1978. gadā Sayan taigas ģeoloģiskā lidojuma laikā Altaja pakājē piloti pamanīja savādo vietu savvaļas un blīvajā mežā, netālu no kalnu upes Erinat. Tas atgādināja kultivēto zemi ar gultām. Vai tiešām cilvēki šeit dzīvo tik tālu no civilizācijas? Vēlāk ģeologu grupa, kas izpētīja šo Sajanas daļu, atklāja Lykovus.
Presē pirmie ziņojumi par vientuļnieku ģimenes atklāšanu parādījās 1980. gadā. Par to ziņoja laikraksts "Sociālistiskā rūpniecība", vēlāk - "Krasnojarskas strādnieks". Un 1982. gadā laikrakstā Komsomolskaya Pravda parādījās rakstu sērija, kas apraksta dzīvi taigā. Visa Padomju Savienība uzzināja par Lykovu ģimenes esamību.
Ģimenes vēsture
40 gadus svēti vientuļnieki, kad prese viņus kristīja, pavadīja stingrā vientulībā. Sākumā lykovi dzīvoja vienā no vecticībnieku apmetnēm, kas nebija nekas neparasts attālās vietās pie Abakanas upes. 1920. gados padomju vara sāka iekļūt Sibīrijas attālos nostūros, un ģimenes galva Kārlis Osipovičs nolēma doties vēl tālāk mežā. Lykovu ģimene tajā laikā sastāvēja no 4 cilvēkiem. Vīram sekoja Akulina sieva un divi bērni - 11 gadus vecais Savins un 4 gadus vecā Natālija.
Vienkāršas mantas tika iekrautas laivā, kuru ģimene ar virvēm vilka gar Abakānas pieteku Erinatu, piemēram, liellaivu vedējus. Bēgļi tik ļoti vēlējās izrauties no naidīgās pasaules, ka neapturēja savu ceļojumu 8 nedēļas. Divi jaunāki bērni - Dmitrijs un Agafja - piedzima jau izolēti.
Sākumā viņi neslēpās no cilvēkiem, viņi dzīvoja neslēpjoties. Bet 1945. gadā patruļa izsita dezertierus uz lūku. Tas lika ģimenei doties vēl tālāk mežā.
Bēgšanas iemesli
Kas lika Lykoviem bēgt un dzīvot kā vientuļniekiem taigā? Baznīcas reformas rezultātā 17. gadsimtā krievu pareizticīgo baznīcā notika šķelšanās. Patriarhs Nikons, sīksts un ambiciozs cilvēks, nolēma apvienot baznīcas rituālus un saskaņot tos ar bizantiešiem. Tomēr Bizantija tajā laikā ilgi neeksistēja, un patriarha skatiens tika vērsts uz grieķiem, kā uz tiešiem senās kultūras mantiniekiem. Grieķijas baznīcā tajā laikā Turcijas ietekmē notika daudzas izmaiņas.
Reformas rezultātā rituālos tika veiktas būtiskas izmaiņas. Tradicionālā dubultā zīme, hallelujah un astoņstaru krustā sišana tika pasludināta par dievišķu, un cilvēki, kuri atteicās no jauniem rituāliem, tika anathematizēti. Sākās plaša vecticībnieku vajāšana. Šo vajāšanu rezultātā daudzi aizbēga no varas iestādēm un paši organizēja apmetnes, kur bija iespējams saglabāt savu pārliecību un rituālus. Jaunā padomju vara atkal sāka apspiest vecticībniekus, un daudzi devās vēl tālāk no cilvēkiem.
Ģimenes sastāvs
Lykovu ģimenē bija seši cilvēki: Karps Osipovičs ar sievu Akulina Karpovna un viņu bērni - Savins, Natālija, Dmitrijs, Agafja. Līdz mūsdienām ir izdzīvojusi tikai jaunākā meita.
Vientuļnieki mežā nodarbojās ar zemkopību, makšķerēšanu un medībām. Sālīta gaļa un zivis, sagatavotas ziemai. Ģimene saglabāja paražas, izvairījās no kontakta ar ārpasauli. Akulina mācīja bērnus lasīt un rakstīt, Karps Osipovičs veidoja kalendāru. Svētie vientuļnieki veica mājas pielūgšanu. Katram ģimenes loceklim bija sava vieta nelielā kopienā, savs raksturs. Mēs pastāstīsim nedaudz vairāk par katru.
