kultūra

"Ražas novākšanai un pavairošanai": kāds ir rituāls, ko "Žanitba komіna" piesaista Baltkrievijai no visas pasaules

Satura rādītājs:

"Ražas novākšanai un pavairošanai": kāds ir rituāls, ko "Žanitba komіna" piesaista Baltkrievijai no visas pasaules
"Ražas novākšanai un pavairošanai": kāds ir rituāls, ko "Žanitba komіna" piesaista Baltkrievijai no visas pasaules
Anonim

Pogostas ciems, kas atrodas Baltkrievijas Žitkoviču apgabalā, ir patiesi unikāls. Šī ir īsta brīnumu zeme, kur vietējie veco ļaudis, kuri joprojām tic citu pasaules spēkiem, saglabā senās tradīcijas un paražas.

Viņa kļuva slavena visā pasaulē pēc tam, kad bija desmit labāko vietu ziemas brīvdienu rīkošanā, un reitingu sastādīja amerikāņu raidorganizācija CNN.

Jaunas dzīves sākums

Slavenajā Baltkrievijas ciematā notiek milzīgs skaits ceremoniju, un viens no interesantākajiem notikumiem notiek rudenī. “Zhanitsba komina”, kas nozīmē “skursteņa laulība”, simbolizē jaunā gada sākumu, kad tika novākta visa raža un iestājās aukstums.

Image

Kurš skurstenis precēsies? Uz šo jautājumu nav skaidras atbildes, veci cilvēki atbild atšķirīgi. Daži uzskata, ka uz būdiņas, bet citi - uz plīts.

No smagiem lauka darbiem līdz mājsaimniecības darbiem

Iestājoties karstumam, kad bija vēls tumšs, būda netika aizdedzināta, krāsnis netika sildītas, un uz spēles tika gatavots ēdiens. Bet rudenī iedzīvotāji tika aizņemti tikai ar māju. Tas bija graciozs atpūtas laiks no smaga darba laukā. Un vēl jo priecīgāk viņi pagodināja seno lampu, pēc ilgāka pārtraukuma būrī kurinot uguni - sava veida ģimenes pavards.

Image

Mēness kalendārs: sieviete iemācījās adīt lietas, kas ir piesātinātas ar enerģiju

Image

Šokolādes cepums, kas pildīts ar sīkdatnēm "Oreo", "Kinder Surprise", M & M's

Image

Kafija ar mellenēm lieliski apvienojas manā iecienītajā svētdienas kūkā (recepte)

Image

Pēc rituāla, kas simbolizēja lauksaimniecības darbu beigas un vyachorak (pulcēšanās) sākumu, visi pārgāja uz mājas dzīvesveidu.

Kā notiek brīvdienas?

Ciema iedzīvotāji izvēlas, kurā mājā notiks "Zhanіtsba Komіna". Iepriekš viņi pulcējās pie turīgākās personas, kas varēja ārstēt vairākus desmitus cilvēku.

Būda centrā viņi karājas skurstenis - īsa caurule ar resti, kas izgatavota no dzelzs. Saimnieki un viesi to rotā ar košām lentēm, ziedu vainagiem un koku zariem, un tad tur rokās un ved apaļu deju.

Image

Pēc tam sākas ciema pulcēšanās, ko nevar iztikt bez lāpas aizdedzināšanas zem skursteņa. Šis ir ļoti svēts brīdis, kas parāda sapulcējušos cieņu pret uguns elementiem. Īsāk sakot, tas ir rituāls, kad pirmo reizi tiek iedegts gaisma rudenī.

Profesionāls mūziķis paziņoja par popzvaigžņu hita sarakstīšanas izmaksām

Bugatti 59. veidam 75 gadu laikā bija 5 īpašnieki, ieskaitot karali Leopoldu III

Uz Itāliju - ne tikai jūras labad: mājīgais slēpošanas kūrorts Madonna di Campiglio

Senatnē veci cilvēki skursteni mazgāja ar saulespuķu sēklām vai graudiem, un jaunieši savāca sēklas, cenšoties novākt lielāko daudzumu, lai veiksme nepaietu garām.

Neprecētas meitenes apsvēra, cik daudz ir savākts: ja tas ir pat, tad kāzas ir tepat aiz stūra, un, ja tas ir savādi, tām vēl gadu būs jābrauc apkārt bez līgavaini.

Image

Dažreiz svētku scenārijs mainās, un tas ir atkarīgs no tā saimniecības ģeogrāfijas. Stolinas un Ļeļitski rajonos rituālu sauc par “Bagach”, jo tiek uzskatīts, ka laiks pēc ražas novākšanas ir vislabākais: iedzīvotāji nepaliks izsalkuši, un tāpēc viņiem ir jautri.

"Tagad nav vecums"

78 gadus vecais folkloras un etnogrāfiskā ansambļa "Mizhrechcha" veidotājs K. A. Pančenja kopš jaunības ir kolekcionējis vecas dziesmas un teicienus. Viņa daudz zina par Žanitsba Kominu un uztraucas, ka mūsdienu jaunieši nelūdzas par ražu kā iepriekš.

“Diemžēl šobrīd nav tas vecums. Cilvēkiem ir karstās gultas, viņi izmanto mēslojumu, un tāpēc neuzskata par nepieciešamību pievērsties smaržām. Viņus interesē kaut kas pavisam cits, ”sūdzas vecā sieviete.

Viņa atgādina, kā ciema iedzīvotāji raudāja, kad dziedāja dziesmas un dejoja. Viņi visu uzmundrināja ar savu dvēseli, un neviens nedomāja par naudu vai slavu.

