Harolds Dvaits Lassvels ir labi pazīstams amerikāņu sociologs, kurš piederēja šīs zinātnes Čikāgas skolai. Populārs, pateicoties viņa darbam politikas zinātnes jomā. Dzimis 1902. gadā, miris 1978. gadā. Trīs no viņa nozīmīgākajiem darbiem tika publicēti 1927., 1946. un 1947. gadā, un tie bija veltīti propagandas un izturēšanās īpatnībām politikas jomā. Zināms par funkcionālās politiskās pieejas izvēli. Viņš aktīvi ķērās pie psiholoģiskiem aprēķiniem, pārbaudot propagandas, politikas tēmu.
Vispārīga informācija
Harolds Dvaits Lassvels specializējās masu komunikācijas īpatnībās un tās saiknē ar politisko varu, strādāja šo divu parādību ietekmes jomā uz otru. Viņš nodarbojās ar satura analīzi komunikācijas jomā. Komunikācija, ko uzskata par atvērtu formu, prasa savstarpēju iecietību un nodrošina sev un citiem piekļuvi dzīves pamatvērtībām.
Politologs tiek cienīts kā viens no tiem, kurš šīs zinātnes mūsdienu izklāstā ielika politoloģijas pamatus. Viņš stingri ievēroja biheiviorisma idejas politikas jomā. Čikāgas socioloģijas skolā viņš bija viens no dibinātājiem. Sociologs un politologs izstrādāja starpdisciplināru pieeju personības iezīmju izpētei, aktīvi darbojoties dažādās jomās. Jēlā viņš ieguva goda profesionāļa statusu tiesību jomā. Centrā politikas zinātne ieņēma vienu no direktora amatiem. Viņš bija savas valsts politisko zinātņu asociācijas vadītājs. Viņš runāja par savas dzimtās varas sabiedrību kā ļoti manipulētu.
Svarīgi atskaites punkti
Harolds Lāsvels ieradās pie biheiviorisma laika posmā no 1918. līdz 1922. gadam, kad studēja Čikāgas universitātē. Tieši tad viņš sāka izmantot šīs tendences pamata aprēķinus, lai izdarītu savus secinājumus. Pēc universitātes pabeigšanas un līdz 1938. gadam ieskaitot, viņš ieņēma arī profesora amatu.
Otrā pasaules kara laikā politologs vadīja pētniecības nodaļu bibliotēkā, ko organizēja suverēnais kongress, un nodarbojās ar informācijas kara aspektiem. Tajā pašā laikā viņš mācīja Jaunajā sociālo pētījumu skolā, kur viņu uzaicināja kā pasniedzēju. Tajā pašā laika posmā viņš ieguva mācīšanas pieredzi Jēlas Juridiskajā skolā, un no 46. gada viņš kļuva par Jēlas universitātes profesoru.
Kā var uzzināt no īsas Harolda Dvaita Lassvela biogrāfijas, viņa specializācija bija holistiskas zinātnes veidošana politikā. Lauka darbi tika izvēlēti par galveno uzsvaru, neņemot vērā iepriekš veiktos teorētiskos pētījumus. Lai sasniegtu iecerēto, viņam bija jāizveido principiāli jauna funkcionālā pieeja, kurai viņš izmantoja sociālo psiholoģiju un tās metodes un metodes, kā arī ķērās pie psihoanalīzes un psihiatrisko aprēķinu prakses. Zinātnieks sev izvirzīja mērķi izpētīt politisko izturēšanos un to, cik daudz tas tiek koriģēts ar masu komunikācijām, kas izplata politiskā spēka simbolus. Lāsvels aizgāja vēsturē kā viens no pirmajiem, kurš ķērās pie satura analīzes tehnoloģijas.
Zinātnieka veiksme
No specializētajām publikācijām jūs varat uzzināt, ka bija vairāki nozīmīgi darbi, kas Haroldu Lassvelu padarīja īpaši slavenu un populāru politikā. Kas to iegūst, kādus kanālus viņš šim nolūkam izmanto - politologs visus šos aspektus apvienoja vienotas teorijas harmoniskā sistēmā, nodēvējot to par saziņas aktu. Šis akts tika sadalīts tā sastāvdaļās, tika izveidota analītiskā shēma, kas ir jautājumu un atbilžu secība.
Mūsdienās Lasvels ir pazīstams ar to, ka uztver politikas zinātni kā sevi atpazīstamu ķermeni, kas civilizācijai ir jāuzlabo. Viņš uzskatīja, ka vēsturiskajā laikmetā, kurā viņam tika dota iespēja dzīvot, tehnoloģiskās revolūcijas ietekme visā pasaulē bija īpaši spēcīga. Tajā pašā laikā, kā viņš uzskatīja, ievērojami palielinās atkarība viens no otra no dažādiem cilvēka darbības, sabiedrības dzīves aspektiem. Lasvejs bija viens no pirmajiem, kurš sāka apgalvot, ka cilvēce ir vienots veselums, kurš ir nācis apzināties sevi kā tādu. Viņš uzskatīja, ka šajā līmenī priekšplānā tiek izvirzīta tiesiskuma veidošana starptautiskā līmenī. Sakarā ar to, pēc izcilā sociologa domām, visā pasaulē bija jānosaka cilvēka cieņa.
