Kas šajā pasaulē varētu būt dārgāks par cilvēka dzīvību? Atslāņošanās no reliģiskajām mācībām zemes pasaulē dzīvība ir vienīgā vērtība, kuru nekādā veidā nevar atdot, tāpēc to pamatoti uzskata par nenovērtējamu. Tāpēc cilvēkiem, kuri ir atbildīgi par tā saglabāšanu mūsu dzīvē, ir tik liela atbildības nasta, ka neviena cita profesija nepiedzīvo. Tas, protams, attiecas uz ārstiem.
Ārsta kļūda var maksāt vienu, dažreiz arī vairāku cilvēku dzīvību, un tā ir ne tikai speciālista profesionālā prasme, bet arī jautājuma ētiskā puse. Ārstēšanas laikā persona ir visvājākā un neaizsargātākā. Viņš pilnībā uzticas savu dzīvi ārstam, atklājot viņam savu ķermeni un dvēseli. Lai ārsts nevarētu izmantot šo priekšrocību savtīgos nolūkos, vienmēr strādājot pacienta labā, novēro speciālu zinātni, deontoloģiju medicīnā.
Pirmoreiz termins deontoloģija medicīnā tika lietots tikai pagājušajā gadsimtā, tomēr ārsta darba morālie aspekti tika apspriesti pat vissenākajos laikos. Lai iegūtu tiesības ārstēt pacientus, ārstam bija jādod zvērests, un ētikas kodeksa pārkāpšana vienmēr noveda pie ārsta atbildības likuma priekšā. Protams, morāles standarti ir nedaudz mainījušies cilvēku civilizācijas pastāvēšanas tūkstošgažu laikā, tomēr galvenie principi, uz kuriem balstās ētika un deontoloģija medicīnā: pacienta svētā dzīve un viņa vājuma izmantošanas nepieļaujamība, palika nesalaužami.
Principā visus ētiskos jautājumus var iedalīt divās grupās. Pirmā grupa atbildīgo ārstu nosaka par pacienta dzīvi. Deontoloģija medicīnā norāda, ka ārstam vienmēr jācīnās par cilvēka glābšanu, pat ja tas ir pretrunā ar viņa personīgajām interesēm. Ārstam jebkurā laikā jābūt gatavam nonākt glābšanā un izpildīt profesionālo pienākumu, darot visu, kas viņa spēkos.
Pretrunīgi paliek tikai jautājums par cīņu par bezcerīgi slimā pacienta dzīvību. Dažādiem domātājiem šajā sakarā bija atšķirīgs viedoklis. Ja mēs uzskatām dzīvi par absolūti labu, tad mums jācīnās pat tad, ja cilvēks var izdzīvot, paliekot tikai dziļi invalīds un pārcietis drausmīgas mokas. No otras puses, cilvēkam vajadzētu būt tiesībām uz klusu nāvi. Un, ja nav iespēju normāli eksistēt ar strādājošām smadzenēm, tad cilvēkam jāļauj mierīgi pamest. Tā vai citādi, mēs nevaram droši zināt pareizo atbildi, kas nozīmē, ka ārstam atkal un atkal ir jāatrisina sarežģīta ētiska problēma.
Medicīnas darbinieka ētika un deontoloģija, kas nosaka viņa personiskās attiecības ar pacientu, nav tik vienkārši. Saskaņā ar stingriem ētikas likumiem ārstam nav tiesību būt personīgām attiecībām ar pacientu, pat kādu laiku pēc ārstēšanas. To uzskata par “negodīgu spēli”, jo pacients, it īpaši smagā emocionālā vai fiziskā stāvoklī, ir ļoti atvērts ieteikumiem. Tomēr bieži ir arī gadījumi, kad starp pacientu un ārstu tiek nodibināta reāla garīga saikne, un pēc tam morālie un ētiskie standarti tiek uztverti kā šķērslis, kas neļauj diviem cilvēkiem, kas viens otru mīl, būt kopā.
Kā redzat, deontoloģija medicīnā ir grūta zinātne, taču ārkārtīgi nepieciešama. Ārsta darba īpatnības atstāj pēdas uz visu viņa dzīvi. Vairāki stingri ierobežojumi un prasības ārstam, kurš ir parasts cilvēks, dažkārt liek patiesi neiespējami. Bet, par laimi, joprojām ir cilvēki, kuri ir gatavi upurēt mūsu mīļotās profesijas labā, lai patiesi vēlētos glābt cilvēku dzīvības.Un katrs no mums grūtākajā brīdī vēlētos uzticēt savu likteni tik cienīga cilvēka rokās!
