Tik interesanta disciplīna kā sociolingvistika nesen sāka strauji attīstīties. Tas ir saskarē ar citām filoloģijas nozarēm. Piemēram, valodniecība uzskata sabiedrību un valodu vairāku pakārtotu disciplīnu ietvaros: psiholingvistika un etnolingvistika.
Sociolingvistika koncentrējas uz cilvēka runas un sabiedrības korelācijām.
Kas var būt un kādos aspektos tie ir
attiecības? Valoda un sabiedrība ir nesaraujami saistītas. Mēs bieži runājam par runu un sabiedrību tā, it kā tās būtu savstarpēji atkarīgas, taču patiesībā tā ir ietekmes attieksme. Acīmredzot sabiedrība var pastāvēt bez valodas, par ko liecina, piemēram, skudru, bišu, pērtiķu populācijas. Tomēr apgrieztā parādība netiek novērota. Valoda un sabiedrība ir savstarpēji atkarīgas: ir acīmredzami, ka pirmā nevar pastāvēt bez pēdējās. Turklāt ir dažādas teorijas par runas izcelsmi un valodu daudzveidību, daudzas no tām nav izturējušas laika pārbaudi vai nav atradušas zinātniskus pierādījumus. Tās ir reliģiskās teorijas vai starpsaucienu teorijas. Citi svarīgi aspekti valodas un sabiedrības problēmu izpētē ir runas sociālā noslāņošanās, valodas politika, divvalodība, daudzvalodu kopienu darbība un valodas modifikācijas.
Piemēram, funkcionālie runas stili. Noteiktu savu domu un jūtu izteikšanas veida izvēli nosaka sociālais statuss un komunikācijas situācija. Uzrunājot ierēdņus ar lūgumu iestādei, mums ir pienākums izmantot oficiālu biznesa stilu, kurā visas konstrukcijas ir pēc iespējas objektīvas un depersonalizētas, kurās nav atļauts izmantot emocionāli krāsainu vārdu krājumu vai sarunvalodas izteicienus. Ja mēģināsim sazināties ar priekšnieku tādā pašā stilā, kādā rakstām, teiksim, īsziņas draudzenei vai vismaz tikai “tev”, maz ticams, ka viņa karjera turpmāk attīstīsies.
Ja mēs rakstām paziņojumu, petīciju, sertifikātu vai pat kopsavilkumu dzejā, tad labākajā gadījumā viņi par mums smiesies, dokumentu noraidīs un to neapsvērs, jo "nav pieņemts šādi rakstīt". Tādējādi saziņas situācija nosaka noteiktu valodas līdzekļu izvēli. Turklāt valodai un sabiedrībai ir noteiktas korelācijas gan profesionālo īpašību, gan etniskās, gan teritoriālās ziņā. Ja sociolekti (piemēram, ieslodzīto žargons vai argo programmētāji) galvenokārt ņem vērā noteiktas sociālās vai profesionālās cilvēku grupas vārdu krājumu, tad dialektoloģija runu pēta no teritoriālā ierobežojuma viedokļa.
Krievu valodā ir ziemeļu, dienvidu dialekti, urālu dialekti. Arī citām valodām ir daži dialekti, kas dažreiz ievērojami atšķiras no “literārās valodas”. Etnolingvistika valodu un sabiedrību aplūko no nacionālās daudzveidības viedokļa. Tieši šī valodniecības joma risina "globalizācijas" problēmas un ar tām saistītos jautājumus. Piemēram, "pidgin valodu" vai kreolu dialektu darbība, kas rodas, kad lielās etniskās grupas mācās citas grupas valodu "vienkāršotā" un sagrozītā formā.
Etnolingvistikas uzdevumos ietilpst arī valodas loma sabiedrībā, kas izceļas ar nacionālo neviendabīgumu. Laikmetā, kurā notiek arvien intensīvāka etnisko grupu sajaukšanās, arvien aktīvāka starpetnisko laulību un ģimeņu veidošana, parādās divvalodības problēmas. Eiropas valstis valsts līmenī cenšas atbalstīt valodu daudzveidību, ieskaitot retu un apdraudētu valodu popularizēšanu. Piemēram, Polijā jūs varat mācīties un nokārtot kašubu valodu kā brieduma sertifikāta eksāmenu, par to tiek publicētas grāmatas un periodiskie izdevumi. Vācijā viņi atbalsta Augšējā Lužitska valodas izpēti, Spānijā - katalāņu valodu.
Ideālā gadījumā valstu un to asociāciju (piemēram, Eiropas Savienības) valodas politikai vajadzētu būt balstītai uz objektīviem datiem no valodniekiem, kas nodarbojas ar “valodas un sabiedrības” problēmām, tad tā var būt objektīva un demokrātiska. Vēsture zina daudzus nacionālās identitātes apspiešanas, kultūras identifikācijas piemērus. Tā ir krievu valodas piespiedu stādīšana, piemēram, Polijā cara laikā, bet vācu valodā - Otrā pasaules kara laikā. Jebkuri dzimtās runas lietošanas aizliegumi izraisa spēcīgu protestu iedzīvotāju vidū, kas galu galā noved pie sociālā satricinājuma, sacelšanās un varas gāšanas. Tajā pašā laikā nacionālās kultūras brīva attīstība, kas ir nesaraujami saistīta ar valodu, veicina demokrātijas stiprināšanu un stabilizāciju.
