Gandrīz visi dzīves jēgas meklētāji tikās ar indiešu filozofa, gudrā, lielā joga un guruji vārdu - Džidu Krišnamurti. Viņš ir viens no pagājušā gadsimta spilgtākajiem garīgajiem skolotājiem. Reiz viņš attālinājās no sabiedriskās aktivitātes, kaut arī viņu godināja gandrīz visa pasaules elite, ieskaitot Nobela prēmijas laureātus, valstu vadītājus un citus intelektuālās nišas pārstāvjus.
Krišnamurti, tāpat kā jebkurš cits taisnīgais sanjāsīns, kurš mēģināja sabiedrībai nodot Dieva vārdus, nemeklēja popularitāti, bet gan, lai viņu uzklausītu ne tikai tā dēvētā augstā sabiedrība, bet arī pārējie mūsu planētas iedzīvotāji.
Bērnības gadi
Topošais garīgais skolotājs dzimis Indijā 1896. gada pēdējā pavasara mēneša 11. dienā mazā pilsētā Madanapalle. Nodokļu departamenta darbinieka ģimenē parādījās maza brahmačarija. Džida Krišnamurti ģimene bija diezgan bagāta, jo tās locekļi piederēja augstākajai kastai - brāmiešiem (Indijā ir četras oficiālas kastas).
Viņa tēvs bija teosofiskās kopienas loceklis, un viņa māte bija Harē Krišna, patiesībā par godu dievam Šri Krišnam viņi nosauca savu dēlu. Plus, Džida Krišnamurti bija astotais bērns ģimenē, tāpat kā Kungs Krišna. Kad mātes izteica prognozi, ka viņas jaunākais dēls, vēl dzemdē, saņems izcilu karmu, viņš būs īpašs. Tad viņa nolēma, ka viņam jādzemdē templī: lūgšanām paredzētajā telpā. Tas patiešām bija ārpus parastās situācijas. Kur ir redzams, ka Dieva svētajā namā ir bērni?
Tūlīt pēc topošā indiešu filozofa Džida Krišnamurti dzimšanas pie viņa tika uzaicināts astrologs, kurš sastādīja dzimšanas diagrammu mazulim. Pēc tam viņš vēlreiz apstiprināja, ka zēns kļūs par lielisku vīrieti, kaut arī dzīves pirmajos gados tam bija grūti noticēt.
Džeddu Krišnamurti bija ļoti vājš un slimīgs bērns. Viņš cieta no uzmanības novēršanas un pārmērīgas sapņošanas. Viņu nemaz neinteresēja skolas aktivitātes, tāpēc skolotāji sāka domāt, ka viņš vienkārši ir mazattīstīts vai garīgi atpalicis. Bet zēnam piemita arī spēcīgas iezīmes, piemēram, novērošana. Viņš stundām ilgi varēja novērot kukaiņu dzīvi.
Jeddas galvenā kvalitāte bija nenoliedzams dāsnums. Bija laiki, kad viņš dāvāja savas grāmatas un mācību grāmatas bērniem, kas dzīvo trūcīgās ģimenēs. Un, ja māte viņam iedeva saldumus, tad viņš ēda tikai nelielu daļu, bet pārējo izdalīja brāļiem un draugiem.
Jaunā Krišnamurti apbrīnojamās spējas
Krišnamurti sāka iepazīties ar Vēdu rakstiem kampaņu laikā templī kopā ar māti. Tur viņš atklāja episkā Mahabharata slepeno nozīmi. Kad viņa māsa nomira, Džida atvēra gaišredzības dāvanu. Tad viņš sāka viņu redzēt tajā pašā vietā mājas dārza zemes gabalā. Pēc tam vīzijām tika pievienota vēl viena māte, kas bija devusies pasaulē.
Starp ziediem viņš bieži varēja novērot skaistus apsaurus un sirsnīgi nesaprata, kāpēc pārējie to neredzēja, tāpēc visi turpmākie ievērojamākie notikumi viņa dzīvē viņu vairs nepārsteidza.
