Protams, mūsu informācijas tehnoloģiju laikmetā vārds "Trojas zirgs" automātiski velkas kaut kur datortehnoloģiju un briesmīgu vīrusu jomā. Tomēr ne tikai vīruss var būt Trojas zirgs. Izteiciens "Trojas zirgs" tagad nav tik izplatīts, taču tas joprojām ir pazīstams daudziem cilvēkiem un pat datorvīrusa vārdā ieguva otro dzīvi. Ko nozīmē izteiciens “Trojas zirgs”?
Lai izprastu šo jautājumu, mēs pievēršamies senās Grieķijas mitoloģijai. Grieķi bija meistari izgudrojot aizraujošus mītus, kas stāstīja par dievu un cilvēku dzīvi, par episkām cīņām un skaistām princesēm. Savādi, ka Trojas zirgs - frazeoloģija ir diezgan slavens - ir saistīts gan ar kaujām, gan ar princesi, gan ar lieliem varoņiem. Tātad tiem, kam šis mīts nav pazīstams, neliela vēsture. Tas palīdzēs saprast, kas ir domāts, kad viņi saka “Trojas zirgs”. Īsumā izteiciena nozīme ir dāvana ar triku, kaut kas, kaut arī šķiet nekaitīgs, var iznīcināt visus un visu.
Kā vienmēr vēsturē, Trojas kara iemesls bija sieviete, nevis vienkārša sieviete, bet skaistā Jeļena, cara Sparta Menelaus sieva. Bet vispirms viss.
Vienā no dievu svētkiem vienmēr aizvainotā nesaskaņu dieviete iemeta ābolu ar uzrakstu "Skaistākā no dievietes" Afrodīte, Hēra un Atēna. Lai izlemtu, kura no dievietes ir pelnījusi augļus, tika pavēlēta Parīzei, Trojas karaļa dēlam. Katrs gribēja dabūt ābolu un noslaucīt konkurentu degunus, un dievietes, cik spējot, paliecās Parīzē uz savu pusi.
Hēra apsolīja padarīt viņu par lielisku karali, Atēna - par komandieri, bet Afrodīte apsolīja viņam par savu sievu skaistu sievieti. Nav grūti uzminēt, ka ābols bija atstājis Afrodīti. Tieši ar viņas palīdzību Parīze nolaupīja Elenu. Bet nekas vienkārši nenotiek, un dusmīgais Menelaus devās glābt savu sievu, dabiski, metot saucienu par lielajiem varoņiem. Tie vienojās palīdzēt. Kā Trojas zirgs ir saistīts ar visu to? Tas ir ļoti cieši saistīts ar notikumiem, un tagad jūs sapratīsit, kāpēc. Vācu arheologs Šmēdāns atklāja Trojas mirstīgās atliekas, un pilsētas pamata analīze parādīja, ka to ieskauj milzīga, neiespējama siena. Tomēr tas pilnībā atbilst tam, ko Homērs aprakstīja Illiadā.
Sarunas par Jeļenas atgriešanos mierīgi neizdevās. No tā sākas plaši pazīstamais Trojas karš. Pēc Homēra teiktā, šajā karā piedalījās arī dievi. Dusmīgā Hēra un Atēna atradās ahaiešu pusē, un Afrodīte, Apollo, Artēmija un Ares (lai kaut kā izlīdzinātu spēkus) palīdzēja Trojas zirgiem.
Viņi labi palīdzēja, jo aplenkums ievilkās ilgi 10 gadus. Kaut arī Atēnu šķēps tika nozagts no Trojas, uzbrukuma laikā pilsētu nebija iespējams ieņemt. Tad ģeniālā Odiseja nāca klajā ar vienu no spožākajām idejām. Ja nav iespējams iekļūt pilsētā ar spēku, ir jāpārliecinās, ka paši Trojas zirgi atver vārtus. Odisejs sāka pavadīt daudz laika labāko galdnieku uzņēmumā, un beigās viņiem bija plāns. Izjaucot daļu laivu, ahāji iekšā uzcēla milzīgu dobu zirgu. Tika nolemts, ka labākie karotāji tiks ievietoti zirga dzemdē, un pašam zirgam tiks uzdāvināts “pārsteigums” kā dāvana Trojas zirgiem. Pārējā armija izliksies, ka atgriezīsies dzimtenē. Ne ātrāk pateikt, nekā izdarīt. Trojas zirgi ticēja un ienesa zirgu cietoksnī. Un naktī Odisejs un pārējie varoņi iznāca no tā un sadedzināja pilsētu.
Tāpēc tieši ar Homēra vieglo roku izteiciens “Trojas zirgs” ieguva nozīmi “dāvana ar netīru triku, kaut ko, kas, kaut arī šķiet nekaitīgs, var iznīcināt visus un visu”.
