Ikviens zina, kas ir “labs akts”. Šī ir darbība, kas dod zināmu labumu nevis pašam cilvēkam, bet viņa līdzcilvēkam. Tādējādi altruisms darbojas kā cilvēka morāles mērs. Ja cilvēks dzīvo galvenokārt citiem un diezgan daudz sev, tad sabiedrība uzskata, ka šis cilvēks ir labsirdīgs.
Šajā rakstā tiks pētīts pats jēdziens “labs akts”, un kā materiāls tiks izmantoti labu darbību piemēri, kas ir visizplatītākie. Tie, ar kuriem cilvēki pastāvīgi tiekas. Bet vispirms jāapsver jēdzieni “labs” un “ļauns”.
Labais un ļaunais
Var būt, ka šeit rakstītais ir nedaudz izplatīts, taču par to jāsaka: “labais” un “ļaunais” ir relatīvi jēdzieni. Tas viss ir atkarīgs no vērtību sistēmas, kuru cilvēks pieņem. Ticīgajiem tās nav relatīvas kategorijas, bet absolūtas un tajā pašā laikā diezgan specifiskas: tas, kas pavada Dieva zināšanas, ir labs, un tas, kas veicina cilvēka atsvešināšanos no Dieva, ir slikts. Un viedokļi nav vajadzīgi. Turklāt Dievs ir atbildīgs par labo, un cilvēks pats ir atbildīgs par ļaunu. Ļoti ērti. Bet patiesībā Dieva vietā kā koordinātu sistēmu, kas nosaka cilvēka uzvedību, gandrīz jebkuru pasaules fenomenu var likt, piemēram, izpriecām - šādā veidā tiek iegūti hedonisti. Viņu labā un ļaunā vietā attiecīgi bauda un ciešanas.
No tā izriet: izpratne par labo un ļauno var būt individuāla, taču tajā pašā laikā skaidrā pārliecība par to, ka starp labo un ļauno ir skaidra robeža, kas nav jāšķērso, paliek nemainīga. Tiesa, labo darbu piemērs visiem vienmēr ir atšķirīgs. Tieši šī pretruna vērtējumā rada bezgalīgus cilvēku konfliktus. Izrādās gan smieklīgi, gan skumji: sliktie rodas nevis absolūtā ļaunuma dēļ, kas valda pasaulē, bet gan tāpēc, ka labās izpratnes atšķirība ir atšķirīga, jo tā katram cilvēkam ir individuāla. Lai to pierādītu, jums ir jāņem triviāli labo darbu piemēri vai drīzāk to rezultāti, kurus cilvēks redz vai dzird katru dienu: dzīvība un nāve, prieks un ciešanas, mīlestība un naids.
Dzīvība un nāve
Kad kāds cilvēks skatīsies uz dzīvi no putna lidojuma, viņš bez šaubām sacīs, ka dzīve ir laba, bet, kad pienāk laiks konkrētiem lēmumiem, mainās perspektīva. Piemēram, cilvēks ir smagi slims, medikamenti viņam nepalīdz. Kāda dzīve viņam ir ļauna vai laba? Jautājums, kas iemiesojās eitanāzijas problēmā. No tā loģiski izriet, ka labie darbi, to piemēri tiks interpretēti atkarībā no šīs ētiskās dilemmas risinājuma.
Prieks un ciešanas
Visi zina, ka bauda ir laba, un ciešanas ir ļauna. Paturot prātā šo domu, dzīvo gandrīz visi mūsdienu cilvēki. Bet vai viņa ir godīga? Vai šāda pārliecība ved uz maģisko zemi “Labie darbi”? Dzīves piemēri to pierāda ne vienmēr. Prieks un ciešanas ir garšvielas, bez kurām dzīve būtu svaiga. Bet visi zina, kas notiek, ja neievērojat devu.
Pievērsīsimies konkrētiem piemēriem. Vecāks vēlas atvieglot sava bērna dzīvi un tāpat viņam atdod naudu (labu darbu piemērs). Cēls? Jā Vai tas bērnam ir izdevīgi? Nē Kāpēc? Tā kā viegla nauda, kas saņemta bez darba, sola turpmākas ciešanas un morālu pagrimumu, protams, ja šāda palīdzība ir sistemātiska. Maģiski, ka bērna bauda pārveido (vai pat mutē) ciešanas, kas vēl nav notikušas.
Mīlestība un naids (nepatīk)
Cilvēcei būtu ārkārtīgi žēl, ja daba to pēkšņi būtu ienīdusi ar visu savu pasaules dvēseli. Uz Zemes sāksies katastrofas un citas nepatikšanas. Bet daba (vai Dievs) līdz šim mīl cilvēci, un tas ir galvenais labo darbu piemērs, kas cilvēkiem šobrīd ir priekšā ar sevi.
Vai vecāku mīlestība ir laba vai ļauna?
Kad cilvēks piedzimst, tas gandrīz vienmēr priecē vecākus. Pirmkārt, māte ieskauj pasaules jaunpienācēju ar neizmērojamu un neizsmeļamu rūpību. Un tagad uzmanība, jautājums: vai mātes aprūpe ir labu darbu piemērs? Protams! Bet tikai dažreiz vecāku rūpes kļūst par žņaugu, kas nožņaug bērnu, viņa neatkarīgos impulsus. Tāpēc, ka vecākiem (mātei vai tēvam) ir savi plāni par meitas vai dēla nākotni.
Ir sievietes (un vīrieši), kuri sita savus bērnus, izvedot no viņiem ļaunumu neveiksmīgas dzīves dēļ, nepārstājot viņus mīlēt.
Dažas sievietes dzemdē no vientulības un ar nekontrolētu aprūpi apņem vienīgo dzīves prieku, pēdējās rezultātā 90% varbūtība pārtrauks bērna dzīvi. Tāpēc, ka šādas mātes nezina, kā bērnus ļaut patstāvīgai dzīvei. "Nabas saites plīsums" šajā gadījumā ir saistīts ar sāpēm vai nu vienai, vai otrai pusei.
Raugoties uz visu šo, gribas pateikt Kurta Vonnegūta (amerikāņu rakstnieka - 20. gadsimta klasika) vārdiem: "Mīli mani nedaudz mazāk, bet izturies pret mani kā pret cilvēku".
Vai traģiskā mīlestība ir slikta vai laba?
Tagad vēl viens gadījums: zēns un meitene mīl viens otru, un viss ir brīnišķīgi. Bet tad kaut kas saplīst, un meitene pamet zēnu vai otrādi. Pamestais cilvēks neveiksmīgo "dzīves mīlestību" uzskata par neizbēgamu traģēdiju. Mazāk noturīgi jaunieši (gan meitenes, gan zēni) dod priekšroku nāvei, negaidot notikumu attīstību. Tā mīlestība no labās pārvēršas ļaunumā. Tie ir labi darbi, paradoksāli to piemēri.