Jauni pavērsieni
Mūsdienās gandrīz jebkurš universitātes politikas zinātnes vai socioloģijas nodaļas students zina, ka Harolds Lešvels izmantoja satura analīzes metodi. Arī izglītības programmas ietvaros tiek nolemts, ka tieši pateicoties šim zinātniekam cilvēce saņēma jēdzienu “garnizona valsts”. Pirmoreiz tas tika ieviests 37. gadā pēc valdošās elites pētījuma. Zinātnieka piedāvātais termins nozīmēja tādu politisko sistēmu, kurā galveno lomu ieņem profesionāļi, kas strādā ar vardarbību, izmantojot modernākos tehnoloģiskos līdzekļus. Kā pretēju sociālo sistēmu politologs uzskatīja sabiedrību, kurā uzņēmējdarbību pārvalda viss.
Kā var secināt no Harolda Lassvela darbiem, izņemot galējās formas, stāvokli var veidot vienā no starpposma veidiem un veidiem. Piemēram, vadības procesus var pakārtot partijas propagandas aparātam. Raidījumu var vadīt partiju birokrātija. Lasvejs arī ieteica dibināšanas iespējas uzskatīt par starpposma iespējām, kurās apvienota partijas vara un tirgus monopols. Pēc Lasvela aprēķiniem ir iespējams glābt sabiedrību no valdošās elites iebrukuma, ja mēs stiprinām akadēmiskās aprindās nozīmīgumu un veicam šādus pasākumus starpvalstu līmenī.
Vērtība un nozīme
Pētot komunikācijas struktūru un funkcijas sabiedrībā, Harolds Lāsvels uzrakstīja vairākus ārkārtīgi nozīmīgus teorētiskos darbus gan savam laikam, gan mūsu dienām. Daudzi uzskata, ka starp pagājušā gadsimta sociologiem to pamatoti var saukt par vienu no visproduktīvākajiem. Kopējais darbu skaits, kas iznāca no viņa pildspalvas, ir simtiem. Savos darbos zinātnieks apskatīja politisko, sabiedrisko dzīvi dažādos līmeņos, no dažādiem skatu punktiem. Laikabiedri atzina neticami plašo zinātnieka interešu loku. Viņš nodarbojās ne tikai vispār, bet arī ar specializētām disciplīnām, viņu piesaistīja dažādas humanitāro zinātņu jomas.
Mūsdienu zinātnieki, novērtējot Harolda Lāsvela rakstīto par masu komunikāciju, uzskata, ka visas šīs izcilās personības intereses tika pakārtotas vienai stingri noteiktai mērķa stratēģijai, proti, šādas zinātniski politiskās sistēmas veidošanai, kuras dēļ vadības lēmumi kļūtu racionālāki. Zinātnieks sev izvirzīja uzdevumu izveidot tādu sistēmu, kas dotu labu rezultātu ar dažādām problēmām, būtu praktiski pielietojama visos pašreizējās situācijas apsvērumu līmeņos. Zinātnieka izstrādātajā sistēmā zinātnei vajadzēja ierobežot pārdomu un rīcības iespējas, noteikt pieņemamas vadlīnijas un vērtības. Galvenā ideja bija organizēt tādu sociālo attīstību, kurā sabiedrība būtu stabila un efektīva.
Darbs un dzīve
Ikviens mūsdienu politikas zinātnes, socioloģijas nodaļas students droši vien zina, ka Harolds Lešvels izmantoja satura analīzes metodi, lai izdarītu secinājumus, kas publicēti viņa daudzajos darbos. Ir zināms, ka zinātnieks vairākkārt ir runājis par psiholoģisko ģimeni un ierosinājis sabiedrību uzskatīt par vienotu veselumu vai subjektu kopumu, kas atrodas tuvu viens otram - it kā tie būtu radinieki. Tajā pašā laikā maz zināms par šī zinātnieka personīgo dzīvi. Mūsdienu atklātajos avotos informācija par viņa vecākiem nav pieminēta. Zinātnieks nekad nebija precējies, viņam nebija mantinieku. Šis vīrietis, kurš daudzējādā ziņā strādāja, lai saliedētu sabiedrību vienotā ģimenē, deva priekšroku personīgās dzīves atstāšanai ēnā. Tomēr, ja mēs atceramies vēsturisko kontekstu un laikmetu, kurā dzīvoja politologs, mēs varam piekrist, ka šāds lēmums bija pilnībā pamatots un zināmā mērā diktēts ar drošības jautājumiem.
