Einšteins reiz teica, ka cilvēks ir daļa no visa, ko mēs saucam par Visumu. Šī daļa ir ierobežota laikā un telpā. Un, kad cilvēks jūt sevi kā kaut ko atsevišķu, tā ir pašapmāna. Cilvēka un dabas savstarpēja saikne vienmēr ir satraukusies lielos prātos. Īpaši šodien, kad vienu no galvenajām vietām aizņem cilvēku kā sugas izdzīvošanas problēma uz Zemes, visas dzīvības saglabāšanas uz mūsu planētas problēma. Par to, kā izpaužas cilvēka un dabas attiecības, kādos veidos jūs varat mēģināt to harmonizēt, lasiet šajā rakstā.
Šauri rāmji
Cilvēka, tāpat kā visas dzīvības uz Zemes, neatdalāmība no biosfēras nosaka viņa eksistenci. Turklāt šī dzīvībai svarīgā darbība kļūst iespējama tikai piemērotos apstākļos, ļoti ierobežotos gadījumos. Šaurie rāmji atbilst cilvēka ķermeņa īpatnībām (ir pierādīts, piemēram, ka vides vispārējās temperatūras paaugstināšanās tikai par dažiem grādiem var novest pie nožēlojamiem rezultātiem cilvēkiem). Tas pats par sevi prasa šīs ekoloģijas, vides, kurā notika tās iepriekšējā evolūcija, uzturēšanu.
Pielāgojamība
Zināšanas un izpratne par šo diapazonu cilvēcei ir steidzama vajadzība. Protams, katrs no mums var pielāgoties videi. Bet tas notiek pakāpeniski, pakāpeniski. Dramatiskākas izmaiņas, kas pārsniedz mūsu ķermeņa iespējas, var izraisīt patoloģiskas parādības un galu galā līdz nāvei.
Biosfēra un noosfēra
Biosfēra ir visas dzīvās lietas uz Zemes. Papildus augiem un dzīvniekiem tajā iekļūst arī cilvēks, jo tā ir nozīmīga sastāvdaļa. Cilvēku kā sugas ietekme arvien intensīvāk ietekmē biosfēras reorganizācijas procesu. Tas ir saistīts ar zinātniskā un tehnoloģiskā progresa ietekmi cilvēces pastāvēšanas pēdējos gadsimtos. Tādējādi tiek veikta biosfēras pāreja uz noosfēru (no grieķu valodas “prāts”, “prāts”). Turklāt noosfēra nav atdalīta prāta valstība, bet drīzāk nākamais evolūcijas attīstības posms. Šī ir jauna realitāte, kas saistīta ar dažāda veida iedarbību uz dabu un vidi. Noosfēra nozīmē arī ne tikai zinātnes sasniegumu izmantošanu, bet arī visas cilvēces sadarbību, kuras mērķis ir saglabāt un racionālu un humānu attieksmi pret universālā cilvēka mājām.
Vernadsky
Lielais zinātnieks, kurš definēja pašu noosfēras jēdzienu, savos rakstos uzsvēra, ka cilvēks nevar būt fiziski neatkarīgs no biosfēras, ka cilvēce ir dzīva viela, kas saistīta ar tur notiekošajiem procesiem. Citiem vārdiem sakot, cilvēka pilnīgai pastāvēšanai ir svarīga ne tikai sociālā vide, bet arī dabiskā vide (viņam nepieciešama noteikta tās kvalitāte). Šādi pamatnosacījumi kā gaiss, ūdens, zeme paši nodrošina dzīvību uz mūsu planētas, ieskaitot cilvēku! Kompleksa iznīcināšana, vismaz viena komponenta noņemšana no sistēmas novestu pie visu dzīvo lietu nāves.
Vides vajadzības
Nepieciešamība pēc labas vides cilvēkiem ir izveidojusies neatminamos laikos, kā arī vajadzības pēc pārtikas, pajumtes, apģērba. Sākotnējā attīstības posmā vides vajadzības tika apmierinātas automātiski. Cilvēces pārstāvji bija pārliecināti, ka viņiem ir piešķirti visi šie ieguvumi - ūdens, gaiss, augsne, pietiekamā daudzumā un visu laiku. Deficīts - vēl nav akūts, bet jau ir biedējošs - mūs sāka izjust tikai pēdējās desmitgadēs, kad priekšplānā izvirzījās vides krīzes draudi. Mūsdienās daudziem jau kļūst skaidrs, ka veselīgas vides uzturēšana ir ne mazāk svarīga kā ēšana vai garīgo vajadzību apmierināšana.