Krišnamurti un teosofiskā biedrība
1909. gadā jaunais filozofs jau bija sācis praktizēt savas personīgās mācības un ieguva atbalstītājus no slavenībām. Džidu Krišnamurti ieraudzīja viens no nozīmīgajiem teosofisko kopienas locekļiem - Čārlzs Leadbīters, kurš redzēja savu auru, kas atšķīrās no citiem cilvēkiem. Pēc viņa analīzes Džida izcēlās ar absolūtu savtīguma trūkumu. Viņš trešo reizi apstiprināja, ka nākotnē zēns varēs ietekmēt apkārtējo sabiedrību, kļūstot par garīgo skolotāju.
Un jau četrpadsmit gadu vecumā Džedža tika iepazīstināts ar teosofiskās kopienas vadītāju Anniju Besantu un diviem garīgajiem Tibetas skolotājiem. Visi trīs apstiprināja viņa svarīgo misiju šajā dzīvē. Viņi teica, ka ir nepieciešams izglītot un apmācīt zēnu saskaņā ar Eiropas standartiem, bet bez mazākās spiediena uz viņa garīgo sastāvdaļu. Tā rezultātā Krišnamurti kļuva par sabiedrības ezotēriskās daļas locekli un locekli. Vairākus mēnešus viņš devās astrālā ceļojumā, rakstot savas atziņas uz papīra. Pēc tam tika publicēta grāmata par viņa memuāriem, kas tika tulkota 27 valodās. Bet visspilgtākais iespaids bija ielūgums uz Lielo Balto brālību. Tas notika pēc kārtējā astrālā ceļojuma uz viena no Tibetas skolotājiem mājām.
Krišnamurti un Zvaigžņu ordenis
Līdz 1911. gadam Krišnamurti Teosofiskās biedrības vadītāja aizgādībā nodibināja Starptautisko Austrumu Zvaigžņu ordeni. Galvenā ideja bija apvienot visus tos, kas ticēja pasaules Garīgā Skolotāja atnākšanai. Šajā periodā Džida turpināja studijas Eiropā, un pasūtījumu skaits pieauga. Līdz pagājušā gadsimta 30. gadiem Džida devās prom uz Kaliforniju, kur sākās viņa visintensīvākā garīgā attīstība.
Pēc Indijas apmeklējuma viņš turpina veikt izglītojošas aktivitātes un pat vēlas kļūt par sanjāsinu, tas ir, atteikties no visām pasaulīgajām lietām. Tomēr laika gaitā viņš izstrādāja savu filozofiju par to, kā cilvēkam vajadzētu attīstīties. Saskaņā ar Džida Krišnamurti idejām un mācībām dzīves problēmas var atrisināt bez guru vai mentoru palīdzības. Viņš sacīja, ka garīgās brīvības iegūšanai nav jāmeklē starpnieki, un, lai izzinātu sevi un pietuvotos Dievam, nebija nepieciešams veikt dažādus rituālus, pielūgumus un ceremonijas.
Rīkojuma izbeigšana
Balstoties uz Krišnamurti viedokli, patiesībai nav īpašu ceļu, un ticība sākotnēji rodas cilvēkā un tai nav vajadzīgi sekotāji, tāpēc nav nepieciešams izveidot ordeņus, sektas vai pat reliģijas. Savu personīgo ticību var organizēt tikai ar aktīvas meditācijas palīdzību par Džidu Krišnamurti, kas nav slepenas zināšanas, bet pats cilvēks ir slēpta grāmata, viņa iekšējie dārgumi ir pieejami tikai viņam un nevienam citam.
