliem un normām, uzskatiem un uzskatiem, kurus cilvēks izstrādā socializācijas procesā un kurus viņš pieņem izglītības rezultātā. Tie kalpo kā cilvēka domāšanas un izturēšanās kritēriji, viņa sociokulturālās identifikācijas pamatā.
- emocionāli gribasspēku komplekss parasti tiek realizēts ar uzvedības izpausmēm. Tieši šeit vērtības, uzskati, attieksme tiek realizēti konkrētās darbībās un to pavadošajās, atbilstošajās emocionāli jutekliskajās krāsās.
- vēsturiskie pasaules uzskatu tipi satur praktisku sastāvdaļu, kas izsaka indivīda vēlmi un gatavību rīkoties šajā situācijā šādā veidā, nevis citādā veidā. Tas galvenokārt izpaužas caur personisko attieksmi, bet sākotnējais motīvs ir cilvēka pasaules uzskats. Rezultātu un uzskatu praktiskā īstenošana galu galā ir tas “signāls” sabiedrībai par katra cilvēka pasaules uzskata raksturu un īpašībām, bez kura tas vienkārši pārtaptu abstrakcijā.
Ņemot vērā, ka pasaules uzskats kā sistēma, kas atspoguļo indivīda attieksmi pret Visumu, atspoguļo arī viņa izturēšanos, ir jāatzīst, ka tā nav dogma, bet gan viela, kuru mediē arī no ārpuses - telpa un laiks. Šis fakts ļauj identificēt galvenos vēsturiskos pasaules uzskatu veidus un noformulēt to veidošanās hronoloģiju.
Vēsturiski pirmais pasaules uzskatu veids bija reliģiski-mitoloģisks pasaules uzskats, kura raksturīga iezīme bija tā, ka cilvēki centās sniegt atbildes uz saviem jautājumiem mitoloģisko tradīciju un reliģisko dogmu veidā. Dogma un mīts bija cilvēka sākotnējās zināšanas un parādīja viņam pasaules ainu, kurā viņš pēc tam veidoja savu dzīvi un veidoja savas idejas un attieksmi pret izturēšanos. Šī pasaules uzskata forma pilnībā atbilst civilizācijas attīstības līmenim un dabas cilvēciskās attīstības pakāpei.
Nākamā vēsturiskā pasaules uzskata forma bija filozofija. No mitoloģijas un reliģijas viņa absorbēja ne tikai pasaules uzskatu garu un informācijas un zināšanu daudzumu, bet arī visus tos jautājumus, uz kuriem cilvēks mēģināja iegūt atbildi. Šai formai ir raksturīga ievērojama pasaules uzskata racionalizācija, tuvināšanās zinātniskajai domāšanai, tāpēc tā ir sistemātiskāka.
Pēc tam, kad pasaules filozofiskā asimilācija ir kļuvusi nepietiekama, jo cilvēce ir uzkrājusi milzīgu zināšanu un informācijas daudzumu, filozofija pārstāj būt vienīgā pasaules uzskata forma, vēsturiskos pasaules uzskatu veidus papildina tīri zinātniskas realitātes izpratnes formas. Pasaules uzskata zinātniskā forma ir izplatījusies, pateicoties zinātnes atziņu straujajai attīstībai.
Mūsdienās tiek plaši uzskatīts, ka katrs indivīds vienlaikus ir vairāku formu nesējs. Vai arī tas, ka personas pasaules uzskats ir sintezēts veidojums, kurā atsevišķā proporcijā ir visu vēsturisko pasaules uzskatu veidu elementi.
