Thanatos ir dievs, kas personificē nāvi senās Grieķijas mitoloģijā. Visbiežāk attēlots kā jauns vīrietis melnā apmetnī ar spārniem aiz muguras, rokā turot nodzēstu lāpu, kā mirušās dzīves simbolu.
Thanatos mākslā
Milzīga senās Grieķijas meistaru darbu daļa bija veltīta mītiem - tie ir gan skulptūras, gan gleznas, gan sienas gleznojumi, gan trauki. Mūsdienu kultūrā mēs varam atrast arī darbus par mītu tēmu. Turklāt nāves tēls daudziem māksliniekiem ir ļoti pievilcīgs.
Attēlā pa kreisi redzams Eross un Thanatos, Dzīvības instinkts un Nāves instinkts, mūsdienu skulptūra. Labajā pusē ir Thanatos, bāzes reljefs uz marmora kolonnas Artemidas templī.
Ikvienam bagātam, sevi cienošam cilvēkam bija pienākums savā mājā uzgleznot traukus un vāzes, uz kuru meistari iemūžināja dažādas ainas no seno grieķu mitoloģijas un dzīves.
Zemāk parādītajā kuģī ir attēloti dvīņu brāļi Hypnos (pa kreisi) un Thanatos (pa labi), kas no kaujas lauka izved Sarpedonas karavīru. Tā grieķi iedomājās Thanatos.
Thanatos mitoloģijā
Thanatos ir Nikta (Nyukta, Nyx) un tumsas dieva Erebusa dēls. Nikta ir nakts dieviete, Thanatos un Aether (mūžīgā gaisma), Hemera (dienasgaisma) un Kera (iznīcināšana) māte, kā arī Hypnos (sapnis), Eris (apgalvojums), Apta (maldināšana) un daudzi citi.
Nāves dievs dzīvo Tartarū, bet parasti dzīvo netālu no mirušo valstības dieva Hades troņa. Viņam ir arī dvīņu brālis Hypnos, par kuru jūs jau lasījāt iepriekš. Hipnoze ir dievs, kurš vienmēr pavada Nāvi, nesot miegu uz saviem spārniem. Viņš ir mierīgs un atbalsta cilvēkus. Likteņa dievietes Moira un Nemesis (taisnīguma dieviete) bija viņu māsas.
Vienīgais dievs, kurš neatzīst dāvanas, ir Thanatos. Mitoloģija arī ziņo, ka viņam bija dzelzs sirds, un viņš bija visu Grieķijas dievu naida objekts.
Kad beidzās mūža ilgums, kuru likteņa moira dievietes bija iecēlušas cilvēkam, Thanatos cilvēkam parādījās. Tas nozīmēja nenovēršamu nāvi. Tiesa, katrā noteikumā ir izņēmumi, bet par tiem vēlāk. Saskaņā ar leģendu nāves dievs no mirstošā ar zobenu nogriezis matu šķipsnu, lai to veltītu Hadesam, un pēc tam dvēseles aiznesa uz mirušo valstību.
Kā Hercules pieveica nāvi
Senie grieķi uzskatīja, ka cilvēka nāve ir atkarīga tikai no Thanatos, ka tikai viņš var brīvi izlemt, vai nogalināt vai uzturēt dzīvu. Tas ir, viņš varētu kādam dzīvē dot otro iespēju, vai arī viņu varētu pārliecināt to darīt.
Karalis Admets un viņa sieva Alkesta (Alkestida) bija laimīgākie, mīlošākie un bagātākie cilvēki Tesālijā. Bet tad Admets strauji un ļoti smagi slims, nevar pakustināt rokas vai kājas, nonāk bezsamaņā. Alkeste var lūgt tikai dievus, lai viņas mīļais vīrs atgūtu. Viņa lūdza, lai nāves dievs Thanatos atsauktu viņas vīra smago roku. Tas strādāja.
Tomēr Admetas vietā kādam citam vajadzētu doties uz mirušo valstību. Un ne vecāki, ne draugi neuzdrošinājās pieņemt nāvi par skaisto Admetu. Alkesta bija jāuzņemas trieciens sev, un viņa nomira.