Karps Osipovičs
Dzimis vadītājs. Pasaulē viņš būtu kolhoza priekšsēdētājs vai rūpnīcas vadītājs. Stingrs, oriģināls, pārliecināts. Būt pirmajam, būt galvai ir tā būtība. Viņš vadīja savu mazo kopienu un ar stingru roku vadīja visus tās biedrus.
Drudžainajos 30. gados viņš pieņēma sarežģītu lēmumu - atrauties no cilvēkiem. Nedzirdīgā taiga viņu nebiedēja. Laulātais un bērni ar atkāpšanos sekoja vīrietim. Viņiem Karps Osipovičs bija neapstrīdama autoritāte visā. Tas bija viņš, kurš teica, kā pareizi lūgt, ko un kad ēst, kā strādāt un attiecībās viens ar otru. Bērni viņu sauca par "apaļu" un paklausīgi paklausīja.
Karps Osipovičs atbalstīja savu nostāju. Viņš valkāja garu, no kamus izgatavotu vāciņu, savukārt viņa dēliem bija galvassegas, kas līdzīgas klostera kapucei, kas izgatavota no audekla. Ģimenes tēvs neveica dažus darbus, pilnībā paļaujoties uz citiem ģimenes locekļiem.
Pat vecumdienās vecais vīrs bija nomodā. Viņš aktīvi komunicēja ar apmeklētājiem, nebaidījās no jaunā. Bez bailēm es iegāju helikopterā, izpētīju radio un citas lietas, ko ienesa ģeologi. Viņu interesēja, ko veido cilvēki. Redzot lidmašīnas un kustīgās zvaigznes (satelītus), viņš nešaubījās, ka šie ir lielās pasaules izgudrojumi. 1988. gada februārī nomira Karps Osipovičs.
Akulina Karpovna
Lykovi taigā nodzīvoja visu savu dzīvi, un ģimenes māte bija pirmā, kas pameta šo pasauli. Saskaņā ar dažiem ziņojumiem, sieviete dzimusi Altaja ciematā Bey. Būdama bērns, viņa iemācījās lasīt un rakstīt. Šīs zināšanas viņa nodeva saviem bērniem. Studenti rakstīja uz bērza mizas, tintes vietā izmantojot sausserža sulu un pildspalvas vietā ar smailu nūju.
Kāda bija šī sieviete ar bērniem rokās, atstājot aiz sevis cilvēkus, kuri sekoja viņas vīram? Lai saglabātu savu ticību, viņai bija jāiziet daudzi pārbaudījumi. Ar plecu pie pleca ar Karpu Osipoviču viņa izvilka laivu ar visām mantām, lai dzīvotu kā Sibīrijas vientuļnieki. Viņa sasmalcināja malku, palīdzēja uzcelt māju, izcēla celmus, izraka pagrabu, zivis un iestādīja kartupeļus, vēroja dārzu, māju. Viņa darināja drēbes visai ģimenei, noslīka plīts un gatavoja ēdienu. Tajā gulēja četru bērnu audzināšana.
Akulina Karpovna nomira 1961. gadā no izsīkuma un liekā darba. Viņas nāves gultā visas domas bija par viņas bērnu likteni.
Dmitrijs
Jaunākais no dēliem. Viņš nebija fanātiski reliģiozs, bet lūdzās tāpat kā visi citi. Viņa īstā mīlestība un mājas bija taiga. Dabas noslēpumi no bērnības viņu fascinēja, viņš zināja visus dzīvniekus, viņu paradumus, takas. Nobriedis, viņš sāka ķert dzīvniekus. Pirms tam dzīve taigā pagāja bez siltām ādām un barojošas gaļas.
Mednieks bija apbrīnojami izturīgs. Viņš visu dienu varēja rakt medību bedres vai tramdīt maralu, staigāja basām kājām sniegā, nakti ziemā pavadīja taigā. Puiša raksturs bija laipns, mierīgs. Viņš nekonfliktēja ar savu ģimeni, viņš labprāt veica jebkuru darbu. Viņš strādāja ar koku, bērza mizu, ko auda no krūmājiem.
Ģeoloģiskajā nometnē Dmitrijs bija biežs un gaidīts viesis. Viņa kokzāģētava bija īpaši iespaidīga - darbs, kurā vajadzēja sēdēt vairāk nekā vienu dienu, mašīnā tika veikts dažu minūšu laikā.
