Neviens nemāca bērnam runāt ar nedzīvām rotaļlietām un priekšmetiem, un viņš runā ar viņiem un pat visā nopietnībā. Neviens nepiešķir īpašu nozīmi tam, ka pat pieaugušais cilvēks turpina šo saziņu ar nedzīvo pasauli. Un, atkal nolādējies pie svārstīga datora vai glāstot mīļoto automašīnu ar pateicības vārdiem, viņš to dara tik sirsnīgi, ka netīši rodas jautājums: "Kur ir tāda vajadzība objektīvo pasauli apveltīt ar dzīvo būtņu īpašībām?" Lai to izdarītu, pirmkārt, jums jāzina, kas ir uzdošanās.
Dvēseles personifikācija
Terminam “personifikācija” (vai personifikācijai) ir latīņu saknes, tas ir stilistiski un nozīmē abstraktu vai nedzīvu priekšmetu “atdzīvināšanu”. Bet vai šāda plāna aktivizēšana vienmēr ir tikai stilistiska ierīce? Bet tas ir atkarīgs no cilvēka attieksmes un uztveres. Ja viņš patiesi tic, ka visam pasaulē ir sava dvēsele, tad mēs runājam par animismu (animējošas un nedzīvas dabas animēšanu), un tad autora attēlotie objekti ir viņa animistiskā pasaules uzskata izpausme. Tas vienmēr jāņem vērā, tāpēc skaidri jādefinē, kas ir konkrēta darba personifikācija: vai tā ir stilistika, vai pasaules uzskats - to var balstīt tikai uz autora personību. Ja jūs labi zināt Gētes vai Tyutchev darbus, tad viņu dabas personifikācijas piemērus nekādā gadījumā nevar uzskatīt par vienkāršu literāru ierīci. Šiem dzejniekiem ir īpašs skats uz pasauli: Gētei ir romantisks, Tyutchev - filozofisks. Starp citu, Fjodoram Ivanovičai pat ir dzejolis par šo tēmu, kurā viņš runā par dabu tādā veidā, ka viņai ir dvēsele, brīvība, mīlestība un valoda - tas viss ir jājūt un jāsaprot.
Nepieciešamība "atdzīvināt"
Un kāda ir personifikācija krievu (un ne tikai) tautas mākslā? Galu galā, neatkarīgi no viņa žanra, ikviens ir piepildīts ar visa tā pastāvēšanas un mītiskā spēka aktivizēšanu. Vai ne no šejienes, ne šīs ģenētiskās atmiņas dēļ cilvēkiem joprojām ir jārunā ar objektiem? Šo parādību nevar saukt par stilistisku ierīci. Tas ir matērijas nepārtrauktības (kopienas) pierādījums neatkarīgi no tā dzīvās vai nedzīvās izpausmes. Saule vienmēr smejas, klīst lietus, pūš un pūš glāze. Viennozīmīgi pastāv animistiska personifikācija, kuras piemēri ir izturējuši pārbaudījumu gadsimtiem ilgi un, iespējams, paliks pie šīs personas mūžīgi.
Bērniem un pieaugušajiem
Ir vērts sīkāk pakavēties pie tā, kas ir personifikācija kā daiļliteratūras metode. Pirmkārt, tā ir alegorija (subjekta stilistiskā transformācija) un alegorija, ko bieži izmanto pasakās un līdzībās. Šajos gadījumos priekšmetu "atdzīvināšana" kalpo, lai lasītājam nodotu darbu pamācošo aspektu, tāpēc šeit objekti tiek atlasīti vispiemērotākie noteiktas domas izteikšanai. Piemēram, var atsaukties uz Krylova pasakām, kas nepārspējamas šajā žanrā, piemēram, “Pistoles un buras” un “Katls un katls”. Mūsdienu pasaulē multfilmu un reklāmas veidotāji tiek plaši izmantoti iemiesojumos. Ja pirmajā gadījumā atdzīvinātās automašīnas, zābaki un citi sadzīves priekšmeti veicina bērnu audzināšanu: viņi māca viņiem būt uzmanīgiem un uzmanīgiem pret visu, kas viņiem apkārt, tad otrajā gadījumā “dzīvas” šokolādes vai kuņģi piesaista potenciālo patērētāju uzmanību un skaidri izskaidro kāda produkta priekšrocības.
