Indijas kultūra un arhitektūra ir veidojusies daudzu tūkstošu gadu laikā, ņemot vērā daudzu tautību (vairāk nekā 200) tradīcijas un visdažādākos stilus. Hindu templim ir vairāk nekā četru tūkstošu gadu vēsture, taču joprojām tā celtniecība tiek veikta saskaņā ar noteiktiem arhitektūras kanoniem, kas zināmi kopš seniem laikiem.
Senie tempļi
Senajā Indijā arhitektūras struktūras tika būvētas gan reliģiskas, gan laicīgas. Visbiežāk celtniecībai tika izmantots koks un māls, jo līdz mūsdienām tie nav saglabājušies. Viņi sāk būvēt no akmens tikai mūsu ēras pirmajos gadsimtos. Būvniecības laikā viss tika stingri izdarīts saskaņā ar rituālu hinduistu tekstiem. Lai atbildētu uz jautājumu: kā gadu tūkstošu gaitā attīstījās hinduistu tempļa arhitektūras formas un ieguva formu, kas saglabājusies līdz mūsdienām, vajadzētu saprast tempļu veidus.
Hindu tempļa arhitektūrai ir divas iespējas:
- Dravilian stils (Dravida), kas pieder pie augstiem piramīdveida torņiem, dekorēts ar cirstām kolonnām, kurās attēloti karaļi, dievi, karotāji (Indijas dienvidu reģionu stils). Līmeņi piramīdā parasti tiek samazināti ar diametru uz augšu, un augšpusē ir kupols (shikhara). Šādi tempļi ir zemāki augstumā. Tajos ietilpst Katharmal un Baijnath templis.
- Nagara stils (izplatīts valsts ziemeļu reģionos) - ar torņiem bišu stropu (shikhara) formā, kas sastāv no vairākiem arhitektūras elementu slāņiem, kuru pabeigšana izskatās kā “bungas”. Stils datēts ar 5. gadsimtu pirms mūsu ēras. Tempļa izkārtojuma pamats ir kvadrāts, bet iekšpusē esošie dekoratīvie elementi sadala telpu un rada iespaidu par apaļumu. Vēlākajās ēkās centrālo daļu (mandapa) ieskauj mazi tempļi, un visa struktūra vizuāli kļūst līdzīga strūklakai.
Pastāv arī Visar stils, kurā ir apvienoti daži šo divu stilu elementi.
Lielākā atšķirība starp šiem tempļu veidiem ir vārtu lielums: ziemeļu tempļos tie tika izgatavoti ļoti mazi, bet dienvidos viņi uzcēla milzīgus skaisti dekorētus vārtus (Gopuram), kas atver ieeju Indijas tempļa pagalmā. Bieži vien šādus vārtus dekorēja ar skulptūrām un krāsoja.
Cik senie arhitekti būvēja
Hindu templis Indijā tika uzcelts no materiāla, kas tika izvēlēts atbilstoši vietējām celtniecības iespējām. Piemēram, Hoisāla perioda tempļi 12. – 13. Gadsimtā - ar lielu skaitu svētnīcu un dekoratīviem elementiem - tika celti no plastmasas ziepjakmens. Šāda akmens plastiskuma dēļ senajiem tēlniekiem bija lielas iespējas radīt krāšņus tempļu dekoratīvos rotājumus.
Un otrādi, Mamalapuramas apgabalā, kur templis tika uzcelts no granīta, nebija iespējams izdarīt labu detaļu uz sienu virsmas. Tempļi, kas celti no ķieģeļiem, izceļas arī ar to stilistiskajām iezīmēm.
Hindu templis tika iecerēts un uzcelts kā Dieva mājoklis, visas proporcijas un atvieglojumi vienmēr tika veikti atbilstoši kanoniem. Īpaša interese ir par to, kā hinduistu tempļa arhitektūras formas atkārto Vastu-šastras zinātnes, arhitektūras dizaina un tempļu celtniecības pamatprincipus. Šīs zinātnes principus izstrādāja leģendārais arhitekts Visvakarmans, kuru tagad sauc par dievišķo amatnieku.
