Reiz Sokrats teica: "Patiesība dzimst strīdā." Un pēc kāda laika viņš izveidoja pats savu domstarpību sistēmu, kas daudziem filozofiem šķita paradoksāla, jo tajā tika ielauzti visi jēdzieni, kas tika uzskatīti par nekļūdīgiem. Demokrātiskā strīdu metode joprojām tiek izmantota daudzās jomās, kurās pretiniekam ir nemanāms viņu novest pie pareizā secinājuma. Šīs sistēmas elementus izmanto psihologi un psihoterapeiti. Tādējādi Sokrats ir mūsdienīgs pat vairāk nekā pirms 2000. gada.
Kas ir Sokrats?
Sokrats dzīvoja Senajā Grieķijā 469. – 399. Gadā pirms mūsu ēras. e. Viņš daudz neatbilda tradicionālajai filozofa idejai. Viņš dzīvoja Atēnās, nekur neaprakstīja savu koncepciju, dodot priekšroku dzīvai komunikācijai ar cilvēkiem. Viņu bieži varēja sastapt laukumā, sarunājoties ar ikvienu, kam bija interese apspriest kādu tēmu. Pēcnācēji, arī mēs, viņa filozofiju uzzināja, izmantojot Platona un Ksenofona darbus.
399. gadā pirms mūsu ēras e. Sokrats tika tiesāts. Viņam tika izvirzītas apsūdzības par jaunības prāta apmulsumu un jaunu dievību popularizēšanu, par kurām viņam tika piespriests nāvessods. Sokrats nevēlējās bēgt, dodot priekšroku indēm. Tā beidzās tautas gudrais mūžs, kurš nekad nav tiecies pēc filozofa lauriem.
Platona vērtība
Tiesas procesa laikā Sokrats uzstājās ar aizstāvības runu, kuru Platons pasniedza savā Apoloģijā. Tajā viņš mēģināja padarīt skolotāja sniegumu pēc iespējas tuvāku oriģinālam. No šī filozofiskā darba šodien mēs varam uzzināt sīkāku informāciju par procesu, kas notika 399. gadā pirms mūsu ēras. e., kā arī ziņas par Sokrata dzīves pēdējām stundām. "Atvainošanās" nav uzrakstīta dialogu veidā, kas atšķiras no citiem Platona darbiem.
Viņa iepriekšējo sarunu ar Sokratu stils ir tieši viedokļu apmaiņa, kuras mērķis ir meklēt patiesību. Pateicoties šiem darbiem, pie mums nonāca Sokrāta metode. Apgalvojums, ka rokraksti nedeg, izrādījās taisnīgs.
Platona nopelns ir iespēja šodien tuvoties gan Sokrata personībai, gan viņa domstarpību veidam. Atēnu filozofa atšķirīgās īpašības bija viņa neatkarība, lojalitāte principiem un objektivitāte, pateicoties kuriem viņš, saglabājot cieņu pret pretinieku, varēja viņam pierādīt sava paziņojuma pareizību.
Sokrata principi
Pieeja senās grieķu filozofa dzīvei ir ļoti skaidri formulēta viņa pēdējos tiesā sacītajos vārdos: “Bet ir pienācis laiks doties no šejienes, pie manis - nomirt, pie tevis dzīvot, un kas ir labāk, to neviens nezina, izņemot Dievu” …
Jautājumi, kurus Sokrats uzskatīja par diskusijas vērtiem, attiecās tikai uz cilvēku un viņa principiem. Tāpēc sarunu tēmas visbiežāk kļuva par morālām kategorijām: indivīda ieguvums, gudrības jēdziens, kuru var uzskatīt par taisnīgu utt. Pēc Aristoteļa domām, Sokrats galvenokārt pārvalda induktīvos argumentus un veido vispārējās koncepcijas. Tas ir Sokrāta sarunu metodes pamats.
Ētika un viedoklis par valsts lomu
Mūsdienās seno grieķu filozofu uzskatītu par ideālistu. Sokrats bija patiesi pārliecināts, ka visu zināšanu kopums, ko cilvēks ieguvis a priori, padara viņu tikumīgu. Pēc filozofa domām, tā ir racionāla pieeja, un tāpēc visi, kas saprot labā un ļaunā jēdzienus, izvēloties lēmumus, stingri ievēro ētiskos principus. Citiem vārdiem sakot, ja cilvēks ir uzkrājis daudz zināšanu un sapratis, kas ir labs, tad viņš nedarīs ļaunu, jo tas nav saprātīgi. Varbūt senatnē tas bija …
Sokrata uzskati par politiku bija viņa ētikas principu turpinājums. Viņš uzskatīja, ka valdību vajadzētu vadīt labāko no tās pilsoņiem, kuriem raksturīgs augsts morāles un taisnīguma līmenis. Turklāt par valdniekiem varēja kļūt tikai tie, kas ieguvuši attiecīgu pieredzi. Realitāte acīmredzami atšķīrās no teorijas, un tāpēc Sokrats asi runāja par tā laika demokrātijas kropļojumiem.
