Permas Prikamjē ir unikāls reģions etnokulturālā ziņā. Permas teritorijas iedzīvotāji visā tās vēsturē attīstījās daudznacionāli, jo tās tautas apguva pilnīgi atšķirīgu valodu, izcelsmi, tradīcijas un dzīves veidu. Rezultāts bija ārkārtīgi interesants etnokultūras komplekss, kuram Krievijā un tās reģionos nav analogu. Permas teritorijas iedzīvotāji tās pastāvēšanas laikā izveidoja attiecības tīri mierīgā veidā, etnisko konfliktu nebija.
Tautības
Šajā reģionā tautu mijiedarbība vienmēr ir bijusi aktīva, starp raksturīgajām iezīmēm ir daudz starpetnisko aizņēmumu ciešo kontaktu ar kaimiņiem rezultātā. Permas teritorijas iedzīvotāji izmantoja dažādas formas un dažādas ietekmes pakāpes - līdz absolūtai asimilācijai. Šajās plašajās teritorijās un tagad dzīvo vairāk nekā simts divdesmit tautību, kas pieder trim valodu grupām: somugru, turku un slāvu. To sekmēja pašas radītie iemesli, kas tiks apskatīti šajā rakstā. Kāpēc Permas apgabala iedzīvotājiem ir tik etniski daudzveidīgs sastāvs? Pirmkārt, tāpēc, ka Prikamye vienmēr ir bijis vēsturisks krustpunkts tautām, kuras vai nu pārvietojās pa Kama upes krastiem, vai arī gatavojās šķērsot Urāla kalnu pa ceļam uz Sibīriju no Eiropas, kā arī otrādi - no Sibīrijas līdz civilizācijai.
Šeit un tagad ved svarīgākos veidus, kā savienot Krievijas līdzenumu un Rietumeiropu ar Āzijas taigas un stepju reģioniem, kā arī ar austrumu valstīm. Permas teritorijas Permas reģiona iedzīvotāji apdzīvoja Kamas krastus jau tālajos laikos, kad senie tirdzniecības ceļi varēja iet tikai pa upi un tās pietekām. Protams, tas viss ietekmēja tik sarežģīta nacionālā sastāva veidošanos. Jau deviņpadsmitajā gadsimtā šeit pastāvīgi dzīvoja krievi, baškāri, tatāri, mari, udmurti, komi-permjaki un mansi. Senākie annāļi ir tie, kas veidoja Permas teritorijas Permas apgabala pirmos iedzīvotājus - tās ir permu ciltis, pretējā gadījumā zirieši, kas ir komi-permjaku un komi-zyryans senči, kā arī sākotnēji tur dzīvojušās ugra cilts - pašreizējo hantu un mansi senči. Tad deviņpadsmitajā gadsimtā mūsu valsts dramatiskā vēsture šeit pulcēja daudzu citu tautu pārstāvjus.
Krievi un ukraiņi
Lielākie cilvēki šeit pēdējo simts gadu laikā bija krievi, šobrīd viņu ir vairāk nekā divarpus miljoni jeb 85, 2% no visiem Permas teritorijas iedzīvotājiem. Viņi apmetas vienmērīgi, dominē lielākajā daļā teritoriju. Izņēmumi ir tikai Bardymsky un pieci rajoni Komi-Permyak autonomajā apgabalā, kur ir tikai 38, 2% krievu. Lielākā daļa krievu apdzīvo Permas teritorijas pilsētas. Pēc iedzīvotāju skaita dominē pilsēta - saskaņā ar 2017. gadu 75, 74%. Kopumā Permas teritorijā dzīvo 2 632 097 cilvēki ar blīvumu 16, 43 cilvēki uz kvadrātkilometru. Krievi šajā reģionā ir jaunpienācēji, viņi šeit sāka apmesties no piecpadsmitā gadsimta, kad Augšējā Kama zemes kļuva par Krievijas valsts daļu. Lielākoties viņi nāca no ziemeļiem, un viņi bija zemnieki. Tā kā robežas paplašinājās austrumu virzienā, krievi bija pirmie, kas izstrādāja jaunas zemes. Septiņpadsmitajā gadsimtā šeit izveidojās kompakta un valstiski nobriedusi grupa, kas kļuva par krievu nācijas sastāvdaļu.
