Kādas asociācijas rodas jūsu prātā, pieminot almshouse? Droši vien nav tas rožainākais. Neskatoties uz to, ka šī vārda nozīme mūsdienās nav zināma visiem, paaudžu atmiņā mums ir laipni saglabāta zemapziņas attieksme pret šādu parādību.
Mūsdienu izpratne
Mūsdienu cilvēkam almshouse ir cilvēku apdzīvota vieta, maigi izsakoties, nevis ar visaugstāko pārticību. Parasti mūsdienu pasaulē šādu apzīmējumu izmanto kā stabilu frāžu daļu, piemēram, “šķīries no almshouse”, un šādi izteicieni darbojas vismaz nepatīkamās situācijās.
Faktiski almshouse nav sabiedrība bez principiem un pat ne pārblīvēta istaba. Sākumā vārda nozīme bija pilnīgi atšķirīga, bet laika gaitā tas pakāpeniski pazuda un pārveidojās, tāpat kā leksēmās, kas nozīmē parādības, kas patiesībā izzūd.
Vispirms pievērsīsimies vārdam
Ja jūs rūpīgi aplūkojat paša vārda struktūru, tajā varat redzēt interesantu iezīmi: viena no tās saknēm ir kopīga vārdam dievs. Skeptiķi var apgalvot, ka tā ir tikai sakritība. Un vārda "almshouse" nozīme nekādā veidā nav saistīta ar Visvarenajiem, un viņi šajā ziņā būs pilnīgi nepareizi.
Viena versija
Kā minēts iepriekš, šī jēdziena sākotnējā nozīme bija pilnīgi atšķirīga, un tai vispār nebija negatīvas semantiskās krāsas. Ja jūs ticat stāstam, almshouse ir tikai patvērums bezpajumtniekiem, veciem cilvēkiem un invalīdiem. Šādi cilvēki saņēma jumtu virs galvas, pārtiku un nepieciešamo palīdzību kopumā.
Bezpajumtnieku patversme nav visrentablākā iestāde, un tāpēc visbiežāk tie tika organizēti uz labdarības fondiem un galvenokārt ar daudzām draudzēm. Tātad vārnā parādījās sakne “dievs”.
Alternatīva iespēja
Šim nedaudz dīvainajam nosaukumam tomēr ir cits izskaidrojums. Pēc dažu avotu domām, almshouse nav tieši patvērums bezpajumtniekiem, bet gan krustojums starp pansionātu un mūsdienīgu slimnīcu. Ir viegli pieņemt, ka šāda veida iestādēs cilvēki lielākoties nodzīvoja savas pēdējās dienas.
Tā kā pasaule tajā laikā bija daudz reliģiozāka, ticība pēcdzīvei bija nesatricināma. Kā jūs zināt, tā pati kristīgā mācība paredz tikai divas iespējas vietām, kur cilvēks var doties pēc nāves: elli un paradīzi. Otrajā gadījumā tiek pieņemts, ka izsmelts vecs vai smagi slims tiek sūtīts pie Dieva - savā ziņā šādi cilvēki tika pielīdzināti svētajiem muļķiem, kurus, kā jūs zināt, uzskatīja par bezgrēcīgiem. Tādējādi laika gaitā radās izteiciens “darīt Dievu”, kas vēlāk kļuva par konkrētu vietas apzīmējumu.
Kas saturēja šāda veida vietas
Ilgu laiku tika uzskatīts, ka šis pēdējais patvērums daudziem bija labdarības iestāde, un tāpēc ziedojumu prakse joprojām notika. Tomēr šāda veida iestāžu normālai uzturēšanai bieži trūka līdzekļu, un apstākļi almshouse bija, maigi izsakoties, ne visērtākie.
Kaut kas nav par labdarību
Ir vērts atzīmēt, ka antisanitāri apstākļi un minimāla komforta trūkums ne vienmēr bija raksturīgi šādām institūcijām. Pētera un Katrīnas laikmetu laikā almshouse ir ne tik daudz vieta, kur vienmēr var pieņemt ciešanas un trūcīgos, bet gan veids, kā atrisināt diezgan akūtu sociālo problēmu. Sabiedrības marginālā slāņa attīstība un palielināšanās tajā laikā bija vienkārši nepieņemama, un tāpēc pašas varas iestādes bija ieinteresētas šādu institūciju izveidē un atbalstīšanā. Tādējādi cēls princips tika saistīts ar tīru pragmatismu.
Ja agrāk kāda almshouse bija vieta, ko atbalstīja valde, pēc Zemstvo un pilsētas reformām šis pienākums gulēja uz valsts pašpārvaldi. Sākumā tas bija diezgan liels solis uz priekšu, jo sāka parādīties jaunas sabiedriskās organizācijas, un vēlme novērst cilvēku nabadzību bija ārkārtīgi spēcīga.
Šāda veida iestāžu patronāža tika sadalīta starp karalisko ģimeni, sabiedrību, baznīcu un ministrijām. Varbūt tieši par labvēlīgākajiem var saukt tieši divdesmitā gadsimta sākuma periodu attiecībā uz almshouse un citām šāda veida institūcijām.
