Ziemeļosetijas atklātajās vietās ir svēta vieta, ko sauc par Khetagas birzi. Visi osetīni zina par viņu leģendu, jo viņa vairākus simtus gadu pārcēlās no tēviem uz bērniem. Grūti pateikt, cik patiess ir šis stāsts, taču visiem tas jādzird. Galu galā šāds brīnumains brīnums ilgu laiku nav noticis uz pareizticīgo zemes.
Khetaga birzs: leģenda par nesatricināmu ticības cilvēku
Reiz netālu no lielinieku Zeļenčuka upes dzīvoja Alans cilts. Princis Ināls viņus valdīja, stingri izturējoties, bet taisnīgi. Viņam bija trīs dēli: Beslans, Aslanbegs un Khetags. Brāļi no bērnības sacentās savā starpā, jo visi tēva acīs vēlējās kļūt par īstu vīrieti. Bet pat tā viņi nekad nav šķērsojuši robežu, paliekot īstiem brāļiem.
Diemžēl šajā zemē ilgi nebija miera. Viņiem no kaimiņu zemēm nāca jauna reliģija - islams. Un ātri cilvēki aizmirsa par pareizticīgo ticību, izvēloties sev citu ceļu. Un tikai Khetags palika uzticīgs vecajām tradīcijām, nevēloties atzīt citu mācību. Turklāt viņš centās sapriecāties ar saviem ļaudīm, bet viņi tikai uz viņu sadusmojās.
Redzot cilvēku sašutumu, Ināls padzina dēlu no savas zemes, pavēlēdams viņam atkal nerādīties priekšā. Kas attiecas uz brāļiem, viņi atbalstīja viņa tēvu un drīz aizmirsa par Khetaga esamību. Pēc tam jauneklis vairs nevarēja palikt dzimtajā zemē un beidzot nolēma to pamest.
Khetagu brīnuma parādība
Tas bija satraukts viņa ienaidnieku sirdī, un viņi nolēma nogalināt nesavtīgo kristieti, lai pagodinātu Allāhu. Viņi ātri vien tika galā ar Khetagu, jo viņam nebija aizdomas par tiešiem draudiem. Bet jauno karavīru apturēt nebija nemaz tik viegli, it īpaši uz uzticīgā zirga.
Redzot spēcīgus ienaidniekus, Khetags steidzās uz tuvāko mežu. Tikai tur viņš varēja tos kontrolēt, uzbrūkot viņiem pa vienam. Diemžēl tālu vēl bija koki, un braucēji jau piegāja viņam tuvu. Nedaudz vairāk - un viņš būtu bijis ieskauts, un tad pat karavīra iemaņas nebūtu viņu glābušas.
Un tad no meža atskanēja balss: "Šeit, Khetag, drīzāk nāc šeit!" Jauneklis neredzēja, kas viņu sauca, bet sajuta tajā balss brīnišķīgo spēku. Pēc tam Khetags kliedza, ka tur ir urīns: “Ja man nav laika mežā, tad ļaujiet viņam nākt pie manis!” Viņa mežs paklausīja un vienā mirklī apņēma Khetagas birzi ar necaurlaidīgu koku sienu. Brīnuma brīnuma ienaidnieki bija nobijušies, pagriezās un aizbēga.
Noslēpumains glābējs
Jaunietis paskatījās apkārt, saprata, ka vairs nav pakaļdzīšanās, un sāka meklēt savu glābēju. Un tad parādījās lielais Uastirdzhi (labāk pazīstams kā Svētais Džordžs), visi bija tērpti spilgtā gaismas straumē. Un viņš zemā balsī sacīja: "Jūsu pestīšana ir atlīdzība par jūsu ticību, tāpēc atcerieties to un turpiniet nest Dieva vārdu cilvēkiem."
Khetags vēl vienu gadu nodzīvoja mežā, lai saprastu lielo patiesību. Tad viņš savāca savas lietas un devās uz Nar ciematu. Gadu gaitā jauneklis kļuva vēl stiprāks un kļuva par cienīgu vīru, kā arī ienesa pasaulē lielos pēcnācējus, pazīstamus kā Khetagurovs.
Lielā varoņa piemiņa
Khetagas birzis vēsture ir kļuvusi par osetīnas cilvēku patiesās ticības simbolu. Tāpēc jau sen ir ierasts to pārsūtīt no tēva uz dēlu, lai lielā varoņa piemiņa dzīvotu mūžīgi. Turklāt Khetagas birzs ir kļuvis par svētceļojumu vietu, kur pulcējas ticīgie no visas Osetijas.
Cilvēki tic, ka Sv. Uastirdzhi pat šodien saglabā mieru šajā mežā. Tāpēc visi svētceļnieki ievēro paražas un likumus, ko glabā Khetagas birzs. Leģenda vēsta, ka galvenais noteikums ir visa masīva integritāte. Tas ir, mežā neko nevar salauzt, nemaz nerunājot par aizvešanu ārpus mājas: vai tas ir sauss zars, vai maza ozolzīle.
Arī Khetaga birzs sievietēm ilgu laiku bija slēgts. Tomēr Otrā pasaules kara laikā šeit ieradās skumjas sievas, lai lūgtu Svētā Georga aizsardzību. Kopš tā laika likums viņiem ir kļuvis mīkstāks. Tagad viņi var ierasties šeit svētku laikā, lai pateiktos Uastirdzhi par viņa aizbildniecību.