Deviņpadsmitajā gadsimtā Permas teritorijas pilsētas pieauga vēl vairāk. Iedzīvotāju skaita ziņā reģions ir kļuvis pārpildītāks, un etniskā sastāva ziņā tas ir daudz sarežģītāks. Šeit sāka ierasties iedzīvotāji no ļoti attālām teritorijām. Piemēram, 1897. gadā šeit kompakti apmetās simts deviņdesmit pieci ukraiņi, un līdz pagājušā gadsimta divdesmitajam gadam jau bija ievērojami vairāk - gandrīz tūkstotis. Viņi apmetās Ohanas un Osinskas rajonos un ieradās šeit Stolipina zemes reformas rezultātā. Tagad Ukrainas tautības Permas reģiona iedzīvotāji ir vairāk nekā sešpadsmit tūkstoši cilvēku. Viņi dzīvo gandrīz visās pilsētās: Kizel, Gubakh, Gremyachinsk, Berezniki, Aleksandrovsk, Komi-Permyak autonomajā Okrugā ir arī maz šādu kolonistu.
Baltkrievi un poļi
Pirmie baltkrievi šeit ieradās pēc krieviem astoņpadsmitā gadsimta beigās. Sākumā bija nedaudz mazāk par astoņdesmit cilvēkiem, no kuriem lielākā daļa bija Permas apgabalā. Zemes reformas laikā to skaits ievērojami palielinājās, divdesmitā gadsimta sākumā to bija jau vairāk nekā trīs tūkstoši. Lielākā daļa baltkrievu ir ciema iedzīvotāji, viņi vienmēr dzīvoja kompakti, saglabājot valodu un visas dzīves tradīcijas. Tagad Permas teritorijā ir seši ar pusi tūkstoši no tiem, un Okhansky un Osinsky rajonos tādu ir maz, visi ir pārcēlušies uz teritorijas ziemeļiem, uz rūpniecības un monetārajām vietām. Rūpniecība attīstījās ļoti intensīvi, un neatkarīgi no Permas teritorijas iedzīvotāju skaita viss bija par maz, lai piedalītos šajā procesā. Attīstīta arī inženierzinātņu un naftas ķīmijas, ķīmiskās rūpniecības, naftas pārstrādes, mežsaimniecības, celulozes un papīra, kokapstrādes un poligrāfijas rūpniecība.
Galvenās no tām ir melno un krāsaino metālu metalurģija, kā arī naftas, ogļu, potaša un sāls ieguve. Vienmēr ir bijis daudz darba, un tagad Permas teritorijas darbspējīgie iedzīvotāji šajā ziņā nav nabadzībā. Pirms revolūcijas Perma bija slavena politisko trimdinieku pilsēta. Īpaši daudz šeit izsūtīto bija poļi, kuri astoņpadsmitā gadsimta beigās, kad Polija bija Krievijas impērijas sastāvdaļa, piedalījās nacionālajā atbrīvošanas kustībā. 1897. gada tautas skaitīšana runā par tūkstoš vai vairāk poļu izcelsmes iedzīvotāju skaitu. Permas teritorija kļuva par viņu otro dzimteni. Man jāsaka, ka viņu skaits Kamas zemē visus šos gadsimtus nav pieaudzis. 1989. gadā Permas teritorijā bija 1183 poļi.
Komi
Somi-ugru tautām piederošie komi-permjaki kopš divpadsmitā gadsimta ir apdzīvojuši plašās Kamas augšējās zemes. Viņu valoda un izcelsme ir tuva komi-ziriešiem un udmurtiem. Piecpadsmitajā gadsimtā Permijas komi bija pirmie no Urālu tautām, kas pievienojās Krievijas valstij. Permas teritorijas iedzīvotāju blīvums tajā laikā nebija tik liels. Ja 1869. gadā tautas skaitīšana parādīja 62 130 komi-permjakus, kas dzīvoja Kamas baseinā, tad 1989. gadā viņu bija jau 123 371. Tieši šie cilvēki veidoja 1925. gadā izveidotā nacionālā rajona etnisko kodolu (kopš 1977. gada tas ir kļuvis autonoms). Viņi papildināja Permas teritorijas pilsētu iedzīvotājus ne tik labprāt kā citas tautības. Tā notika, ka viņi pirmie pieņēma lauksaimniecības pieredzi un krievu imigrantu kultūru, tāpēc lielākā daļa no viņiem dzīvo lauku apvidos. Starp Krievijas autonomijām Komi-Permjaku somugru sastāvs ir visaugstākais Permas teritorijas iedzīvotāju īpatsvars - 1989. gadā Okrugā tie bija vairāk nekā sešdesmit procenti. Tagad viņu, tāpat kā jebkura Krievijas iedzīvotāja, skaits ir ievērojami samazināts. 2002. gadā bija 103 500 Komi-Permjaki, bet 2010. gadā - tikai 81 000.
