Noasa dēli jeb Tautu tabula - plašs Noasa pēcnācēju saraksts, kas aprakstīts Vecās Derības 1. Mozus grāmatas grāmatā un pārstāv tradicionālo etnoloģiju.
Saskaņā ar Bībeli Dievs, bēdājies par ļaunajiem darbiem, ko dara cilvēce, nosūtīja uz Zemes lielu plūdu, kas pazīstams kā Plūds, lai iznīcinātu dzīvību. Bet bija viens cilvēks, kurš izcēlās ar tikumību un taisnīgumu, kuru Dievs nolēma glābt kopā ar ģimeni, lai viņi turpinātu cilvēku rasi. Tas bija desmitais un pēdējais no antediluvijas patriarhiem, vārdā Noa. Šķirsts, kuru viņš uzcēla Dieva virzienā, lai glābtu sevi no plūdiem, spēja izmitināt savu ģimeni un visu veidu dzīvniekus, kas palika uz Zemes. Viņam bija trīs dēli, kas dzimuši pirms plūdiem.
Pēc ūdens aiziešanas viņi apmetās Ararata kalna apakšējās nogāzēs ziemeļu pusē. Noa sāka kopt zemi, stādīja vīna dārzu un izgudroja vīna darīšanu. Reiz patriarhs izdzēra daudz vīna, piedzērās un aizmiga. Kamēr viņš gulēja piedzēries un kails savā teltī, Noasa Hāma dēls to redzēja un stāstīja brāļiem. Šems un Jafets iegāja teltī, pagriežot seju un apsega savu tēvu. Kad Noa pamodās un saprata, kas noticis, viņš nolādēja Hama Kānaāna dēlu.
Divus gadu tūkstošus šis Bībeles stāsts ir izraisījis daudz diskusiju. Kāda ir tā nozīme? Kāpēc patriarhs nolādēja savu mazdēlu? Visticamāk, tas atspoguļoja faktu, ka dienās, kad viņa pierakstīja, kaanāniešus (Kanaānas pēcnācējus) paverdzināja izraēlieši. Viduslaikos eiropieši šo stāstu interpretēja kā faktu, ka Hāms bija visu afrikāņu sencis, norādot uz rases pazīmēm, it īpaši uz tumšu ādu. Vēlāk verdznieki Eiropā un Amerikā savas darbības attaisnošanai izmantoja Bībeles stāstu, domājams, ka Noasa Hāma dēls un viņa pēcnācēji tika sasodīti kā deģenerāta rase. Protams, tas nav pareizi, jo īpaši tāpēc, ka Bībeles sastādītāji neuzskatīja viņu vai Kānaānu par melnajiem afrikāņiem.
Gandrīz visos gadījumos Noasa pēcnācēju vārdi apzīmē ciltis un valstis. Šems, Hāms un Jafets pārstāv trīs lielākās cilšu grupas, kuras bija zināmas Bībeles autoriem. Hama tiek dēvēta par dienvidu tautu priekšteci, kas dzīvoja Āfrikas reģionā Āfrikā. Valodas, kurās viņi runāja, sauca par hamitiem (koptu, berberu un daži etiopiešu).
Saskaņā ar Bībeli Noasa Semas dēls ir pirmdzimtais, un viņš ir īpaši pagodināts, jo viņš ir semītu tautu, tostarp ebreju, priekštecis. Viņi dzīvoja Sīrijā, Palestīnā, Haldejā, Asīrijā, Elamā, Arābijā. Viņi runāja šādās valodās: ebreju, arābu, arābu un asīriešu. Divus gadus pēc plūdiem viņam bija trešais dēls Arfaksads, kura vārds minēts Jēzus Kristus ģenealoģiskajā kokā.
Noasa Jafeta dēls ir ziemeļu tautu (Eiropā un Āzijas ziemeļrietumos) sencis.
Līdz deviņpadsmitā gadsimta vidum bībelisko stāstu par tautu izcelsmi daudzi uztvēra kā vēsturisku faktu, un pat šodien pareizticīgo ebreji, daži musulmaņi un kristieši, joprojām tam tic. Kaut arī daži cilvēki domā, ka tautu tabula attiecas uz visiem Zemes iedzīvotājiem, citi to uztver kā ceļvedi vietējām etniskajām grupām.
