Salīdzinoši jauna republika pašā Kaukāza centrā izceļas ar cieņu pret tās ciltsrakstiem, senčiem un vēsturi. Inguša uzvārdu saraksts alfabēta secībā ir pilns ar plaši pazīstamiem klaniem, kas pieder republikā cienījamiem teipiem. Tas, kas bija ierasts Eiropas valstīs viduslaikos, šodien plaukst Ingušijā. Nelielai republikai plašajā Krievijas Federācijā ir sava vadība valstī, kas saistīta arī ar piederību vienam no uzvārdiem. Kāpēc ģenealoģija tik ļoti ietekmē šo cilvēku dzīvi?
Ingušijas un Inguša uzvārdi
Ingušija 1992. gadā oficiāli kļuva par Krievijas Federācijas republiku, pirms tam tā tika uzskatīta par Čečenijas teritoriju. Tagad tās tuvākie kaimiņi ir Čečenija, Ziemeļosetija un Gruzija. Ingušija ir mazākā teritorija, kas saņēmusi republikas statusu Krievijas Federācijā. Kopš seniem laikiem šī teritorija ir piepildīta ar skaistiem skatiem un torņiem. Tiek uzskatīts, ka vārdam "Ingush" ir nozīme "torņu celtnieki". Un mazas republikas teritorijā ir patiešām daudz seno ēku un torņu. Viņi pārsteidz ar savu varenību, jo tos projektēja arhitekti tajos laikos, kad datorgrafika vēl nebija pumpurā.
Ģeogrāfiski cilvēki tiek sadalīti teipos. Tās, savukārt, sastāv no ģimenēm, kuru uzvārdi tiek pārraidīti paternitātes pusē. Teipsiem ir patriarhāla sistēma, jo mātes pusē izcelsmes vēsture ātri pazūd. Ingušu uzvārdu kolekcijas vēsture sniedzas dziļi senajos gadsimtos. Teipes pilnībā izveidojās 19. gadsimtā. Klanu vai teipu struktūra ieņem nozīmīgu vietu cilvēku dzīvē, kas ārējam var šķist neparasta. Tāpēc lielāka uzmanība jāpievērš teips struktūrai.
Teips
Taipy vai teipy (abi izrunas varianti ir pareizi) pārstāv vairākus klanus, kurus savieno dzīvesvietas teritorija. Mūsdienu sabiedrībā atsevišķu teipu pārstāvji, iespējams, nedzīvo netālu, bet līdz 19. gadsimtam pārvietošanās bija izšķiroša. Par visnozīmīgākajām sabiedrībām tiek uzskatīti Galgajeva, Zorinska, Dzheyrakhsky, Metskhalsky un Orstkhoyevsky šahari.
Šahars ir teip apvienība, kurā bija iekļauti 3–10 vārdi. Piemēram, Fippinsky biedrība, kas vēlāk tika izveidota uz šo kopienu bāzes, sastāvēja no 5 klaniem: Tsuroviem, Lyanoviem, Boroviem, Arkhieviem un Hamatkhanoviem.
Visi Inguša uzvārdu nesēji noteiktā teipā saskaņā ar leģendu nāk no viena kopīga senča, kura darbus var ieskauj pusmītiskas detaļas. Šādām biedrībām varētu būt savas kapsētas, tempļi, teritorija mājokļiem, kaujas torņi. Interesanti, ka asins feodijas jēdziens nav starp vienas teipas biedriem - atriebība ir atļauta tikai citas biedrības biedriem.
Teipu skaits nebija nemainīgs: viņu pārstāvji gāja bojā karos, tika pārvietoti, viņus vajāja jaudīgākas kopienas, kā arī izveidojās jauni veidojumi no vecajiem. Ilgu laiku Ingušijā palika apmēram 50 tipu.
Pie varas
Lai arī varas jēdziens joprojām ir relatīvs, tā kā Kremlis izvēlas republikas vadītājus, prezidents tomēr var izraisīt gan cilvēku neapmierinātību, gan apstiprinājumu saviem lēmumiem, tādējādi nostiprinot savu nostāju. Inguša šahāru un teipu sarakstu vienmēr vada divi slavenākie pie varas esošie cilvēki - cars un Zjazikovs. Valdniekam ir mazāka ietekme nekā viņa konkurentu klanam, taču tas joprojām ir reprezentatīvs. To veido Gaitievs, Tatievs, Caruevs, Mogushkovs, Myakievs. Bijušais valdības priekšsēdētājs Timurs Mogukovs tagad vada ekonomikas programmas.