Pētījuma nozīmīgums un nozīme
Harolda Lasvela grāmatas sniedz mūsdienu zinātniekiem un pētniekiem labu izpratni par to, kā sociālās vērtības un pētījumi ir savstarpēji saistīti. No viņa darbiem var iegūt izpratni par to, cik liela nozīme zinātnei ir valdošajai sistēmai un kādu lomu tā tajā spēlē. Lasvejs apsvēra varas politikas nozīmi. Neskatoties uz to, ka viņa darbi tika uzrakstīti jau sen, tajos uzrādītie aprēķini attiecas uz mūsu dienām. Šī zinātnieka mantojums ļauj metodiski nodrošināt mūsdienu sociologus un politologus, vienkāršo jautājumu formulēšanu un pamatošanu.
Pateicoties saviem modeļiem, Harolds Lāsvels aizgāja vēsturē kā psihoanalītiskās politikas autors. Līdz šai dienai bezsamaņas nozīme ir pētīta nepilnīgi, un ir īpaši maz informācijas par šī aspekta ietekmi uz politisko sistēmu un zinātni. Psihoanalītiskā politika, politiskā psiholoģija ir jomas, kuras vēl nav sīki jāizpēta, lai iegūtu priekšstatu par dziļi iesakņojušos cilvēku reakciju uz krīzes situācijām, kas ietekmē politisko sistēmu un sabiedrisko dzīvi. Kā atzīst mūsu laikabiedri, šis zinātnieks bija viens no nedaudzajiem, kas nodarbojās ar empīrisko zinātni, vienlaikus pilnībā saprotot, ka ļoti trūkst tikai pozitīvas informācijas par sabiedrības mehānismiem. Viņš formulēja nepieciešamību pamatot un formulēt pamatnostādnes un vērtības, kas veicina racionalizāciju, kuras ir universālas un izmantojamas jebkurā politiskās aktivitātes līmenī. Pēc zinātnieka aprēķiniem, bija nepieciešams izgudrot tādas vērtības, kas darbotos gan lokāli, gan starpetniskās mijiedarbības līmenī, nebūtu atkarīgas no konkrētas kultūras īpašībām, būtu relatīvas un tāpēc būtu plaši pielietojamas.
Modeļi un problēmas
Harolda Lassvela modelis ir ideja par empīrisma un teorētisko aprēķinu savstarpējo atkarību un savstarpējo ietekmi; izziņas objekts un subjekts, kas nodarbojas ar izziņu filozofijā. Politikai šāds dimads ir ideoloģija un konkrētam subjektam raksturīgās orientācijas un vērtības, kas raksturīgas pašreizējam laika momentam. Izpētot sabiedrības pazīmes, zinātniekam vienlaikus jāapsver notiekošais no divām perspektīvām - atdalītā novērotāja un partijas vadītāja. Pirmajā gadījumā viņa uzdevums ir noteikt, kādas ir politiskās aktivitātes robežas šajā gadījumā. Otrais skatupunkts kļūst pieejams tikai tiem, kas vadās sabiedrības mehānikā.
Kā redzat no mūsdienu zinātniskajiem darbiem, ilgu laiku Harolda Lassvela grāmatas mūsu valstī nebija pieprasītas, ieinteresētas un respektētas no sabiedrības aprindām un zinātniekiem. Detalizēta analīze ļauj pamanīt slēptās pēdiņas, reizēm sastaptos vispārinātos raksturlielumus, kā arī retas individuālas atsauces. Šeštopa darbos ir uzsvērtas vairākas lappuses izcilā zinātnieka darbu analīzes. Turklāt Lasvela aprēķini piesaistīja Aljušina uzmanību. Visi darbi, kuros pieminēts attiecīgais zinātnieks, ir veltīti viņa ideju tematiskai analīzei. Daudzi mūsu īpašnieki kritizē iespēju izmantot psihoanalītiķu modeļus saistībā ar socializāciju. Tiek uzskatīts, ka politologs ir licis pamatus Freudijas tendencēm politikā. Tajā pašā laikā viņš piederēja pie biheivioristu skaita, kas, šķiet, ir pretrunā viens ar otru.
Filozofija, politika un socioloģija
Propagandas tehnikas autoru pasaules karā Haroldu Lassvelu daudzi mūsu tautieši daudz vairāk uzskata par filozofu, nevis par politologu vai sociologu. Citi uzskata nepareizus viņa loģiskos aprēķinus un cēloņu-seku attiecības, kritizē rekonstruktīvo pieeju. Nav noslēpums, ka zinātnieks pielika daudz pūļu, pavadīja ļoti daudz laika, lai izveidotu stingru un sakarīgu teoriju, kas ieteiktu loģiku un būtu pilnīga, estētiska. Tajā pašā laikā teorētisko pētījumu mērķis galvenokārt bija tādu shēmu izveidošana, kuras darbotos praksē.
