Uz aizvainota nēsājiet ūdeni. Šis sakāmvārds izklausās kā milzīgs brīdinājums par gaidāmo sodu par dusmām, kas vērstas uz iekšu un pret citiem. Pārkāpumi reti izraisa līdzjūtību, bet kāpēc tomēr tos neaparīt, nemudināt izcirst mežu, proti, nest ūdeni? Un kāpēc viņi būtu jāsoda šāds sods, nevis citu nosodāmo īpašību īpašnieki: slinkums, alkatība vai skaudība, piemēram? Mēģināsim atbildēt uz šiem jautājumiem mūsu rakstā.
Kāda sakāmvārds skan V. un Dāls
Izcilā leksikogrāfa vārdnīcā vārda "aizvainots" vietā tiek lietots vārds "dusmīgs", turklāt sakāmvārdam ir turpinājums: "uz spītīga zirga". Šīs beigas uzsver neveiksmīgu ūdens piegādi, izmantojot šo transportlīdzekli. Galu galā parasti šādam darbam izmantoja trakulīgus, izturīgus dzīvniekus, kuri bija veci tik smagam darbam. Krievu rakstnieki savos darbos pazemību salīdzināja ar ūdens nagiem.
Kur radās izteiciens: "Viņi pārvadā ūdeni aizvainotajam?" Sākotnēji tas viss attiecās uz dusmīgiem cilvēkiem, kuri netika brīdināti par kaut kādu augstāku atmaksu, bet viņiem tika dots padoms - atgādināt par kristīgās morāles normām, apdzēst viņu dusmas un pārliet to ar šļakatām ūdeni. Par to liecina Sanktpēterburgas Ūdens pasaules muzejs, kur dots vēsturisks fakts: dusmīgiem ūdens nesējiem tika uzlikts naudas sods un viņi bija spiesti pārvadāt ūdeni bez maksas.
Sakāmvārda modifikācija
Kā notika sakāmvārds: “Viņi aiznes ūdeni aizvainotajam”? Sākumā minētais apgalvojums tika reducēts uz frāzi “nēsā ūdeni”, kas nozīmēja “apgrūtināt cilvēku ar pazemojošu un ārkārtīgi smagu darbu, izmantot viņu, izmantot laipnību un līdzjūtību”. Objektam nebija negatīvu īpašību, gluži pretēji, laipns un strādājošs cilvēks parasti visu nes sevī un viņam paveicas. Šajā gadījumā ūdens.
Tad paziņojumu sāka piemērot personai, kurai ir izcila fiziskā veselība, bet tajā pašā laikā darbojas pusno sirds: "Jā, jūs varat nēsāt ūdeni sev virsū!" Paziņojumi radās, ja šķiet, ka subjekts vada procesu. Visbiežāk tie bija elles kalpi: "Velni tam nes ūdeni!"
Ja atgriezīsimies pie V. I. Dahla ierosinātās sākotnējās versijas, sakāmvārds bieži tika piemērots tiem, kuri bez iemesla dusmojās. Vārda "dusmīgs" sinonīms bija vārdi "piepūsts", "aizvainots". Pēdējais tiek arvien vairāk izmantots neatkarīgi. Jāpievērš uzmanība tam, ka netiek izmantotas “aizkustinošas” vai “aizvainotas” iespējas. Īpašības vai reāla lietvārda lietošana būtu pamatotāka, taču izklausās frāze “pasīvs lietvārds”. Tas ir jautājums, kuru viņi aizvainoja.
Daudzi pētnieki uzskata, ka to var izskaidrot ar lingo valodas procesu. Cietumos nicinātos "nolaistos" noziedzniekus sauca par apvainotajiem, kuri tāpat kā zemākā kasta nes tikai ūdeni, tas ir, nodarbojas ar smagu un pazemojošu darbu.
Mazliet teorijas
Ir arī citas versijas skaidrojumam par to, ko viņi dara ar aizvainotajiem. Šis teiciens interesē daudzus pētniekus. Lai to saprastu, jums jāiepazīstas ar jēdzienu “aizvainojums”. Kas tas ir un kāpēc cilvēki neatbalsta aizvainotos, tas ir, tos, kuri ir sajukumā. Ikvienam ir acīmredzams, ka šī ir emocija, kas izpaužas kā reakcija uz neveiksmīgām cerībām. Ne vienmēr aiz tā rašanās ir likumpārkāpēja apzināts apvainojums vai vēlme nodarīt kaitējumu.