Admets atguvās, bet nevarēja atrast sev vietu, vienmēr bija skumjš un apraudājās par savu sievu. Šajā laikā Hercules ierodas pie viņa. Vispirms Admets izliekas, ka nekas nav noticis, un tad asarās izskrien no zāles. Tad Hercules un uzzina bēdīgo stāstu par ķēniņu no sava vecā kalpa un nolemj glābt Alkesta, izraisot cīņu Thanatos. Viņš viņu pieveica, nekad nepieskaroties nāves dieva ķermenim, jo bija viedoklis, ka tikai pieskaršanās Thanatos prasīs viņa dzīvību. Un tad viņš pieprasīja Alkestida atgriešanos. Nāves dievam neatlika nekas cits kā piekrišana, pretējā gadījumā Hercules ar zobenu sadurs kaklu. Alkestida atgriezās pie vīra no mirušo valstības. Hercules pieveica Nāvi.
Zemāk ir Frederika Leightona attēls par šī mīta tēmu, bet uz tā Hercules joprojām pieskaras Thanatos.
Kā Sizifs pievīla nāvi
Sizifs ir korintiešu karalis, kurš divreiz pievīla nāvi. Reiz Zevs nosūtīja Thanatos pie Sizifa, kuram vajadzēja uzņemt Sizifa dzīvību un dvēseli, kā der nāves dievam. Bet viltīgais Korintas valdnieks nebija zaudējis un pats krāpj nāves dievu ar ķēdēm - viņš tikai lūdza paskaidrot, kā tos izmantot.
Un dusmīgais Thanatos vairākus gadus palika Sisafa gūstā. Tas veicināja faktu, ka Dievs nespēja pildīt savas funkcijas, un cilvēki vienkārši kļuva nemirstīgi. Pat ja personai tika nocirsta galva, viņš palika dzīvs. Ievainotais nevarēja nomirt. Nez kā pāris gadu laikā Olimpa dievi to nevarēja pamanīt? Hads bija pirmais, kas nikns, kad beidzot saprata, ka dvēseles neieiet viņa valstībā. Un tad dievi nosūtīja Aresu atbrīvot Poor Thanatos.
Sizifs par šādu rīcību nekavējoties tika nogādāts mirušo valstībā, tomēr pat šeit viņš spēja dzirksteļot ar viltību. Pirms nāves karalis lūdza sievai neveikt apbedīšanas rituālus un neveikt upurus. Sizifs lūdza nāves dievu par trīs dienu novēlošanos, lai sodītu sievu par šādu nodarījumu, bet, kā jau tika uzminēts, neatgriezās, un Hermess bija viņu jāķer.
Un Sizifu par savu rīcību smagi sodīja Hades. Tas ir par viņu frazeoloģisms "Sisyphean darbaspēks." Tās uzdevums ir ripināt milzīgu laukakmeni uz kalna virsotni, taču katru reizi, kad akmens saplīst gandrīz pašā virsotnē, un Sizifam jāsāk viss no jauna. Nejoko ar nāvi, vai ne?
Thanatos psiholoģijā
Daudzi dažādu laiku filozofi bija neizpratnē par to, kas virza cilvēka dzīvi. Arī slavenais psihologs un psihiatrs Zigmunds Freids domāja par šo jautājumu un nolēma to izpētīt sīkāk.
Freids sāka apsvērt galvenos dzīves virzītājus, tādus jēdzienus kā "dzīves instinkts" un "nāves instinkts" - Eross un Thanatos. Freids raksta, ka, balstoties uz šiem diviem instinktiem, tiek veidota visa cilvēka dzīve.
Viņi pastāvīgi mijiedarbojas viens ar otru. Pateicoties Erosam, kultūra attīstās, jo dzīves un mīlestības instinkts palīdz cilvēkiem mijiedarboties savā starpā un apvienoties ģimenē, tautā, stāvoklī. Nelaimes, postījumi un šausmas, ko izraisīja Pirmais pasaules karš, liecina par cilvēka tieksmēm uz nežēlību, agresiju un sevis iznīcināšanu, kas pamudināja Freidu domāt par “nāves instinktu”.
"Visas dzīves mērķis ir nāve, " sacīja Freids, Eross un Thanatos pastāvīgi cīnās savā starpā. Piekrist tam vai nē ir atkarīgs no jums.