Seno tempļu šķirnes
Senākos tempļus arhitektūrā var iedalīt trīs grupās:
- Vienstāva mazs apļa vai kvadrāta formā bez virsbūves.
- Alai līdzīgi tempļi parasti ir vienstāva ēkas ar apsid izliekumu.
- Garas ēkas (6–12 stāvi), kas uzceltas pasaules kalna formā, dekorētas ar virsbūvi-shikhara.
Hindu tempļa plāns bieži tiek uzrādīts mandalas formā (ģeometriska diagramma ar potenciālām, bet slepenām iespējām). Ticīgā kustībai templī jābūt vērstai no ārpuses uz iekšpusi, virzienā uz centru. Turklāt ticīgais nepāriet tieši, bet gan apļveida veidā caur “dažiem vārtiem, ejām” un pa ceļam viņam jāizmet viss nevajadzīgais, lai nonāktu pie eksistences pamatiem.
Tempļa iekšējais izkārtojums
Hindu templis datēts ar 6. gadsimtu AD e., tam ir kanonam pakārtots plāns, kas reglamentē visus iekšējos rotājumus un reliģiskos rituālus.
Centrālā vieta templī pieder altārim ar svētnīcu (garbha graha), virs kuras tika uzcelts tornis (shikhara). Blakus altārim ir montāžas zāle, kam seko pretzāle un ieeja ar portiku.
Svarīga tempļa daļa ir Garbhagriha patvērums, kas ir kvadrāts, kura ieeju attēlo šaurs un zems vienvietīgs fragments, šajā telpā nav durvju un logu (un tas ir ļoti tumšs). Centrā atrodas Dievība. Ap to ir apaļa eja, pa kuru ticīgie veido parikramu.
Eja savieno svētnīcu ar lielo zāli (Mukhamandapa). Ir arī šaurs Antaralas (lūkas) fragments. Mandapa tiek izmantota reliģiskām ceremonijām, jo dažreiz ēka bija diezgan liela, lai tajā varētu izvietot visus ticīgos.
Pirms ieiešanas templī parasti atrodas dzīvnieks (skulptūra vai karogs ar attēlu), kuram šis templis ir veltīts. Tas var būt vērsis (Šivas templis), lauva (Mātes dievietes templis), cilvēks ar putna galvu (Višnu tempļos). Templi visbiežāk ieskauj zema siena. Žoga iekšpusē var atrasties dievību svētnīcas.
Hindu reliģija
Hinduisms ir ļoti sena nacionālā reliģija, kas apvieno Indijas tradīcijas un filozofiskās skolas. Saskaņā ar šo reliģiju pasaule (samsāra) ir atdzimšanu virkne, kas sastāv no parastās un ikdienas, un ārpus tās slēpjas realitāte, kurā valda Absolūts.
Ikviens hinduisma cilvēks mēģina kaut kā iziet no pasaules un apvienoties ar Absolūtu, un vienīgais veids, kā to sasniegt, ir sevis noliegšana un taupība. Karma ir darbības iepriekšējā atdzimšanā (gan labā, gan sliktā), un dalīšana kastās arī korelē ar noteiktu karmu.
No daudzajiem Indijas dieviem pamazām priekšplānā izvirzījās trīs galvenie:
- dievs Brahma, kurš radīja un pārvalda pasauli;
- dievs Višnu, kurš palīdz cilvēkiem dažādu nelaimju gadījumos;
- milzīgais dievs Šiva, radošās un iznīcinošās kosmiskās enerģijas nesējs.
Tempļi, kas cirsti alās
Hindu templis, kas cirsts pilnībā no dabīgiem akmeņiem, ir visaugstākās meistarības un dažādu māksliniecisko un arhitektūras metožu piemērs. Cirsts arhitektūras māksla radās saistībā ar reljefa ģeoloģiskajām iezīmēm. Visspilgtākais monolītā tempļa pārstāvis ir Kailasanatha templis Ellora, kas veltīts Šivai. Visas tempļa daļas vairākus gadus tika iecirstas klinšu biezumā. Jādomā, ka tempļa grebšanas process tika veikts no augšas uz leju.
