Kokullo čūsku festivāls notiek 1. maijā Itālijā par godu Svētā Domeniko svētkiem. Šis ir ne tikai viens no dīvainākajiem notikumiem valstī, bet arī viens no multikulturālākajiem. Svētkiem ir sena izcelsme, kas saistīta ar pagānu dievietes Anghizijas godināšanu. Čūsku festivāls uz pilsētu piesaista cilvēkus no visas pasaules: fotogrāfus, tūristus un parastos korespondentus.
Čūsku, dievietes, romiešu dieva un svētā vēsture
Versijas par šī festivāla parādīšanos ir dažādas. Saskaņā ar vienu no tām Svētais Dominiks notīrīja vietējos čūsku laukus, kas traucē lauksaimniecību. Kopš tā laika Kokullo iedzīvotāji to cienīja. Viņa statuja ir bijusi izstādīta pilsētas ielās kopš 1392. gada.
Otrā versija attiecas uz 700. gadu pirms mūsu ēras. e. kad pilsētas iedzīvotāji atkal piedzīvoja nepatikšanas, kas saistītas ar čūsku pārpilnību laukos. Tad Apollo pavēlēja apvīt tos ap savu statuju, lai tie kļūtu pieradināti.
Agrākā svētku izcelšanās versija datēta ar Angijas dievieti. Pirms 3000 gadiem teritoriju valdīja sieviete, kuras svētais dzīvnieks bija čūska. Saskaņā ar leģendu, tāpēc cilvēki viņai piedāvā čūskas kā dievkalpojumu.
Noķer čūsku
Oficiālā festivāla atklāšanas diena ir 19. marts, kad vietējie čūsku piekritēji sāk ķert četras nekaitīgas vietējās čūskas: vietējo čūsku, čūsku Aesculapius, zāli un tumši zaļu. Noķēris čūsku, ķērējs noņem zobus, kas viņu padara absolūti drošu cilvēkiem.
Spīdzināti kaķu mati uz loksnēm: atbrīvojās pēc pieredzējuša selekcionāra ieteikuma
Jauns pieaugušo kruīza kuģis: alkohols un laba pārtika
1920. gadu mājokļus Sidnejas tuvumā nebūs viegli atrast pat izsekotājiem
Brīvdienu diena
Svētku diena Kokullo sākas ar rīta misu nelielā baznīcā, kad vietējie iedzīvotāji zvana zvani, sitot tos ar saviem zobiem. Saskaņā ar leģendu, tas viņiem palīdz izvairīties no zobu sāpēm visa nākamā gada laikā.
Pēc tam garīdznieks svētī vietējo augsni, kuru pēc tam vietējos laukos izplatīs kā dabīgu pesticīdu.
Svētku gājiens
No mazās baznīcas tiek izvesta Svētā Domeniko koka statuja, un serpari - čūsku lūrēji uz tās met ložņājošos rāpuļus.
Tad procesija ar Sv. Domeniko ikonu, kas ierāmēta ar zeltu un izrotāta ar dārgakmeņiem, priekšgalā notiek svinīgā gājienā pa šaurajām senās Kokullo ielām.
Oriģināls „dari pats” termoss no koka un epoksīda māla: meistarklase
Sieviete, kurai izdevās apburt Lev Bi-2: jaunas rokera sievas fotogrāfijas
Silts audzētava ar parketa iedarbību: instrukcijas rūpējīgiem īpašniekiem
Ahead ir pūtēju orķestris, kas pat sastāv no čūskām līdzīgiem mūzikas instrumentiem: oboja un klarnetes. Sievietes uzliek skaļruņus, kas pārraida notiekošo no liela attāluma. Gājiena dalībnieki dzied un lasa lūgšanas. Viņiem seko nopietnāki priesteri. Nākamās ir meitenes tradicionālajos mežģīņu tērpos. Viņi nēsā šampinjonus: mazas kūciņas, kas atgādina virtuļus, rotātas ar pasteļtoņu glazūru. Gājienu noslēdz Svētā Dominika statuja, ap kuru joprojām sasietas čūskas. Šeit ir pareizrakstītāji.
Gājiena galapunkts ir baznīca, kurā tā sākusies. Pēc atgriešanās tiek atskaņota 10 minūšu ilga uvertīra, pērkons pērko, vairāk kā lielgabalu pistoli.
Tas viss izskatās kā īsts karnevāls. Vietējie iedzīvotāji nemaz nebaidās no čūskām. Gluži pretēji, viņi visi cenšas turēt rokās svētku simbolu, nofotografēt pāris fotoattēlus. Kontakti ar čūskām šajā dienā ir apsveicami, jo pilsētas iedzīvotāji tic, ka tie viņiem dos labklājību visa gada garumā līdz nākamajiem svētkiem.
Kā pareizi nēsāt masku: ārsti paskaidroja, kāpēc bārda var traucēt
Meitene ienesa rokā divas caurspīdīgas sloksnes un “nokārtoja” tās savā pagalmā