Tiek uzskatīts, ka ietilpst Komi-Permyak etniskajā grupā, Komi-Yazvintsy faktiski ir pilnīgi atšķirīga tauta. Viņu pārstāvji apmetās Solikamskas un Krasnovishersky rajonos, kur sākas Javas upe. Viņiem nav savas rakstiskās valodas, bet viņi ir saglabājuši savu valodu, kā arī savu etnisko identitāti. Kultūras un sadzīves īpatnības tos atšķir arī no kaimiņiem. Kurš Permas teritorijas iedzīvotājs nevarētu lepoties ar savām saknēm, saviem avotiem? Protams, arī šeit notiek asimilācija, dažreiz līdz raksturīgo etnisko pazīmju pilnīgai izzušanai, taču ne visas etniskās grupas ir gājušas šo ceļu līdz galam. Neskatoties uz to, ka šobrīd ir palikuši tikai aptuveni divi tūkstoši cilvēku, komi-jazvincieši ir ļoti vērtīgi pēc savas izcelsmes.
Mansi un udmurti
Mansu tautība tika izveidota desmitajā gadsimtā tieši uz austrumiem no Prikamjes - Trans-Urālos. Pēc divpadsmitā gadsimta viņi apmetās vairākos Prikamjes apgabalos - Čerdinskas un Kungurskas apgabalos. Mansi kompakti dzīvoja arī Vishera upes augštecē un gar Chusovaya upi. Mansi cilvēku skaitu var izsekot tikai no astoņpadsmitā gadsimta beigām, jo pirmā skaitīšana šajās daļās notika 1795. gadā. Tad bija nedaudz vairāk nekā divi simti cilvēku. Deviņpadsmitajā gadsimtā lielākā daļa no viņiem migrēja Trans-Urālos, uz Verhotursky Uyezd, uz Lozva upi. Tagad Permas teritorijā mansi ir gandrīz pazuduši. 1989. gadā tikai divdesmit seši cilvēki saskaitīja tos dažādos reģionos, un 2002. gadā bija nedaudz vairāk - trīsdesmit viens.
Udmurti ieradās Zakamjē sešpadsmitā gadsimta beigās un apmetās uz Bui upi. Tā kā viņi vienmēr bija pagāni, Kama reģionā viņiem bija grūti. Sākās baznīca, feodālās apspiešanas stiprināšana. Tomēr udmurti saglabāja savu senču uzskatus un rituālus. Viņu valoda izceļas ar daudziem anachronismiem, taču etniskā kultūra ir ietekmēta daudz, un ir parādījies daudz vairāk aizņēmumu. Daudznacionālā vide varēja tikai ietekmēt, it īpaši, ja vienmēr dominēja Krievijas iedzīvotāji. Udmurti uzskata, ka savstarpējās ietekmes procesi tikai viens otru bagātina, tomēr pārsteidzoši, ka viņiem izdevās saglabāt daudz ikdienas un rituālu, kulta lietu burtiski no senatnes. 1989. gadā Permas reģionā dzīvoja gandrīz trīsdesmit trīs tūkstoši udmurtu, tas ir, nedaudz vairāk nekā viens procents no visiem iedzīvotājiem. Kompakts - Kuedinskas rajonā to veido vēsturiski izveidota grupa, kurā ir gandrīz seši tūkstoši cilvēku (septiņpadsmit procenti rajona iedzīvotāju). Ikdienā viņi runā savā dzimtajā valodā un mācās to skolās, tiek cieši atbalstītas kultūras saites ar vēsturisko dzimteni Udmurtiju. Saskaņā ar 2010. gada tautas skaitīšanu Permas reģionā dzīvoja vairāk nekā divdesmit tūkstoši cilvēku.
