Rakstā sniegta informācija par tādu kustību kā Teosofija. Filozofijā šis jēdziens tiek izmantots gan šauri, gan plaši. Mēs par to runāsim, kā arī pakavēsimies pie Blavatska dibināto mācību iezīmēm. Tieši ar viņu visbiežāk tiek saistīta ideja, kas mūs interesē.
"Teosofija" ir vārds, kas nāk no diviem grieķu vārdiem, tulkojumā nozīmē "Dievs" un "gudrība". Ja jūs tos pievienojat, mēs iegūstam "dievišķo gudrību". Tas ir tas, ko šis vārds nozīmē. Kas ir teosofija un ko tā pēta? Izlasiet rakstu, un jūs uzzināsit atbildi uz šo jautājumu.
Pirmie teosofi
"Teosofija" ir termins, kas tiek izmantots kopš II gadsimta AD. e. To izmantoja neoplatonisti, kas ietvēra Amoniju Sakku un viņa studentus. Viņi izveidoja filozofisku sistēmu, kuras galvenais mērķis bija visu reliģiju samierināšana. Teosofi vēlējās izveidot kopēju sistēmu un universālu ētikas principu, kura pamatā ir mūžīgās patiesības. Jēdziens "teosofija" "Areopagitikā" darbojas kā termina "teoloģija" sinonīms. Tomēr vēlāk šie divi virzieni atšķīrās.
Teoloģijas opozīcija
Pēc kāda laika teoloģija un teosofija sāka pretstatīties. Pirmais no tiem balstījās uz baznīcas dogmām un atklāsmes ideju. Teosofiju sāka saukt par Dieva izziņu caur mistisku pieredzi, tas ir, saziņu ar viņu ekstāzes stāvoklī. Citiem vārdiem sakot, tā bija dievības mācība, kas balstījās uz subjektīvo pieredzi, bet centās rezultātus uzrādīt saskanīgā sistēmā, uz ko tīri mistiķi netiecās.
Teosofija plašā un šaurā nozīmē
Plašā nozīmē teosofija ir kustība, kas ietver neoplatonismu, gnosticismu, hermētiskumu, kabalu, rozicrucianismu. Tomēr visbiežāk tiek izmantota vārda šaurā nozīmē. Šajā gadījumā teosofija ir kustība, kurai parasti pieder mistiskas teorijas no 16. līdz 18. gadsimtam un kas atrodas ārpus noteiktas konfesijas un visas baznīcas kristīgās tradīcijas robežām. It īpaši Jēkaba Bohema, L. K. de Sent-Martina, Paracelsus (portrets ir parādīts iepriekš), F. Etingera, E. Zviedrija un citas teorijas. Daudzi domātāji (piemēram, Paracelsus teosofijas sekotājs) uzskatīja, ka šī kustība ietver ne tikai pieredzi pārdomāt Dievišķo. Tajā ietilpst arī brīnumu veikšana (taumaturģija) un zināšanas par ārējās dabas noslēpumiem.
Blavatska teosofija
Termins "Teosofija" filozofijā ir mācība vēl šaurākā nozīmē, kuras fragmenti un pamati ir izklāstīti Jeļenas Petrovnas Blavatskas darbā. Teosofijas sekotāji ir pārliecināti, ka tā apvieno visu pasaules reliģiju pamatu un būtību. E. P. Blavatskis šo kustību pamatoja ar šādu devīzi: "virs patiesības nav reliģijas". To aizņēmās Jeļena Petrovna no Mahārādža Benaresa. Teosofija (to apliecina citāti no Blavatskas grāmatas) balstās uz faktu, ka cilvēki, kuri nav iesākti īpašās ezotēriskās mācībās, nevar zināt Absolūto Patiesību. Mūs interesējošā kustība tiek uzskatīta par ezotērisko mācību kvintesenci.