Pārnēsātāju revīzija
Acīmredzot ir pienācis laiks cilvēcei pārorientēt galvenos zinātnes un tehnoloģijas attīstības virzienus, lai ļoti mainītos attieksme pret dabu un vidi. Šai koncepcijai pamatoti vajadzētu ieņemt centrālo vietu cilvēku prātos. Filozofi un praktiķi, kas nodarbojas ar vides jautājumiem, jau sen ir pieņēmuši galīgo spriedumu: vai nu cilvēks maina savu attieksmi pret dabu (un attiecīgi maina sevi), vai arī viņš tiks lemts tikt noslaucīts no Zemes. Un tas, pēc daudzu zinātnieku liecībām, notiks diezgan drīz! Tāpēc aizvien mazāk laika domājam.
Cilvēka attieksme pret dabu
Dažādos laikmetos attiecības nebija vieglas. Ideja, ka cilvēks ir dabas sastāvdaļa, tika pausta un iemiesota jau senatnē. Dažādos pirmskristietības reliģiskajos kultos mēs vērojam Mātes Zemes, ūdens vides, vēja un lietus deifikāciju. Daudziem pagāniem bija jēdziens: cilvēks ir dabas sastāvdaļa, un viņa, savukārt, tika uztverta kā vienots visa pastāvošā princips. Starp indiāņiem, piemēram, bija spēcīgi kalnu, strautu, koku gari. Un dažiem zvēriem tika izkopta vienlīdzības jēga.
Ar kristietības parādīšanos cilvēka attieksme pret dabu mainās. Cilvēks jau jūtas pats par Dieva kalpu, kuru Dievs radījis pēc sava tēla. Dabas jēdziens it kā nonāk fonā. Notiek sava veida pārorientācija: cilvēka un dabas attiecības ir pārtrauktas. Apmaiņā tiek kultivēta radniecība un vienotība ar dievišķo principu.
Deviņpadsmitā gadsimta beigām un divdesmitā gadsimta filozofiskajās sistēmās mēs redzam Dieva cilvēka idejas veidošanos, kurā indivīds tiek uztverts kā beznosacījumu karalis pār visām lietām. Tādējādi cilvēka un dabas problēma tiek viennozīmīgi atrisināta par labu pirmajai. Un attiecības ar Dievu ir nonākušas strupceļā. Jēdziens “cilvēks ir dabas karalis” ar īpašu spēku tiek kultivēts divdesmitā gadsimta vidū. Tas attaisno stratēģiski svarīgu mežu neapdomīgu mežu izciršanu, upju pagriešanu atpakaļ, kalnu salīdzināšanu ar zemi un planētas gāzes un naftas resursu nepamatotu izmantošanu. Tās ir personas negatīvas darbības attiecībā uz vidi, kurā viņš dzīvo un pastāv. Cilvēka un dabas problēma ir maksimāli saasināta ar ozona caurumu veidošanos, globālās sasilšanas ietekmes parādīšanos un citām negatīvām sekām, kuru dēļ Zeme un cilvēce ir nāvējoši.
Atgriezties pie pamatiem
Mūsdienās cilvēkiem ir tendence atgriezties "pie dabas sirds". Cilvēka un dabas attiecības ir pārskatījušas daudzas sabiedriskās personas un organizācijas (piemēram, kustība Greenpeace, kas iestājas par globālu vides saglabāšanu un dabas resursu saprātīgu izmantošanu). Zinātnē mēs redzam arī videi draudzīgu mehānismu ideju veiksmīgu īstenošanu. Tie ir elektromobiļi, vakuumvilcieni un magnētiskie motori. Tie visi veicina vides saglabāšanu, visādā ziņā novērš tās turpmāku piesārņošanu. Lielie uzņēmēji veic uzņēmumu tehnisko rekonstrukciju, piegādā produktus atbilstoši starptautiskajiem vides standartiem. Shēma "cilvēks un daba" atkal sāk aktīvi rīkoties. Progresīvā cilvēce atjauno savas bijušās ģimenes saites. Ja tikai nebūtu par vēlu, bet cilvēki joprojām cer, ka Māte Daba viņus sapratīs un piedos.
Cilvēks un daba: eseju tēmas
Šajā kontekstā ir nepieciešams un svarīgi izglītot paaudzi, kas būs racionāla un ar pienācīgu cieņu pret vidi. Pašreizējā posmā ir nepieciešams skolēns, kurš rūpējas par putniem un kokiem, kulturāli izmet saldējuma iesaiņojumu urnā, nevis spīdzina mājdzīvniekus. Izkopjot šādus vienkāršus noteikumus, nākotnē sabiedrība varēs veidot veselas paaudzes, kas veido pareizo noosfēru. Tajā būtisku lomu spēlē skolas esejas “Cilvēks un daba”. Tēmas var atšķirties gan junioriem, gan senioriem. Svarīga ir viena lieta: strādājot pie šiem darbiem, skolēni kļūst par dabas daļu, viņi ir pieraduši pie pārdomātas un cieņpilnas attieksmes pret to. Bērni apzinās cilvēka un dabas attiecības, argumentus, kas neapstrīdami apliecina šo jēdzienu vienotību un nedalāmību.
