Tommaso Kampanella ir itāļu dzejnieks, domātājs un politiķis, kurš gandrīz pusi dzīves pavadīja cietumos, lai brīvi domātu un saceltu. Viņš bija ļoti izglītots un visu viņam atvēlēto laiku viņš radīja daudzus darbus par filozofiju, astronomiju, politiku un medicīnu. Turklāt viņš bija daudzu madrigaļu, sonētu un citu poētisku darbu autors. Tas bija kā pamodies vulkāns, kurš dzīvoja pastāvīgos meklējumos un gaidīja pārvērtības. Pārliecināts par savu misiju, Kampanella pastāvīgi rakstīja un pārrakstīja savus darbus, novedot tos pilnībā, un daži no tiem ir saglabājušies līdz mūsu laikam kā viņa politiskās filozofijas piemēri.
Tommaso Campanella dzimis 1568. gadā nabadzīga bruģa ģimenē Itālijas dienvidos. Pirmo izglītību viņš ieguva no dominikāņu mūka, un 15 gadu vecumā viņš nolemj stāties Dominikāņu ordenī, lai turpinātu studijas. Platona, Tomasa Akvīnas un Aristoteļa filozofiskie traktāti ir īpaši interesanti jaunam Tommaso, viņš arī studēja astroloģiju un kabalu. Brīvi domājošā Teleziusa darbiem bija liela ietekme uz viņa tālāko pasaules uzskatu - viņš, pētot dabu, redzēja galveno zināšanu avotu. Un jau 1591. gadā viņš uzrakstīja savu pirmo traktātu “Sensations Pierādītā filozofija”, kurā viņš iebilda pret Aristotelian principiem un pieprasīja tiesības uz domas brīvību.
Inkvizīcijai tas nepatika, un Tommaso Campanella tika arestēts par ķecerību. Pēc atbrīvošanas viņš vairs neatgriezās klosterī. Tiekšanās pēc jauniem sapņiem
politiskās un reliģiskās pārvērtības piespieda viņu doties ilgā ceļojumā uz Itāliju, kurā viņš tika nepārtraukti apsūdzēts par brīvu domāšanu un ieslodzījumu. 1598. gadā viņš atgriezās dzimtajās vietās un kopā ar līdzīgi domājošiem cilvēkiem sāka gatavot sacelšanos, lai valstī, kurā valdīja sociālais taisnīgums, izveidotu republiku. Bet sižets neizdevās (to nodeva līdzdalībnieki), un itāļu filozofam tika piespriests mūža ieslodzījums.
Tādējādi Kampanella atradās cietumā 27 gadus, kuru laikā viņš rakstīja savus galvenos darbus: “Galileo aizsardzība”, “Sakātais ateisms”, “Metafizika”, “Teoloģija”, kā arī daudzus citus dzejoļus. Starp tiem vērts izcelt darbu “Saules pilsēta”, kas ir saglabājis savu pievilcību līdz šai dienai. Savā darbā itāļu rakstnieks attēloja fiktīvu valsti (ideālu sabiedrību), kurā iedzīvotāji nolēma gudri (filozofiski) pārvaldīt visu kopienu. Et
un utopiskā ideja atspoguļoja autora sapni izveidot katoļu pasaules valsti pāvesta kontrolē.
1629. gadā Tommaso Campanella tika attaisnots un pārvests uz Romu. Pāvests Urbans VIII, kurš mīlēja astroloģiju, vēlējās, lai tik liels šīs zinātnes pazinējs būtu vienmēr pa rokai. Un Kampanella, savukārt, mēģināja dalīties savās idejās ar tēti. Vēlāk, 1634. gadā, viņš atkal tika apsūdzēts sazvērestībā un, bēgdams no vajāšanām, atrada patvērumu draudzīgajā Francijā, kur viņu godāja un pagodināja visi mācītie vīrieši. Itāļu filozofs izmantoja karaļa atrašanās vietu, kurš viņam pat iecēla skaidras naudas maksājumus. Un 1639. gadā viņš nomira.