Māri
Sešpadsmitā gadsimta beigās Permas teritorijas dienvidos, Suksunas apgabalā, pie Sylvas upes, apmetās mari. Tajās dienās Vidējās Volgas reģions, kur tagad atrodas Māri El Republika, vēl nebija pievienojies Krievijai, bet mari pamazām pārcēlās uz Prikamjes dienvidu daļu. Šī tautība pieder mariešu austrumu grupai, un pēc pārvietošanas viņus sāka saukt par Permu mariem. Viņu pārstāvji dzīvo ne tikai šeit, bet arī Sverdlovskas apgabalā un Baškīrijā. Saskaņā ar literāro normu viņu valoda neatšķiras no vispārējās mariešu valodas, tā pati radās no pļavu dialekta.
Permas apgabalā pastāvīgu maru iedzīvotāju skaits ir mazs - tikai 0, 2% no visiem iedzīvotājiem, tas ir, aptuveni seši ar pusi tūkstoši cilvēku bija 1989. gadā. Tagad daudz mazāk - nedaudz vairāk par četriem tūkstošiem. Viņi kompakti apmetās Kuedinsky, Chernushinsky, Oktyabrsky, Kishertsky un Suksunsky rajonos. Viņi arī uztur mariešu tautas tradīcijas, kas izpaužas ģērbšanās manierē, reliģisko svētku rīkošanā, ikdienā, kurā viņi lieto savu dzimto valodu.
Turku tautas
Tatāri veido lielu pamatiedzīvotāju Kama iedzīvotāju grupu. Kad Kazaņas Khanate nokrita, Volgas tatāri steidzās apdzīvot Dienvidu Prikamju. Viņu vislielākā koncentrācija ir uz Tulvas, Sylvas, Irēnas upēm un visās tām piegulošajās teritorijās. Sibīrijas tatāri pievienojās Volgai un daudz agrāk migrēja uz šīm zemēm. Permas tatāri ir ļoti neviendabīgi. Pētnieki ir identificējuši vairākas teritoriālās etniskās grupas: Bashkirs, Tulvin, Mullinsky un Sylven-Irene tatāri. Divdesmitā gadsimta deviņdesmito gadu sākumā Permas teritorijā dzīvoja simt piecdesmit ar pusi tūkstoši cilvēku, tas ir, gandrīz pieci procenti no visiem iedzīvotājiem. Viņi kompakti apmetās divpadsmit reģiona teritorijās. Pirmkārt, pilsētās. Tie ir Gremyachinsk, Kizel, Lysva, Chusova. Tatāri dzīvo arī rajonos - Černušinskā, Uinskis, Suksunskis, Permā, Orda, Oktyabrsky, Kungursky un Kuedinsky. Piemēram, Oktyabrsky rajonā tatāri veido gandrīz trīsdesmit trīs procentus iedzīvotāju.
Baškīri ieradās šajās zemēs trīspadsmitajā gadsimtā vairāku klanu ietvaros un apmetās Osinskas un Bardymsky apgabalos, veidoja kompaktu grupu un aktīvi asimilēja vietējo somugru seno populāciju. Permas apgabala rajoni, kur apmetās turku tautas, ir saglabājušies līdz mūsdienām no sešpadsmitā gadsimta. Dažādu tautu mijiedarbība bija intensīva, un tāpēc tīri baškīru populācija arvien vairāk un vairāk samazinājās. Līdz divdesmitā gadsimta sākumam daudzi baškāri bija zaudējuši izteiktu etnisko identitāti. Tatāru ietekme caur kultūru un valodu piespieda viņus saistīties ar tatāriem. Pagātnes skaitīšana neliecina par patieso ainu. Pat 1989. gadā trīsdesmit tūkstoši cilvēku tautas skaitīšanā norādīja sevi kā baškīrus un tatāru kā savu dzimto valodu. Krievijas iedzīvotāju skaits strauji samazinās. 1989. gadā Permas teritorijā bija piecdesmit divi tūkstoši baškīru, un 2010. gada skaitīšana parādīja tikai trīsdesmit divus tūkstošus.