1981. gada oktobrī Lykovu ģimene nometnē ziņoja, ka Dmitrijs ir slims. Saskaņā ar aprakstu ārsts starp ģeologiem saprata, ka tā ir pneimonija, un piedāvāja palīdzību. Tomēr vientuļnieki atteicās. Kad ģimene atgriezās mājās, Dmitrijs vairs neelpoja. Viņš nomira viens pats uz sīkas vaibstas grīdas.
Savins
Vecākais dēls bija reliģiozs un stingrs. Viņš bija grūts cilvēks, kurš nespēja izturēt ļautību. Īss augums, ar mazu bārdu, Savins bija atturīgs un pat augstprātīgs.
Viņš patstāvīgi apguva aļņu un briežu ādiņu apstrādi un prata šūt vieglus zābakus visai ģimenei. Pirms tam Sibīrijas taigas vientuļnieki valkāja bērza mizas galoshes. Savins kļuva lepns un sāka atstāt novārtā mazus darbus, atsaucoties uz slimību. Tas radīja spriedzi ģimenē.
Bet galvenais konflikts bija atšķirīgs. Savins bija reliģiozs pret fanātismu, viņš pieprasīja, lai mājsaimniecība rūpīgi ievērotu rituālus, gavēni un svētku dienas. Viņš uzaudzināja savu ģimeni, lai lūgtos naktī, lasītu liturģiskās grāmatas un no sirds zināja Bībeli.
Tā kā viņš kļuva vecāks, Savins sāka pieprasīt vadību ģimenē, sāka mācīt un labot savu veco tēvu. Tas Karps Osipovičs nevarēja pieļaut un iebilda pret savu dēlu. Vecais vīrs saprata, ka dēla stingrības dēļ visiem būs grūti.
Ģeologu ciematā vecākais dēls stingri vēroja mājsaimniecību. Viņš uzskatīja, ka šāda kopība ar pasauli ir grēcīga, pastāvīgi raustoties: "Mēs to nevaram izdarīt!" Īpaši viņš vainoja interesi par jauno pret savu jaunāko brāli Dmitriju.
Pēc Dmitrija Savina nāves gulēja. Vēdera slimība pasliktinājās. Viņu vajadzēja ārstēt, dzert garšaugus un apgulties, bet viņš spītīgi izgāja kopā ar savu mājsaimniecību rakt kartupeļus. Tad agrā sniegs nokrita. Māsa Natālija sēdēja pacienta tuvumā, centās palīdzēt, pieskatīja. Kad Savina nomira, sieviete sacīja, ka arī viņa nomirs no bēdām.
Natālija
Natālija un viņas jaunākā māsa bija ļoti līdzīgas. Natālija bija Agafijas krusttēvs. Pēc mātes nāves visi sieviešu pienākumi gulēja uz vecāko meitu, kura cīnījās, lai mirušo aizstātu ar brāļiem un māsām. Viņa iemācījās aust un šūt drēbes. Viņas liktenis sāka barot, karst, dziedināt ģimeni, saglabāt mieru mājsaimniecību starpā. Bet viņi slikti paklausīja viņai, neuztvēra viņus nopietni, kas sievieti patiešām izjauca.
Savina bērēs Natālija izsīkusi nokrita un pameta šo pasauli 10 dienas pēc brāļa nāves. Viņas pēdējie vārdi tika adresēti jaunākajai māsai: “Man tevis žēl. Tu paliec viens … ".
Agafja
Ar basām kājām, drūms, nemierīgs, ar savādi garu runu viņa sākumā atgādina neprātīgu sievieti. Bet, pierodot pie saziņas veida, jūs saprotat, ka sieviete ir piemērota un nav zaudējusi savas sociālās prasmes. Viņas visa pasaule sastāvēja no nelielas taigas sekcijas.
Sieviete var pilnībā sevi apkalpot, viņa zina, kā gatavot, šūt, strādāt ar cirvi. Viņai patīk taiga un mazais dārzs.
Kopā ar Dmitriju Agafiju viņa devās uz mežu, noķēra briežus, sita liemeņus un žāvēja gaļu. Viņa zina dzīvnieku, ēdamo un ārstniecības augu paradumus.