Jeļena Blavatska
Jeļena Petrovna Blavatska (dzīves gadi - 1831-1891) ir Teosofijas pamatlicēja. Viņa nāk no dižciltīgas ģimenes ar vācu saknēm. Elena Andreevna Fadeeva, Jeļenas Petrovnas māte, bija rakstniece. Fadejevas vīrs bija virsnieks, kurš komandēja zirgu artilērijas bateriju. Jeļena Petrovna 17 gadu vecumā apprecējās. Viņas vīrs bija vecākais ģenerālis Nikolajs Blavatskis. Tomēr viņa izšķīrās ar viņu pēc 3 mēnešiem. Blavatskis oficiāli nebija šķīries, ilgu laiku uzdodas par atraitni. Tomēr viņas vīrs pat izdzīvoja. Jeļena Petrovna visu mūžu ceļoja pa rietumiem un austrumiem, nekur neapstājoties.
Blavatskis 1875. gadā Ņujorkā nodibināja Teosofisko biedrību. Tās pamats ir Elēnas Petrovnas darbs "Slepenā mācība". Tajā aprakstīti kosmoģenēzes (pasaules radīšanas) pamati, īsa reliģiju vēsture, antropoģenēze (cilvēces vēsture) utt.
Blavatska teosofiskās biedrības mērķi
Blavatsky paziņoja, ka viņas izveidotās Teosofiskās biedrības mērķi bija šādi:
1) pasaules reliģiju izpēte, lai tās salīdzinātu un izveidotu universālu ētiku;
2) slēpto pārdabisko (dievišķo) spēku izpēte un attīstība cilvēkā;
3) brālība, neizšķirot reliģiju, krāsu, rasi vai sociālo statusu.
Mūsdienās teosofiskajai sabiedrībai ir pārstāvniecības daudzās pasaules valstīs (vairākos desmitos valstu). Tās galvenā mītne atrodas Adyar (Indija). Praktisko teosofiju tomēr izplata vairākas neatkarīgas sabiedrības. Mēs tos sīki aprakstīsim nedaudz vēlāk.
Trīs "patiesības"
Teosofiskās mācības pamatā ir "dogmas", trīs "pamatpatiesības". Pirmais no tiem: nemainīgais, bezgalīgais, mūžīgais un visuresošais princips - tas ir Visuma pamatcēlonis un avots. Mēs neko nezinām par šo principu, izņemot tā esamību un faktu, ka pateicoties tam tika radīta pasaule. Otrā "patiesība" saka, ka Visums savā attīstībā ir mūžīgs un ciklisks. Un pēdējais, trešais, ir universāla dvēsele, kas ir identiska katra cilvēka dvēselei. Blavatskis uzskata, ka tas ir katra no mums "augstākais es".
Saskaņā ar pirmo “patiesību” cilvēks var izprast Absolūtu caur tā izpausmēm, kurām ir bezpersonisks raksturs. Tie ir izteikti likumos, kas regulē visa Visuma dzīvi. Nākamā, otrā “patiesība” māca, ka savā attīstībā dvēsele attīstās arvien pilnīgākās formās. Šis process notiek saskaņā ar cikliem. Visums cikliski attīstās arī mūžībā. Šajā procesā nav sākuma un beigu momentu. Saskaņā ar trešo “patiesību” “dievišķība” ir raksturīga cilvēkam, jo viņa dvēsele ir identiska universālajai, augstākajai dvēselei. Ņemiet vērā, ka šī teosofijas doktrīna ir līdzīga tai, kas aprakstīta Advanta Vedanta mācībās. No šīs pozīcijas izriet ideja par cilvēka maldināšanu. Katrs no mums ir Dievs. Blavatskis uzskatīja, ka cilvēka un Dieva būtība ir identiska.
Dvēseles evolūcija teosofijā
Teosofiskā tendence atzīst karmas likumu, kā arī reinkarnācijas (reinkarnācijas) likumu kā vienu no galvenajiem Visuma likumiem. Dvēseles (monādes) evolūcija saskaņā ar šo mācību ir šāda. Pirmo reizi mūds dzīvo minerālu valstībā. Viņa pagriežas pret akmeni. Tad nāk augu, dzīvnieku, cilvēku un eņģeļu valstība. Uz katras planētas monādes evolūcija var notikt tikai vienā valstībā. Lai turpinātu attīstību, pēc kāda laika viņa maina planētu.
Tie ir teosofijas pamati. Mēs aicinām jūs iepazīties ar organizācijām, kas pastāv šīs kustības ietvaros.