Šis templis un 34 tuvumā esošie klosteri tiek saukti par Elloras alām; šīs būves ir 2 km garas. Visi klosteri un templis ir cirsts bazalta klintīs. Templis ir ievērojams dravidiešu stila pārstāvis. Ēkas proporcijas un cirsts akmens skulptūras, kas rotā templi, ir seno tēlnieku un amatnieku augstākās meistarības piemērs.
Tempļa iekšpusē ir pagalms, kura sānos ir trīsstāvu arkādes ar kolonnām. Skulptūru paneļi ar milzīgām hinduistu dievībām ir cirsti pasāžās. Iepriekš bija arī akmens tilti, kas savienoja galerijas starp centru, bet gravitācijas ietekmē tie nokrita.
Tempļa iekšpusē atrodas divas ēkas: vērša Nandi Mandapa templis un galvenais Šivas templis (abi 7 m augsti), kura apakšējo daļu rotā akmens kokgriezumi, un pamatnē atrodas ziloņi, kas atbalsta abas ēkas.
Akmens skulptūras un bareljefi
Hindu tempļa skulpturālās dekorācijas (kas attēlo dzīvnieku pasauli un parasto cilvēku dzīvi, mitoloģisko tradīciju ainas, reliģiskos simbolus un dievus) loma ir atgādināt skatītājam un ticīgajiem par viņu dzīves un eksistences patieso mērķi.
Tempļa ārējais dekors atspoguļo tā saikni ar ārpasauli, bet iekšējais norāda uz saikni ar dievišķo pasauli. Ja paskatās uz dekoratīvajiem elementiem no augšas uz leju, tad tas tiek lasīts kā dievišķās nojausma cilvēkiem, un virzienā no pamatnes uz augšu - cilvēka gara pacelšanās uz dievišķo augstumu.
Visas skulpturālās rotas ir nozīmīgs Senās Indijas kultūras un reliģijas sasniegums un mantojums.
Budistu tempļi
Budisms pēdējās tūkstošgades laikā ir izplatījies visā pasaulē, taču šī reliģiskā kustība ir dzimusi tieši Indijā. Budistu tempļi tika uzbūvēti tā, lai uzreiz iemiesotu "Trīs bagātības" (pats Buda, viņa mācības un budistu kopiena).
Budistu templis ir ēka, kas ir svētceļojumu vieta un mūku dzīvotne, un tā ir pilnībā aizsargāta no jebkādas ārējas ietekmes (skaņas, smakas, cirka utt.). Visa tās teritorija ir pilnībā slēgta aiz spēcīgām sienām un vārtiem.
Tempļa centrālā daļa ir “Zelta zāle” (kooperatīvs), kur atrodas Budas statuja vai attēls. Ir arī pagoda, kurā tiek glabātas Budas zemes ķermeņa paliekas, kuras parasti sastāv no 3-5 līmeņiem ar galveno stabu centrā (paliekām zem tā vai virs). Budistu tempļu monumentālās struktūras ir dekorētas ar daudzām arkām, kolonnām, reljefiem - tas viss ir veltīts Budam.
Populārākie Indijas budistu tempļi atrodas Maharaštras štatā:
- Ajanta (klosteru alu komplekss).
- Ellora, kur blakus atrodas budistu un hindu tempļi (no 34 alām: 17 - hindu, 12 - budisti).
- Mahabodhi (kur saskaņā ar leģendu Gautam Sidhartha reinkarnējās kā Buda) un citi.
Budistu stupas ir ļoti populāras Indijā - struktūras, kas ir piemineklis kādam budisma reliģiskam notikumam un kurās glabājas ievērojamu cilvēku mirstīgās atliekas. Saskaņā ar leģendu, stupas nes harmoniju un labklājību pasaulē, ietekmē Visuma lauku.