Būdama visjaunākā ar dedzīgu atmiņu, viņa palīdzēja Savinam dienu skaitīšanā. Šis bizness ticīgajiem bija ļoti svarīgs, jo, pateicoties precīzam kalendāra gavēnim, tika svinētas brīvdienas. Kad reiz bija apjukums, visi ģimenes locekļi bija ļoti noraizējušies, vissvarīgākā bija laika atjaunošana. Jaunās Agafijas asa atmiņa palīdzēja atjaunot notikumu gaitu, un kalendārs ar savu precizitāti pārsteidza viesģeologus. Hronoloģija tika veikta pēc vecās paražas, sākot no Ādama (no pasaules radīšanas).
Dzīve
Vientuļnieku dzīve taigā notika būdiņā Erinatas upes kalnu pietekas krastos, nomaļā, nepieejamā vietā.
Medību bedres tika izraktas dzīvnieku takās un pēc tam ziemai žāvētu gaļu. Upē nozvejotās zivis tika ēst svaigas, ceptas uz uguns un žāvētas. Novāktas ogas, sēnes un rieksti.
Dārzā audzēja kartupeļus, miežus, kviešus, rāceņus, sīpolus un zirņus. Kaņepes tika austas, lai nodrošinātu apģērbu.
Vientuļnieki taigā izveidoja labi izstrādātu saimniecību. Dārzs atradās kalna nogāzē zem nogāzes un tika sadalīts trīs sekcijās. Kultūras tika stādītas atbilstoši to bioloģiskajām vajadzībām. Kartupeļus vairāk nekā trīs gadus neaudzēja vienā vietā, lai raža nepasliktinātos. Pārējiem augiem tika noteikta pārmaiņa. Izkraušanu slimības neapdraudēja.
Sēklu sagatavošana tika rūpīgi uzraudzīta. Tie tika pavairoti īpašā parauglaukumā, stingri tika ievēroti sēšanas datumi. Pirms stādīšanas kartupeļu bumbuļus uzsildīja.
Lauksaimniecībā gūtos panākumus var apstiprināt ar faktu, ka kartupeļu šķirne, kuru ģimene audzē 50 gadus, ir ne tikai deģenerējusies, bet arī uzlabojusies. Lykovsky kartupeļos ir daudz cietes un sausnas.
Nezinādami neko par ķīmiju un bioloģiju, zemes mēslošanu atbilstoši pagājušā gadsimta tradīcijām, lykovi guva panākumus dārzkopībā. Pavasara un kaņepju mēslošanai tika izmantotas lapas, konusi, garšaugi, dārzeņiem tika novietoti pelni. Uzcītība un zināšanas palīdzēja vientuļiem izdzīvot.
Vientuļnieki taigā izdalījās no sāls, un uguns viņi izmantoja kramu un krēslu.
Slava
1982. gadā laikrakstā “Komsomoļskaja pravda” par Lykoviem tika rakstīti vairāki raksti. Šo materiālu autors žurnālists Vasilijs Peskovs bieži apmeklēja kolekciju un savus novērojumus izklāstīja grāmatā “Taigas strupceļš”.
No medicīniskās puses ģimeni novēroja ārsts Nazarovs Igors Pavlovičs. Viņš ierosināja, ka jauno Lykovu nāves iemesls bija imunitātes trūkums pret daudziem mūsdienu vīrusiem, jo nebija kontakta ar ārpasauli. Tas noveda pie pneimonijas. Savus iespaidus par ģimenes viesošanos viņš aprakstīja grāmatā “Taiga vientuļnieki”.
Agafja šodien
Neskatoties uz tēva aizliegumu, Agafja dodas ceļojumā uz civilizāciju, bet joprojām atgriežas taigā. 1988. gadā jaunākais no Lykovu ģimenes tika atstāts viens. Ar saviem spēkiem viņa pati būvē jaunas mājas. 1990. gadā viņa mēģināja pievienoties klosterim, bet pēc kāda laika viņa atgriezās iepriekšējā dzīvē.
Mūsdienās sieviete joprojām dzīvo 300 kilometru attālumā no tuvākā mājokļa. Varas iestādes palīdzēja viņai iegūt saimniecību. Tagad kafejnīcā dzīvo kazas, vistas, suns un 9 kaķi. Dažreiz ģeologi to apmeklē un atved nepieciešamās lietas. Vecajam ticīgajam ir arī kaimiņš - ģeologs Erofei Sedoja, viens no pirmajiem cilvēkiem, kurš ģimenei nodrošināja kontaktu ar civilizāciju. Tālie radinieki atkārtoti piedāvāja sievietei pārcelties pie cilvēkiem, taču viņa atteicās.