Kā var secināt no mūsu valodā tulkotajiem darbiem, Harolds Lāsvels savu loģisko ķēžu konstruēšanai izmantoja salīdzināšanas metodi. Viņa darbu analīzē iesaistītie zinātnieki atzīmē, ka pagājušajā gadsimtā politikas zinātnes jomā dominējošā pieeja bija institucionālā pieeja. Angļu un amerikāņu tradīcijas iezīmēja iestāžu individuālistiskā attīstība, kas būtu pēc iespējas tuvāk ideālam, balstoties uz filozofiju, vēsturisko fonu un jurisprudenci. It īpaši Lasvels bija doktrīnas autors, kam bija vairākas līdzības ar citiem, kas raksturīgi tā laika autoriem. Viņš meklēja stabilu atskaites punktu, no kura sākt sociālās pasaules pārveidošanu, un kaut kam ārpus šīs sabiedrības vajadzētu kļūt par pamatu.
Teorijas attīstība
Daudzos veidos Harolda Lassvela darbs ir balstīts uz materiāliem, ko iepriekš publicējis Merriam. Tiek uzskatīts, ka šis zinātnieks noteica sava sekotāja zinātniskās intereses. Tieši pateicoties viņam, Lasevels sāka interesēties par analītiski psiholoģiskajiem pētījumiem. Merriama darbos var redzēt pašus pamatprincipus, kas pēc tam veidos Čikāgas socioloģijas skolas pamatu. Daudzējādā ziņā zinātne atspoguļos Comte projektus, kuru mērķis bija pārveidot valsts pārvaldību dabaszinātņu procesā.
Harolds Lāsvels dzīvoja laikā, kad sabiedrība mainījās ārkārtīgi straujā tempā, un uz pasaules skatuves regulāri parādījās arvien spēcīgāki spēlētāji, kuru intereses nonāca konfliktā. Tas ietekmēja Čikāgas skolu. Sociālās izmaiņas tika veiktas spēku ietekmē, kas tika aprakstīti nevis ar racionalitātes palīdzību, bet ar neapzinātu impulsu. Lasvelam galvenais pētījuma objekts bija konkrēts indivīds, vajadzību nesējs. Balstoties uz šādiem secinājumiem, zinātnieks nonāca pie secinājuma, ka psihoanalītiķis ir visefektīvākā un precīzākā metode, kas piemērojama mērķiem, kurus viņš sev izvirzījis.
Zinātne: atšķirīgi jautājuma aspekti
Izstrādājot savas idejas, Harolds Lāsvels apsvēra progresu šāda fakta formā, kura ticamību nevar objektīvi pierādīt un pierādīt. Viņš ierosināja novērtēt progresu, izmantojot sociālās vērtības. Tas lielā mērā ir balstīts uz Dewey darbu. Lasvejs pārstrādāja savu koncepciju, pielietoja kultūras relativitātes teoriju. Viņš interpretēja jēdzienus, integrētas idejas, balstoties uz Freida, Adlera secinājumiem. Tiek atzīmēts, ka slavenais politologs veiksmīgi strādāja ar jēdzieniem, kas gan praktiski, gan teorētiski bija ļoti atšķirīgi viens no otra, kas netraucēja viņam attīstīt unikālu integrācijas pieeju.
Harolds Lassvels īpašu uzmanību pievērsa Freida darbam. Turklāt zināmu ietekmi atstāja Vatsona darbs psihoanalīzes jomā, kas iepriekš noteica biheiviorisma attīstību. Vatsons koncentrējās uz to modeļu tūlītēju mainīgumu, kas iegūti no pieredzes, pat ja tie ir stabili. Bet Freids uzskatīja, ka šāda modeļa labošana iespējami īsā laikā nav iespējama. Tajā pašā laikā Freids ierosina personu uzskatīt par “melno kasti”. No daudzu pētnieku viedokļa tieši šis fakts kļuva par pagrieziena punktu Lasvelam, kurš izvēlējās Austrijas psihoanalītiķa pusi. Metapsiholoģiskā teorija, kas ļāva analizēt personību no trim pusēm, izrādījās topoloģiski daudzsološa. Turklāt zinātnieks apsvēra garīgos procesus un tiem raksturīgos konfliktus, ņemot vērā individuālās pieredzes un sociālās vides ietekmi. Droši vien šie aprēķini bija pēdējais iemesls, kāpēc Lasverts ķērās pie Freida teorijas, lai varas redzeslokā veidotu savu redzējumu par politikas zinātni un sabiedrībā notiekošajiem procesiem.
