Slavenās nozvejas frāzes “viss ir zināms, salīdzinot” autors pieder lielajam franču filozofam-Cartesian René Descartes.
Šis ir viens no tiem zinātniekiem, kurš noraidīja skolastismu un izvirzīja sava prāta spēku, nevis veco grāmatu apstiprināšanu. Teiciens: “Tāpēc es domāju, ka es eksistē”, arī pieder šim domātājam. Ja pirms viņa ticība bija galvenais zināšanu avots, tad filozofs-zinātnieks saprāta jēdzienu izstrādā kā zināšanu instrumentu.
Tautas gudrība?
Citi avoti, apstrīdot šo apgalvojumu, vienbalsīgi sakņo populārā citāta folklorisko izcelsmi. Ja mēs pieņemam faktu, ka tā ir tautas gudrība, tad to vislabāk var izskaidrot ar klasisko līdzību "Iegūstiet kazu, vadiet kazu." Vēstures varonis lūdza Visvarenajiem par savas dzīves telpas paplašināšanu, viņš ieteica nelaimīgajam iegūt nemierīgu dzīvnieku un arī ielika to mājā kopā ar ģimeni. Pēc gadu mokām vīrietis atgriezās pie Dieva ar vienu lūgumu - atvieglot ciešanas. Un, kad viņš saskaņā ar jaunajiem norādījumiem izraidīja liellopu no mājokļa uz pagalmu, cilvēks bija neaprakstāmi priecīgs un pateicās Radītājam. Galu galā bez kazas tas kļuva ne tikai mierīgs, bet arī ietilpīgs! Šīs leģendas nozīme ir tāda, ka mieru un mieru pēc putru uztver daudz vērtīgāk nekā pirms tā. Tas tiešām ir - viss ir relatīvi! Starp citu, “spēcīgos šīs pasaules cilvēkus” bieži izmanto ar šo vienkāršo paņēmienu: viņi cilvēkiem atņem visu iespējamo, un pēc tam viņi to pamazām atdod, lai viņi uzreiz kļūtu labi.
Salīdzinājums - prāta rīks
Frāze “salīdzinājumā viss ir zināms”, pirmkārt, nozīmē, ka dažas objekta vai parādības pazīmes, kas nav acīmredzamas, var padarīt vizuālas vai zināmas, ja līdzīga objekta nav objektā, ar kuru tiek veikts salīdzinājums.
Vārdi: “Im Gegenüber, im anderen Menschen, erkennt nun der Mensch den (individuellen) selben Willen”, sacīja Šopenhauers. Tas nozīmē, ka, salīdzinot sevi ar citiem cilvēkiem, katrs cilvēks redz nevis viņus, bet gan savas gribas un personības atspoguļojumu. Tāpēc identifikācija nekad neļaus tuvināties patiesībai, jo subjektīvi domājošais indivīds nespēj objektīvi novērtēt noteiktu kvalitāti. Jebkuram salīdzinājumam vajadzētu būt savai koordinātu sistēmai, saskaņā ar kuru lielākā vai mazākā mērā tiek mērīta vienas vai citas kvalitātes klātbūtne. Nav pārsteidzoši, ka Dekarts izgudroja arī abscisas un ordināta krustojumu. Salīdzinājums ir rīks, nevis morāla kategorija, un jums jāprot to izmantot.
“Viss ir salīdzināts”: Nīče un viņa redzējums par paziņojuma nozīmi
Frīdrihu Nīče visi atceras no pirmā augstākās izglītības gada.
Bijušie studenti aptuveni iedomājas, ka viņš ir brīvās gribas un personīgās dominēšanas pār sabiedrību teorētiķis, bet, kad jautāja par to, kāpēc, filozofs sacīja: “Viss ir zināms, salīdzinot”, neviens tiešu atbildi nesniegs. Un vai viņš to teica? Klusa Zarathushtra. Šim gudrajam ir vēl viens ne mazāk interesants citāts: “Es neuzticos visiem taksonomistiem un es no viņiem izvairos. Gribas pēc sistēmas ir godīguma trūkums. ” Un sistemātika ir arī zināšanu līdzeklis. Intuīcija Nīče nav gatava runāt par tīru iemeslu un darbu ar savu aparātu, tāpēc citētajai frāzei, visdrīzāk, nav nekā kopīga ar lielo domātāju.
Jebkurā gadījumā tieši iepriekš minētā spārnotā frāze var palīdzēt attaisnot nespeciālista atteikšanos no dažām tradicionālām vērtībām (ģimene, dzimtene), un, atbildot uz jautājumu “kāpēc”, sakiet: “Man tas ir ērtāk. nekad nav prātā! Un to ir pilnīgi iespējams attiecināt arī uz vācu autoru.
Kā uzzināt patiesību
Vai ir iespējams pateikt: “Patiesība ir zināma salīdzinājumā”? Visticamāk, nē, kā jā. Izziņa ir pakļauta vienas vai citas kvalitātes objekta klātbūtnei, un patiesība, kā teica ekumēniskais patriarhs Athenodors, nav viena īpašība, bet gan viņu bezgalīgā skaita kopums.
Tātad patiesību nav iespējams atrast, izmantojot tiešu meklēšanu. Būs tās nokrāsas, pārdomas, slīdēšana, paliekas. Mūsdienu zināšanu spēki nevar iegūt pat atbildi uz vienkāršu jautājumu par to, kurš bija pirmais, kurš teica, ka viss ir salīdzinoši izzināms. Mūsdienu grāmatu avoti, piemēram, mēdz piedēvēt šo frāzi pat ne Nīčei, bet gan Konfūcijam, un ir iespējams, ka viņam bija līdzīgs citāts, un, ja tas pareizi tulkots, mēs varam teikt, ka šim apgalvojumam ir ķīniešu saknes.