Teosofisko organizāciju veidi
Tātad 19. gadsimta beigās parādījās okulta kustība, ko sauca par teosofiju (šī vārda šaurā nozīmē). E. P. Blavatska dzīves laikā tas nebija īpaši populārs, galvenokārt tāpēc, ka Jeļenas Petrovnas reputācija bija apšaubāma. Ap viņas vārdu nemitīgi uzliesmoja skandāli. Turklāt Blavatsky paziņojumi bija neapgāžami.
Tomēr neilgi pēc Elēnas Petrovnas nāves 1891. gadā sākās valdzinājums ar austrumiem, tāpēc šī mācība bija pieprasīta. Mūs interesējošā kustība sadalījās vairākās nozarēs. Mūsdienu pasaulē ir 4 veidu organizācijas, kas saistītas ar teosofiju.
Galvenā no tām ir Starptautiskā teosofiskā biedrība (MTO). Tās galvenā mītne atrodas Indijā (Adyar). Tas tiek uzskatīts par pirmo, ko izveidoja Blavatsky. Šai sabiedrībai ir pārstāvniecības daudzās pasaules valstīs.
Otra ir Teosofiskā biedrība, kuras galvenā mītne atrodas ASV (Pasadena). Tas ir arī starptautisks. Šī sabiedrība nāk no Amerikas sekcijas, kuru vadīja Viljams Judge. Drīz pēc Jeļenas Petrovnas Blavatskas nāves tā kļuva atsevišķa. Tās filiāles ir sastopamas daudzās pasaules valstīs, taču tās nav tik populāras.
Trešais organizācijas tips ir Nacionālās teosofiskās biedrības. Parasti tās ir VTM filiāles, kuras ir zaudējušas saikni ar viņu. Tās var būt arī entuziastu radītas struktūras.
Ceturtais tips ir organizācijas, kuras dibinātas kā alternatīva uzturēšanai. Tas, piemēram, ir dažādas antropozofiskās un Rēriha biedrības, Theosophists United Lodge (viņa emblēma ir parādīta zemāk) utt.
Blavatsky Theosophy kustības vēsture Krievijā
Pirmā teosofiskā biedrība Krievijā tika izveidota 1908. gadā, tomēr atsevišķi kustības sekotāji un viņu grupas pastāvēja jau pirms tam. Blavatsky mācības nebija izplatītas gados pirms revolūcijas. Padomju valdība 1918. gadā pilnībā pārtrauca savu darbību. Uzņēmums tika atvērts tikai 1991. gadā. RTO (krievu teosofiskā biedrība) tika reģistrēta kā sabiedriska organizācija. Vairākas reizes tā mēģināja pievienoties VTM, tomēr obligāts nosacījums dalībai bija tā pārstāvju atteikšanās no Rēriha agni jogas. PTO šo prasību pieņēma. Tomēr iekļūšana VTM nenotika. Krievu teosofiem tika liegta Blavatsky kustības starptautisko aprindu atzīšana. Tāpēc šodien viņi rīkojas kopā ar Rērihiem. Viņu pārstāvji atbalsta viens otru un nodarbojas ar viņu mācību izplatīšanu mūsu valstī.
Krievijas sabiedrība pagājušā gadsimta 90. gadu sākumā attīstīja aktīvu darbību. Tā vadīja seminārus un lekcijas, teosofiskos lasījumus, kā arī mākslas izstādes un dzejas vakarus. 1992. gadā uz RTO bāzes tika izveidota pat izdevniecība Sphere, kas publicēja teosofijas publikācijas. RTO 1994. gadā notika šķelšanās. Viņš ievērojami novājināja biedrību un ievērojami pārkāpa tās vienotību, kas jau bija nestabila. Šīs, kā arī finanšu problēmas noveda pie pārmaiņām, kas tajā notika. Rēriha un Teosofisko biedrību oficiālā savienība notika 1997. gadā.
Mūsdienās lielākajai daļai cilvēku ir tendence rehabilitēt Blavatska teosofiju. Viņi to mēģina pārvērst no pseidoreliģiozās, marginālās doktrīnas par kaut kādu cienījamu zinātnes pamatotu kustību. Šajā sakarā ir piemērota teosofijas kritika. Šo virzienu, protams, nevar saistīt ar zinātni.