Teipam Zjazikovam ir vairāk lielu iespēju. Tam pieder Odievs, Ganiževs, Ganjevs, Aldievs, Barkhanoevs. Pēc Ruslana Auševa, kurš bija republikas izveides pirmsākumos, galvenais kandidāts uz prezidentūru bija Murats Žjazikovs. Viņa kandidatūru atbalstīja federālais centrs, un bijušais FSB pulkvedis ātri progresēja dienestā, kļūstot par ģenerāli. Tā ir normāla prakse, jo varas iestādēm nevar būt nepietiekami augsta ranga pārstāvis. Viņa brālis Rašids Zjazikovs pārvalda visu valdības kadru atlasi.
Zjazikovu ietekme uz to nav tikai: Dauds Zjazikovs, arī prezidenta brālis, ir atbildīgs par ārkārtas situāciju reaģēšanu un ugunsdrošību. Musa Keligova laikā, kad Zjazikovs tika ievēlēts par prezidentu, ieņēma LUKOIL drošības dienesta amatu. Viņš bija ietekmīgs atbalsts tikai pieaugošajam klanam, bet pēc konflikta attiecības kļuva vēsākas.
Aristokrātija
Trīs ietekmīgi un diezgan plaši pazīstami Inguša uzvārdi ir sakārtoti alfabēta secībā šādā secībā: Malsagovs, Tangiyevs, Uzhakhovs. Tas ir Ingušijas “baltais kauls”, tā aristokrātija. Katrs no uzvārdiem nāk no dažādiem teipiem, bet interesanti, ka citi sava veida uzvārdi nav iekļauti šaurā izredzēto sabiedrībā. Aristokrātija nepieļauj svešiniekus viņu īpašumos: tos, kuriem nav vietējo izcelsmi no šiem klaniem, nevar pieņemt viņu lokā.
Malsagovi un ušakovi bija pelnījuši cieņu sabiedrībā, jo Krievijas-Turcijas karā viņi vadīja “savvaļas dalījumus” ar ģenerāļu pakāpi. Divīzijas bija kalnu vienības, kas piederēja Krievijas armijai un karā okupēja Krievijas pusi. Viņu drosmes un ekspluatācijas dēļ vienības sevi apņēma ar slavu, un ģenerāļus joprojām uzskata par uzvārdu goda pārstāvjiem.
Ingušu vīriešu vārdi, piemēram, Malsgovi, izceļas ar ambīcijām. Ne visi no viņiem ieņem galvenos amatus: Akhmeds Malsagovs vadīja valdību, viņa radinieki veica privātu biznesu, un dažus varēja drīzāk klasificēt kā nabadzīgus sabiedrības pārstāvjus. Neskatoties uz to, neviens neaizmirst par savu izcelsmi, lepojas ar viņu un saprot, ka situācija sabiedrībā ir tikai veids, kā realizēt viņa ambīcijas.
Dārgie uzvārdi
Galvenā ģimene, kuru pazīst gandrīz visi, kas saskārušies ar ingušiem un viņu vēsturi, ir auševieši. Ingušu uzvārdu izcelšanās vēsture dažkārt sniedzas pie viņu slavenajiem pārstāvjiem iepriekšējos gadsimtos, taču šis klans kļuva slavens salīdzinoši nesen, pateicoties bijušajam prezidentam Ruslanam Auševam. Pēc daudzu gadu kalpošanas padomju un vēlāk arī Krievijas armijā Ruslans Sultanovičs visaugstāk novērtēja viņu apņemošo līdzstrādnieku personiskās īpašības.
Auševam patiesībā nebija vienalga, kuru pārstāvi Teips izvēlējās šim vai tam amatam. Galvenais, ka viņš mīl Ingušiju un kalpo tai lietas labā. Šī iemesla dēļ daži ambiciozi politiķi nav ieņēmuši savus amatus vairāk nekā trīs mēnešus. Citi ievērotie uzvārdi, kas vadīja Inguša teipu sarakstu, bija elkoņa izjūta, proti: spēja atbalstīt savu radinieku.
