"Jums ir smagi, Monomakh cepure!" - mēs bieži sakām, paturot prātā sarežģīto varas slogu vai jebkādu atbildību. Iepriekš minētais frazeoloģisms galvenokārt attiecas uz cilvēkiem vadošos amatos. Lai gan ne mazāk bieži šī frāze raksturo jebkuru sarežģītu situāciju. Kā parādījās šī izplatītā izpausme?
Fraseoloģijas izcelsme
Norādītajai frazeoloģiskajai vienībai ir noteikts autors. Viņš nav neviens cits kā Aleksandrs Puškins. Tieši viņš Borisa Godunova traģēdijā (cara palātu ainava, Borisa Godunova monologs) pirmo reizi izmantoja izteicienu.
Bet tūlīt rodas jautājums, kas ir Monomakh cepure? Fraseoloģisms izplatījās tāpēc, ka visi noteikto subjektu saistīja ar varu un atbildību. Galu galā Monomakh cepure bija Maskavas caru kronis, viņu spēka simbols. Viņa ir zeltaina galvassega, kas izgatavota Vidusāzijas stilā. Vāciņam ir sable kažokādas mala, kas izšūta ar pērlēm, smaragdiem, rubīniem un vainagota ar krustiņu.
Monomakh (gr. “Cīņas mākslinieks”) ir Bizantijas imperatoru uzvārds. Veco krievu laikos tas tika uzticēts Kijevas kņazam Vladimiram Vsevolodovičam (1053–1225), kurš bija Bizantijas valdnieka Konstantīna IX Monomakha (1000–1055) mazdēls. Maskavas cari cēlušies no Vladimira Monomakha, tāpēc lielkņazu vainags kļuva par vienu no galvenajiem visu Krievijas valdnieku varas atribūtiem. Svarīgs troņa pievienošanās ceremonijas elements bija jaunā Monomakh vāciņa valdnieka pacelšana uz galvas. Šo rituālu sauca par "valstības kāzām".
Tiesa, Pētera I laikā karaļvalsts kāzu ceremoniju aizstāja ar kronēšanas ceremoniju. Tāpēc arhaiskā karaliskā vainaga vietā viņi sāka izmantot Krievijas impērijas vainagu, ko tiesas juvelieri izgatavoja atbilstoši Eiropas tradīcijām.
Mystery Caps Monomakh
Saskaņā ar leģendu 12. gadsimtā. Bizantijas imperators Konstantīns IX pasniedza Kijevas valdniekam Vladimiram Monomakham norādīto karaļa kroni. Bet daudzi pētnieki ir pārliecināti, ka aprakstītais stāsts ir tikai skaista leģenda. Galu galā Konstantīns IX nomira 59 gadus pirms Vladimira Monomakha pievienošanās Kijevas tronim. Turklāt daudzi vēsturnieki uzskata, ka iepriekšminētā tradīcija radās 15. gadsimta beigās. Tad šī leģenda attaisnoja Maskavas caru varas nepārtrauktību no Bizantijas imperatoriem. Turklāt tas kalpoja kā apstiprinājums idejai, ka Maskava bija “trešā Roma”.
Bukletos Monomakh vāciņš pirmo reizi minēts Ivana Kalita (1283-1341) laikā. Faktiski pirmās kāzas uz karaļvalsti ar Monomakh cepuri notika 1498. gadā. Tad Maskavas cars Ivans III sarīkoja svinīgu kāzu ceremoniju sava mazdēla Dmitrija valstībai.
Zinātnieki strīdas par to, kurš izgatavoja slaveno karaļa kroni. Daži ir pārliecināti, ka bizantiešu meistari strādāja pie Monomakh cepures. Citi domā, ka vāciņu izgatavojuši arābu juvelieri, un daži to pat uzskata par Buhāras darbu. Pastāv pat viedoklis, ka topošo karaļa kroni Vladimiram Vsevolodovičam nodeva Zelta orda Khan Uzbeks.