Turklāt
Chuvash cilvēki sāka virzīties uz Permas teritoriju divdesmitā gadsimta sākumā no dažādām Chuvashia vietām, jo tur bija pārapdzīvotība ar zemes, mežu un zālāju trūkumu. Otrais migrācijas vilnis gāja piecdesmitajos gados. Astoņdesmito gadu beigās čuvašu bija gandrīz vienpadsmit tūkstoši, bet 2010. gadā - tikai četri. Permas teritorijā dzīvoja vairāk vāciešu - vairāk nekā piecpadsmit tūkstoši, un viņi šeit apmetās deviņpadsmitajā gadsimtā. Divdesmitā sākumā bija apmēram pusotrs tūkstotis, un izsūtīšana pēc Lielā Tēvijas kara pievienoja vēl vairāk nekā četrdesmit tūkstošus cilvēku. Lielākā daļa no tā ir no Volgas reģiona. Pēckara laikā vācieši kaut kādu iemeslu dēļ labprāt apmetās uz šīm ziemeļu vietām. Tagad, protams, gandrīz visi ir aizbraukuši uz savu vēsturisko dzimteni. 2010. gadā viņu bija apmēram seši tūkstoši.
Ebreji ieradās Prikamjē no Baltkrievijas deviņpadsmitā gadsimta vidū, Nikolajs I viņiem deva zemes šeit "zem apmetnes palātas". 1864. gadā Permā dzīvoja apmēram piecdesmit ģimenes. Tie bija amatnieki, ārsti, farmaceiti, inženieri, mūziķi, kas divdesmitā gadsimta sākumā veidoja Permas inteliģenci. Jau 1896. gadā Permā vien bija apmēram tūkstotis cilvēku. 1920. gadā trīsarpus tūkstoši. 1989. gadā pieci ar pusi tūkstoši. Pēc emigrācijas viļņiem līdz 2002. gadam tautas skaitīšana parādīja 2, 6 tūkstošus ebreju Permas teritorijā. Arī deviņpadsmitajā gadsimtā šeit parādījās kaukāzieši. Tad, protams, bija daži no tiem. Bet 2002. gada tautas skaitīšanas rezultāti var būt pārsteidzoši. Veidojas jaunas diasporas - Aizkaukāzija un Vidusāzija. Piemēram, tadžiku skaits ir pieaudzis vairākas reizes. 2002. gadā bija pieci tūkstoši armēņu, 5, 8 tūkstoši azerbaidžāņu, 1, 6 gruzīni. Ir divi tūkstoši tadžiku un uzbeku, gandrīz tūkstotis kazahu un, protams, nedaudz mazāk nekā kirgīzu. Tie visi ir bēgļi no MIS izveidošanas brīža. Bet korejieši šeit sāka apmesties deviņpadsmitā gadsimta beigās, tomēr daudz mazāk.
Permas reģiona pilsētas
Permas teritorijas galvaspilsēta ir brīnišķīgā Permas pilsēta - liels transporta mezgls ar ostu un Transsibīrijas dzelzceļu. Iedzīvotāju skaits ir vairāk nekā miljons cilvēku - 1 041 876, saskaņā ar 2016. gadu. Krāšņa ir Černuška pilsēta, kas savu statusu ieguva 1966. gadā. Kopš 2006. gada tas ir pilsētas apdzīvotas vietas centrs. Černuška, kas atrodas Permas teritorijas dienvidos, dzīvo gandrīz trīsdesmit trīs tūkstoši cilvēku. Šis ir rūpniecības centrs, kurā iegūst un rafinē naftu, un būvniecības nozare ir ļoti labi attīstīta.
Iedzīvotāju skaits nedaudz pieaug migrācijas pieplūduma dēļ, un ir arī zināms dabisks pieaugums: piemēram, 2009. gadā pēdējais bija simts divdesmit četri cilvēki. Šeit dzīvo piecpadsmit ar pusi tūkstoši vīriešu un gandrīz astoņpadsmit tūkstoši sieviešu. Tas ir viss Černuškas iedzīvotājs. Arī Permas teritorijā kopumā ir augsta vīriešu mirstība. Pilsēta ir jauna, tās vidējais vecums ir trīsdesmit četri gadi. Nacionālais sastāvs ir ļoti neviendabīgs, šeit atrodas gandrīz visas iepriekš minētās tautības.