Viens no šiem teipiem ir Jevloļevs, visizcilākais un ko raksturo ciešas saites. Īpaša metode Evloevs problēmu risināšanai ir kolektīva lēmumu pieņemšana. Bieži vien klans izvēlējās daudzsološāku radinieku un deva viņam izcilu izglītību. Ja cerības tika izpildītas, radinieki tika izmesti un nopirkts amats. Kalpojot valstij, šādam teip pārstāvim vienmēr vajadzētu atcerēties savu tuvinieku intereses un uzlikt nāvi tiem, kas viņu paaugstināja.
Apmeklējot klanus
Ingušijas teritorijā dzīvo Melhs - teip, kurš pēc kara pārcēlies uz republiku. Pirms tam viņi dzīvoja zemēs, kuras tagad atrodas Čečenijas pakļautībā. Būdami etniski inguši, viņi ilgu laiku dzīvoja ārpus savas tautas zemēm. Klanu uzskata par ļoti daudz - aptuveni 20 tūkstoši tā pārstāvju dzīvo Ingušijā. Tomēr Melkhi nav atsevišķs teips, kas veidojas uz ģeogrāfiskā pamata, kā parasti, bet gan imigrantu kolektīvais nosaukums.
Ingušu tipu sarakstu, kuri pārcēlās uz republiku, papildina Batalhadjins. Viņi ir slaveni ar karsto temperamentu un nopietno agresiju. Tajos ietilpst šādi vārdi: Izmailovs, Belkhoroevs, Alkharoevs. Nepieejami, viņi nelielā republikā veido savu mazo pasauli. Diezgan daudz teip ir ļoti mērķtiecīgs. Viņi neapstāsies pirms gandrīz nesasniedzamu mērķu sasniegšanas, pat ja tas kādam maksā veselību un nākotni.
Vecāko cilvēku padome nosaka, par ko balsos viss klans un kādiem uzskatiem vajadzētu piekrist. Ja jums kaut kas jāpanāk (balvas jubilejā, jauns amats), tad tiks izmantotas dažādas sviras: glaimošana, spiediens, šantāža un daudz kas cits.
Teips loma Ingušijā ir ļoti nozīmīga sabiedrībā, un tā ir augstāka nekā pat Čečenijā, kur arī šāda dalīšana ir plaši izplatīta.
Šukri Dakhkilgovs. “Ingušu uzvārdu izcelsme”
XVIII – XIX gadsimtā Inguša mākslīgā pārvietošana sākās tajās teritorijās, kur cilvēki pielāgojās ar grūtībām. Daudzu ingušu uzvārdu vēsture šajos laikos skumji beidzās: bads, slikta izturēšanās pret pamatiedzīvotājiem ar imigrantiem un apspiešana, kas negatīvi ietekmēja ne tikai fiziski, bet arī morāli. Cilvēku garīgais genocīds izraisīja neziņu, akūtu nacionālo jautājumu un mantojuma zaudēšanu. Kāpēc valstij tas bija vajadzīgs? Imperatoriskā vara baidījās no augstienēs dzīvojošo impulsīvo cilvēku sacelšanās.
Tas ir tas, par kuru rakstīja slavenais vietējais vēsturnieks Šukri Dakhkilgovs. Viņa dzimtene ir Dolakovo ciems Nazranā. Papildus rakstīšanai viņš ir pazīstams ar apzinīgu pienākumu izpildi pilsētas izpildkomitejā, kur četrus gadus strādāja par tās priekšsēdētāju. Bet bija arī otra puse, kurā vietējo vēsturnieku atstāja milzīgu mantojumu: rakstnieks, zinātnieks, žurnālists, sabiedriskais darbinieks. Viņš neapstājās pie jau zināmās informācijas, bet mēģināja nokļūt apakšā.
Pārcelšanās apgabals, Inguša teipi un uzvārdi, Ingušijas vēsture, dažu kopienu brālība - tas nav viss, kas interesēja Šukri. Gadiem ilgi viņš vāca informāciju par saviem tautiešiem, vērsa uzmanību uz maz zināmiem vēstures aspektiem. Par cilvēku, kurš pirmo reizi iekaroja Kaukāza virsotni, stāsta grāmata "No alpīnisma vēstures". Turklāt “Inguša uzvārdu izcelsme”, “Nenoliedzamu patiesību aizstāvībā”, “Vārds par dzimto zemi” un citi darbi tiek uzskatīti par plaši pazīstamiem.