Mēs varam teikt, ka viņa pasaules attēls nesakrita ar realitāti, bet filozofs neatteicās no mēģinājumiem atrast patiesību. Un Sokrata sarunu metode tika aicināta virzīt tos, kas bija blāvi, uz spīdošajiem taisnīguma un labuma augstumiem.
Ceļš uz patiesību
Ir ļoti daudz veidu, kā nonākt pie patiesības. Senajā Grieķijā bija dažādas skolas, un filozofiem, kas viņus vadīja, bija savs pasaules skatījums. Bet daudzus no viņiem grēkoja dogmatisms, neļaujot studentiem apšaubīt viņu izvēlētā pasaules uzskata pamatprincipus.
Sokrāta metode radikāli atšķīrās no vispārpieņemtās ar to, ka tās pamatā nebija skolotāja cieņas pilna uzmanība, bet gan vienlīdzīgs dialogs, kura laikā patiesība kļuva par balvu abām diskusijas pusēm.
Sokratu šodien varētu uzskatīt par domātāju un filozofu standartu, jo tā vienīgais mērķis bija patiesība, kurai nebija nekā kopīga ar vērienīgajām polemiskajām cīņām, kas šodien norisinās televīzijas ekrānos.
Mums ir jāatzīst, ka 2000 gadus visu līmeņu politiķi nav spējuši apgūt Sokrāta dialoga metodi.
Mērķis un līdzekļi
Ceļš uz patiesību nekad nav taisns. Lai to zinātu, ir jāpārvar pretrunas gan sevī, gan aizstāvējot pretējo pusi. Tas ir strīda dialektika, tas ir, tādas pierādījumu sistēmas izveidošana, kas vislabāk ļautu mums parādīt pretrunas pretinieka domāšanas veidā ar viņu turpmāko pārvarēšanu.
Daudzi senatnes filozofi balstījās uz Heraklīta teoriju par pretstatu sadursmi, kas dod impulsu visu lietu attīstībai. Šīs sistēmas pamatā bija objektīvās dialektikas jēdziens.
Sokrats savas sistēmas priekšgalā ievietoja subjektīvo dialektiku, kuras pamatā ir sofistu un Elejas skolas ietekme. Tas nav nekas cits kā parādību savstarpēja saistība, ko ierobežo laika un telpas kategorijas. Subjektīvās dialektikas jēdziens ietver loģiskās domāšanas likumus un izziņas procesu.
Tādējādi Sokrata metodei vajadzēja nonākt pie patiesības, secīgi pārejot pa dialoga, debašu un pierādījumu sistēmas posmiem. Ņemot vērā filozofa ētiku, viņa metode kļuva par ideālistiskas dialektikas pamatu.
Metodes forma un saturs
Sokrāta metode ir ironijas un maijmākslas kombinācija ar ievadīšanu un formulēšanu.
Mayevtics uzņemšanu pirmo reizi pieminēja Platons savā Teetet dialogā. Šo jēdzienu izveidoja Sokrāts, un tas ir veids, kā identificēt personas slēptās īpašības, izmantojot vadošos jautājumus. Viņu sistēma un orientācija ir pakārtoti vienam mērķim: pretinieka apziņai par viņa iekšējām pretrunām un kompetences trūkumam. Sokrats savu paņēmienu sauca par vecmātes mākslu, piedāvājot pretiniekam jaunu piedzimšanu, tādējādi palīdzot viņa pārejai uz nākamo zināšanu līmeni. Tāda bija Sokrāta mācīšanas metode.
Runājot par dialoga formu, filozofs uzsvēra ironiju un pašironiju, it kā pievilinot sarunu biedru uz “filozofisko konstrukciju džungļiem” un ļaujot viņam aizrauties ar acīmredzamu patiesību noskaidrošanu. Parasti pretinieks nejutās pārāk pārliecināts par šādu viedokļu apmaiņu, kas veicināja viņa loģiskās aizsardzības vājināšanos. Rezultātā argumentācijas sistēmā, kuru izmantoja Sokrats, tika atklātas daudzas pretrunas.