Izmēģinājuši sēnes "Universal", mēs citus neēdam

Mākslinieks no Singapūras zīmē komiksus par koronavīrusu: publicē tos ik pēc 3 dienām

Image

Austeres čaumalas dekors: kā izgatavot Chinoiserie dekorēšanas plāksnes

Iegremdēšana vēsturē

Bet Pjotrs Tsalko, vecticībnieku un baltkrievu tradīciju Gomelē muzeja filiāles vadītājs, Pančenam nepiekrīt. Viņš saka, ka mūsdienu jaunieši aktīvi piedalās brīvdienās, kuras tiek rīkotas Gomeļas pils un parku ansambļa teritorijā.

“Precēšanās ar skursteni” nav sezonāls notikums. Rituāla rekonstrukcija tiek veikta katru mēnesi, savācot koklētāju auditoriju. Šeit jautri izklaidējas ārvalstu studenti, vietējie iedzīvotāji un Krievijas tūristi, kas ieradās speciāli ienirt laika dziļumā.

Image

Šis ir ļoti silts un sirsnīgs pasākums, kurā viesi kļūst par pilntiesīgiem svētās akcijas dalībniekiem. Viņi iepazīstas ar tradīcijām, kuras mūsu senči loloja un nodeva pēcnācējiem.

Dzīves patiesība

Visi paziņojumi par nākotnes notikumiem tiek publicēti Baltkrievijas plašsaziņas līdzekļos un muzeja sociālajos tīklos. Viņa darbinieki vispirms vāc materiālus ciematos un pēc tam kalpo autentiskā veidā. Viņi tikai pārsūta informāciju jau pilsētvidē, darbojoties kā sava veida "tulks" starp ciematu un metropoli.

Muzeja darbinieki ar savām acīm redz, kā notiek ciematu svētki, un no iedzīvotājiem uzņem sirsnīgas emocijas. Viņi droši zina, ka dzīves patiesības nebūs, ja skatīsities rituālus internetā vai klausīsities tos audio ierakstos.

Kā krāsot sienas ar ombre efektu: ļoti vienkāršs veids un izskatās skaisti

Indijas policisti dejo, lai mazinātu stresu: Twitter apstiprina pieredzi

Ūdeņradis un elektronika: Pašizgāzēja revolucionārais modelis tiek gatavots testēšanai

Priecīgus svētkus

Tāpat kā Pogostas ciematā, arī muzejā svētku pasākums ir sadalīts 2 daļās. Pirmkārt, skurstenis tiek svinīgi izņemts, dekorēts un aizdegtas sveces. Un tad viesi sāk dejot. Viņus māca dejot tautas dejas, iesaistoties lielā apaļajā dejā, kas kļūst par rituāla kulmināciju.

Un tad visi gaida pie liela galda, kur var izmēģināt nekomplicētus zemnieciskus ēdienus: pankūkas, speķi, dažādas labības, ceptus ābolus, biešu kvasu. Tie, kas vēlas dziedāt dziesmas arēnā un klausīties senās leģendas.

Neaizsargāts kultūras mantojums

Petrs Čalko intervijā plašsaziņas līdzekļiem pauž nožēlu, ka daudzām Baltkrievijas tradīcijām ir valsts nemateriālā kultūras mantojuma statuss, taču tās nav aizsargātas UNESCO. Un tikai 2019. gada novembrī-decembrī kļūs zināms, vai daži tautas rituāli tiks iekļauti pasaules mantojuma sarakstā.

Image

Vetka muzeja filiāles vadītājs uzskata, ka kultūras mantojums ir galvenā pagātnes vērtība un tas ir jāaizsargā. Un viņš piedāvā iekļaut UNESCO vietņu sarakstā visus pasākumus, kas katru gadu notiek Pogostā.

Ja lasītāji ir ieinteresēti, Tsalko iesaka noskatīties filmu “Pripjata meita”, kuras režisors ir Igors Bišņevs. Šī ir dokumentāla lente, kas stāsta par Polesijas dzīvi. Tas parāda visu ciema rituālo gadu.

Un galvenais varonis ir jau labi zināmais Pančenija, kas runā par pirmskristietības tradīcijām.

Rīts vai ballīte?

Petrs Tsalko uzskata, ka, neraugoties uz visiem centieniem, “Žanitsa komina” netiks saglabāta sākotnējā formā. Folkloristi dara visu, ko var, bet situāciju mainīt nevar. Fakts ir tāds, ka pirms dažiem gadsimtiem uguns tika uzskatīta par svētu. Pret viņu izturējās ar īpašu cieņu un mīlestību, jo viņš tika pasniegts cilvēkiem ar lielām grūtībām.

Image

Tagad, kad visiem mājā ir elektrība, daži cilvēki tic uguns elementam, bet pirms tam ar cerību un ticību dega lāpu. Jaunieši pārstāja rituālu uztvert kā maģisku darbību, uzskatot to par vienkārši jautru spēli.

Pragmatiskas meitenes un zēni apsver notiekošo ballīti ar teatralizācijas elementiem, nepieļaujot, ka tas ir jaunas dzīves sākums.

Folkloras ekspedīcijas

Vecie cilvēki zina, ka svētie svētki ir gan Visuma, gan cilvēka dzīvības spēku pamodināšana, tas ir viņa veida turpinājums.

Iepriekš zināšanas par rituālām darbībām tika nodotas no paaudzes paaudzē, bet tagad šī prakse ir gandrīz aizmirsta. Un tikai folkloras ekspedīciju laikā etnogrāfi vāc unikālu radošo materiālu, kas ir vietējo svētku pamatā.

Image