Līdzība ar osetīnu uzvārdiem
Divām radniecīgām tautām vēsturē ir pietiekami daudz sakritību un tās ir saistītas. Ingušu izcelsmes osetīnu uzvārdi ir sastopami gan Ingušijas, gan Osetijas teritorijās. Lūk, ar to saistītā pārliecība: bija trīs brāļi Kaloevi. Pēc bruņotas sadursmes viens no viņiem nogalināja vīrieti. Lai nekļūtu par asiņainības upuri, viņš aizbēga uz Osetiju, otrais palika Ingušijā, bet trešais pārcēlās uz Digoriju. No šejienes nāca trīs dažādu tautu uzvārdi - katrs kreisais pēcnācējs, kurš savu dzimšanas valsti uzskatīja par valsti, kurā viņi dzimuši, vienlaikus nesis kalojevu uzvārdu. Ingušijā pat ir saglabāts šī dzimtas vārda ģimenes tornis. Viņu sauc Keli.
Tomēr tas nav vienīgais uzvārds. Tātad, hamathanovieši tagad tiek uzskatīti par vienu no cienījamākajiem un atpazīstamākajiem klaniem. Viņiem ir radinieki ciematos, kas atrodas Garajā ielejā un Ezmi. Turklāt ir arī citu uzvārdu nesēji, piemēram, Tsoraevs un Durovs, kas cēlušies no Ingush Dorian sabiedrības.
Kāpēc varētu notikt šāda neskaidrība? Tas ir vienkārši: plaši pazīstami labie vārdi, kuriem bija izcila reputācija, vienlīdzīgai laulībai meklēja savu veidu. Dažreiz izvēlētais bija kaimiņos. Dažos gadījumos teipu galvas bija zemākas. Dažas ģimenes saites var izsekot gandrīz no ģints sākuma.
Atšķirība no čečeniem
Ingušiem ir arī daudz kopīga ar čečeniem. Tas ir saprotams - šīs ir divas tautas, kas radušās vienas robežas dēļ. Tomēr dažādu vēstures gadu laikā viņi ir uzkrājuši būtiskas atšķirības. Pirmkārt, Kaukāza karš sadalīja abas tautas pretējās konflikta pusēs: čečeni atbalstīja moridisma, militāri reliģiskās kustības idejas, un inguši cīnījās par ticību. Karadarbības beigas nozīmēja ingušiem, ka viņu teritorijas apmetās svešinieki, kas neveicināja viņu tautas vēstures saglabāšanu.
Padomju Savienības sabrukums arī nepalielināja sakritību skaitu starp abām radniecīgajām tautām. Inguši kļuva par Krievijas daļu, un Čečenija cīnījās par pilnīgu neatkarību. Tagad šie ir divi federācijas priekšmeti - Ingušijas Republika un Čečenija. Turklāt abu tautu uzskatus ietekmēja ne tikai robežu dalīšana un politikas orientācija, bet arī reliģija. Čečeni sunnītu islāmu pieņēma gadsimtu agrāk nekā inguši, un Kaukāza kara laikā dievkalpojumi ieguva fanātiskas piezīmes. Inguša uzvārdi un teipi reliģiju vienmēr uztvēra mierīgāk.
Tradīcijas atšķir vienu tautu no citas, bet tajā pašā laikā reliģiskā pārliecība ietekmē to īpašības. Vēl nesen inguši pielūdza ģimenes kultu, pārliecību, kurā sacīkstes un tās pazīmes tiek augstu vērtētas. Tagad viņi ir ļoti pārsteigti, ka, piemēram, čečeni viesiem spēj pasniegt zupu, nevis gaļas ēdienu. Pateicoties gadsimtiem ilgam ģimenes kulta pielūgumam, viņu laulības ir spēcīgākas: tuvinieku attieksme vienam pret otru, veids, kā risināt problēmas, uzņemt viesus, ietekmē vecās tradīcijas jaunās tendences.