Turklāt Džida paziņoja, ka nav jēgas kolektīvi meklēt laimi un patiesību. Dažu gadu laikā kārtība samazinājās līdz līmenim, kurā visi dalībnieki no Mesijas gaidīja nākamo apgaismību. Viņuprāt, viņam vajadzēja viņus apveltīt ar īpašām zināšanām, nevis aiziet personīgās pašattīstības virzienā. Tāpēc Krišnamurti nolēma izbeigt organizāciju, kuras dēļ viņš zaudēja gandrīz visus savus sekotājus, jo teosofiskās kopienas dalībnieki nevarēja pieņemt tik vienkāršu patiesību. Viņam palika tikai Annija Besanta.
Tā rezultātā pēc rīkojuma izbeigšanas Džida apmetās Kalifornijā un dzīvoja klusu, mierīgu dzīvi līdz 1947. gadam. Bet pat šeit viņš nepalika bez vēlēšanās iegūt nelielu apskaidrību. Piemēram, Čārlijs Čaplins un Greta Gabo sāka sekot viņa mācībām.
Krišnamurti personīgā dzīve
Neskatoties uz to, ka Džida bija garīgais skolotājs, viņš nolēma neslāpēt savas mīlestības jūtas, it īpaši, kad pagājušā gadsimta 21. gadā satikās ar skaistu amerikāņu sievieti. Diemžēl tas neradīja neko nopietnu, un viņi šķīrās. Tālāk viņa dzīvē parādās Rosalina Viljamsa, kura ir veikusi neaizstājamu ieguldījumu Laimīgās ielejas skolas atvēršanā un attīstībā. Tomēr viņi ilgi nepaliek pie viņas, Rozalina galu galā apprecējas ar draugu Krišnamurti.
Dzīve pēc nāves
Skolotājs nomira no mūsdienu pasaules briesmīgākās slimības - vēža. Audzējs parādījās aizkuņģa dziedzerī, bet tas notika jau deviņdesmit gadu vecumā. Pēc gudrā lūguma, pēc kremēšanas, viņa pelni tika izkaisīti pa Indijas zemēm, Lielbritānijā un ASV, kur viņu visvairāk cienīja.
Savas ilgas dzīves laikā filozofam izdevās uzrakstīt veselu grāmatu kolekciju. Džida Krišnamurti ir atvēris vairākas skolas dažādās pasaules valstīs, ieskaitot gan Brodvudas parku, gan Laimīgo ieleju. Mūsdienās Krišnamurti atstātais pamats palīdz atvērt skolas savas dzimtenes - Indijas mātes - teritorijā. Un viņa mācības sekotāji izplata audio un video materiālu veidā.
Gudrās pamatfilozofija
Ja lasāt Džida Krišnamurti citātus un aforismus, jūs varat redzēt, ka viņš mudināja atteikties no vēlmes ievērot jebkādas autoritāras mācības un mēģināt vairāk ieklausīties sevī, savā iekšējā Es, jūsu Dvēselē. Viņš sacīja, ka, lai kļūtu laimīgs, jābūt brīvam. Brīvība nenozīmē prāta pieķeršanos dažādiem attēliem, jēdzieniem, sistēmām un fantāzijām. Šodien mēs cenšamies atrast sava veida Mesiju, kurš teiks, ko darīt un ko nedarīt, bet tas nav pareizais ceļš uz sevis izzināšanu.
Es nevēlos kaut ko iemācīt, es tikai gribu būt jums laternas un spīdēt, lai jūs redzētu labākus, bet tad jums pašiem jāizlemj, vai vēlaties redzēt to, ko meklējat.
Viņš uzskatīja, ka tikai neatkarīgā iekšējā sevis izpētē cilvēks var uzzināt patieso likteni, tāpēc noliedza jebkādu reliģijas veidu.
Viņš sacīja: "Jūs esat sabiedrība, par kuru vienmēr runājat. Visa mūsu apkārtējā pasaule, visa kopiena, kas to piepilda, ir atkarīga no konkrēta cilvēka. Tomēr grūtības rodas, kad katrs cilvēks sāk dalīties Ego vai" novērotājs "un" novērojams ".
