Klasiskā krievu literatūra vienmēr ar nepacietību ir izvirzījusi cilvēku tēmas. Tas ir saprotams: lasītāju visvairāk interesē un visvieglāk izjust tieši tie varoņi, kuri viņiem ir nedaudz līdzīgi. Cilvēkos visspēcīgākās sajūtas pamodina tie varoņi, kuri dzīvo tāpat kā viņi. Antons Pavlovičs Čehovs īsā lugā “Ķiršu dārzs” izvirza vairākas tēmas: sociālā nevienlīdzība, alkatība, ģimenes kāpumi un kritumi.
Filozofiski argumenti, laimes problēma un gribas jautājumi
Bet vissvarīgākā tēma, kas visu darbu iet cauri sarkanai līnijai un “pielīmē” tās daļas, ir tieši laimes tēma. Cilvēka laimes problēma, savādi, nerodas tik bieži literāros darbos. Šķiet, ka tas varētu būt svarīgāk? Galu galā, ja cilvēks ir nelaimīgs, viņš dzīvi nenovērtē, un tā ir visnopietnākā problēma, kas var nonākt tikai pie cilvēka. Fakts ir tāds, ka cilvēka laimes problēma nav neatrisināts jautājums, jo visi pašu laimes jēdzienu interpretē dažādi. Dažiem tā ir naudas pārpilnība, kādam tā ir radinieku priecīgās sejas pie svētku galda. Čehovā tas ir ķiršu dārzs.
Iekšējs konflikts pret ārējo
Bet kāpēc literatūrzinātnieki uzskata, ka Ķiršu dārzs ir laimes darbs? Kādi ir viņu argumenti? Laimes problēma lugā ir saistīta ar gandrīz katru varoni. Piemēram, Ranevskaya uzskata, ka viņa zaudēs pēdējo dzīves prieku, ja nogriezīs savu iecienīto ķiršu dārzu, kurā pagājis gandrīz viss viņas mūžs. Viņas meita Anija vēlas apprecēties - šajā viņa redz laimi sev. Old Firs priecājas, ka viņš var parūpēties par saviem saimniekiem, un tas viņam sagādā patiesu prieku. Lopakhins ir lielisks piemērs cilvēkam, kurš meklē merkantilo laimi. Tātad, laimes problēma "Ķiršu dārzā" ir ne tikai katra varoņa iekšējs konflikts. Tā ir arī galvenā ideja, kas tajā pašā laikā joprojām ir diezgan nenotverama. Literatūras kritiķu vidū plaši tiek uzskatīts, ka pats ķiršu dārzs simbolizē katra varoņa nepieejamo sapni, bet galu galā šis nesasniedzams sapnis viņus pamet. Viņa pamet, jo tikai daži ir pielikuši pietiekami daudz pūļu, lai viņu noturētu. Šie ir galvenie argumenti. Laimes problēma ir ļoti plaša tēma, un Čehovs to spēja meistarīgi atklāt, liekot varoņu mutē tikai dažas veiksmīgas piezīmes.
Cilvēce pāri visam
Interesanti, ka katrs varonis uzvedas ļoti humāni. “Ķiršu dārzā” nav neviena varoņa, kuru varētu saukt par pārāk gleznainu vai stereotipu. Piemēram, vecs Firs ir atrodams katrā trešajā ģimenē - vecāka gadagājuma līdzjūtīgs vīrietis, kurš ir gatavs uzdāvināt savu pēdējo kreklu, pat ja viņam pašam nekā nav. Autors to parāda it kā īsi, bet tieši šis varonis izraisa vislielāko līdzjūtību. Lasītājs nezina, ko Firsu vēlas, un viņš redz tikai neierobežotas rūpes un mīlestību, ko viņš parāda saviem kungiem. Bet Lopakhin kairina. Persona, kas sākotnēji mēģināja atbalstīt ģimeni, galu galā sadurs viņus aizmugurē. Var redzēt, ka viņš nedaudz nožēlo grēkus, taču lielākoties viņa nožēla tomēr ir izlikšanās. Lopakhins ir ideāls biznesmenis, tāpēc viņam ir tik sīki argumenti. Viņam laimes problēma šķiet absurda, jo viņa pirmajā vietā ir materiālā bagātība, bet vai jūs tos salīdzināt ar īslaicīgu laimi?
Raņevskas traģēdija
Ikviens vēlas dzīvē satvert savu mazo gabalu, bet ne visi to var paveikt nevainojami. Laimes problēma krievu literatūras darbos tiek izvirzīta, izmantojot parastu krievu cilvēku, kuri dzīvo vienkāršu dzīvi, attēlu. Nelaimīgā Ranevskaja mēģina atrast savu laimi citā valstī, kur viņa dodas pēc traģiskā dēla nāves. Bet viņa tur nevar atrast ilgi gaidīto mieru, jo galu galā viņa tur arī nes savus aizspriedumus un naivo raksturu. Viņa joprojām atgriežas Krievijā, paliekot praktiski bez iztikas līdzekļiem. Apbrīnojami, ka viņas ķiršu dārzs bez viņas pastāvēja veselus piecus gadus, un viņa viņu neatcerējās ārzemēs. Tomēr, kad bija patiesi draudi iznīcināt šo dārzu, kas ir viņas bijušās laimīgās dzīves simbols, viņa panikoja. Cilvēks ir vājš, jo ir piesaistīts ne tikai citiem cilvēkiem, bet arī teritorijai un lietām, un Ranņevskaja nespēj iedomāties, ka viņas pagātnes laimes simbols kaut kur pēkšņi pazudīs.
Mīlestība, kas glābj pasauli
Daudzi krievu rakstnieki izvirza tēmu par savas dzīves vietas atrašanu un gandarījumu par šo dzīvi. Dzejnieki daudz vairāk uzmanības pievērš neatgriezeniskai mīlestībai. Piemēram, laimes problēma Annas Akhmatovas filmā “Dzejolis bez varoņa” un dzejolī ar nosaukumu “Tu mani padarīji” rodas tieši tāpēc, ka liriskais varonis atzīst viņa nelaimi mīlestības jomā.
Ķiršu dārzā tiek izvirzīta arī mīlestības tēma, un tā ir tikpat saistīta ar laimi. Anya Ranevskaya meita sapņo apprecēties un izveidot savu ģimeni, tāpēc ķiršu dārza zaudēšanu viņa piedzīvo daudz vieglāk nekā māte. Viņa nesaprot, cik dārga un simboliska Ranevskajai ir šī ar kokiem apstādītā zemes gabals, jo viņas vecumā prioritātes ir pilnīgi atšķirīgas. Viņa ir jauna un raugās nākotnē, un Ranņevskaja jau ir pārspējusi savus labākos gadus, tāpēc pagātne viņai nozīmē tik daudz. Varbūt tas ir tas, ko Čehovs mēģina norādīt lasītājam, ka labais ir tikai mūsu priekšā, un ir muļķīgi skumt par iepriekšējiem gadiem.