Negatīvajām emocijām, kas rodas no aizskartās personas, ir iznīcinoša enerģija, kas vērsta uz nodarījuma objektu - uz reālu cilvēku, uz Dievu, likteni vai sevi. Galvenie tā rašanās iemesli ir tikai divi:
- vainot citus par savām neveiksmēm;
- pārvērtēja prasmi pret viņiem, savukārt nenovērtē - pret sevi.
Lepnums un augstprātība, reliģijas un cilvēku nosodītās jūtas ir konkrētas personas aizvainojuma pamatā. Ir svarīgi to atzīt, lai interpretētu paziņojumus, kuros teikts, kas tiek darīts aizvainotajiem.
Sakāmvārda izcelšanās versija Pētera laikos
18. gadsimta sākumā ūdeni pārvadāja ar ūdens kravas automašīnām. Šī bija ievērota pozīcija, kurai zirgs bija piestiprināts ar pajūgu un citu aprīkojumu. Ūdens tika pārvadāts dažādu krāsu mucās, katrs no tiem bija paredzēts šķidrumiem no dažādiem avotiem: dzeršanai, mājas vajadzībām un tā tālāk. Bija blēži, kuri nevēlējās tālu ceļot un izdalīja rūpniecisko ūdeni kā piemērotu ēšanai. Un sausuma periodā viņi pilnībā samaksāja par saviem pakalpojumiem.
Pēteris I bija dusmīgs, kad baumas par to sasniedza imperatora tiesu. Viņš pieņēma likumu, ar kuru sodīja ļaundari. Pieķerti maldināšanā, ūdens pārvadātāji bija spiesti visu dienu piegādāt ūdeni zirga, kurš tika izvilkts no vagona, vietā. Ja persona izpildīja prasību, tā saglabāja savu stāvokli un atdeva zirgu. Ja nē, tad viņš palika bez darba. Tāpēc ūdens pārvadātājus šāds dekrēts apvainoja, bet viņi piegādāja ūdeni. Darba zaudēšana bija sliktāka. Tātad parādījās teiciens: "Viņi aiznes ūdeni aizvainotajam."
Sakāmvārda stāsts: citas versijas
Otrais variants attiecas arī uz ūdens nesējiem. Zirgi darbam tika izvēlēti no tiem, kas vairs nebija piemēroti militārām operācijām, cilvēku pārvadāšanai utt. Parasti tie bija veci želejas, kas jau sen bija izdeguši. Šādi zirgi kustējās lēnām, viņu galva bija nolaista. Gadu gaitā viņi izpētīja savu ceļu tā, ka ūdens nesējam nebija pat jāvelk groži.
Pēc izskata zirgs izskatījās kā aizvainots vai noguris cilvēks. Reiz viņa sacīkstēs, sacenšoties ātrumā ar vēja brāzmu, varēja pati savainot ikvienu. To varētu salīdzināt ar uguni. Tāpēc paziņojumā senajos avotos var redzēt frāzes turpinājumu, ka ugunsgrēks tiek pārnests uz likumpārkāpējiem.
Ko darīt ar aizvainotu: citas iespējas
Šīs versijas pamatā ir izpratne par to, kas notiek ar cilvēku. Sakarā ar satraukto uztraukumu, dusmām, agresiju pret likumpārkāpēju un sevis nožēlošanu padara viņu paredzamu citiem. Ar šādu cilvēku ir viegli manipulēt, tas ir, virzīt viņu uz darbībām, kuras viņš nespētu adekvātā stāvoklī. Cilvēka emocijas ļauj to izmantot savtīgiem mērķiem, pat nēsāt ūdeni uz muguras. Noķerts negatīvu izjūtu tvertnē, viņš to pat nepamanīs.
Ko viņi dara ar aizvainotajiem? Mēs varētu atbildēt daudz plašāk nekā aprakstītajā sakāmvārdā: viņi to izmanto saviem mērķiem. Piemēram, darbinieku, kuru aizvaino boss, var viegli mudināt veikt darbības, kas kaitē uzņēmumam vai viņam personīgi. To bieži izmanto konkurenti. Vēsture zina Luddītu kustību (19. gadsimta sākums), organizējot rūpnīcu un augu pogromus. Darbinieki bija pārliecināti, ka mašīnas viņus izslēdz no ražošanas. Tas bija arī mazo uzņēmēju un konkurentu rokās, sildot kustību.
