Starp jēdzieniem, kas definē un klasificē cilvēku kopienu, vissvarīgākā ir etniskā diferenciācija. Mēs apspriedīsim šo etnosa jēdziena definīciju un to, kā tas būtu jāsaprot dažādu etnoloģijas nozaru un teoriju kontekstā.
Definīcija
Pirmais solis ir pievērsties formālajai definīcijai. Tātad, visbiežāk runājot par “etnosa” jēdzienu, definīcija izklausās kā “stabila cilvēku kopiena, kas izveidojusies vēstures gaitā”. Tiek saprasts, ka šo sabiedrību vajadzētu apvienot ar dažām kopīgām pazīmēm, piemēram: kultūru, dzīvi, valodu, reliģiju, pašapziņu, dzīvotni un tamlīdzīgi. Tādējādi ir acīmredzams, ka “tauta”, “tauta” un tamlīdzīgi jēdzieni un “etnoss” ir līdzīgi. Tāpēc to definīcijas savstarpēji korelē, un paši termini bieži tiek izmantoti kā sinonīmi. Vārdu "etnos" zinātniskajā apritē 1923. gadā ieviesa krievu emigrants S. M. Širokogorovs.
Etnosu jēdzieni un teorijas
Zinātnisko disciplīnu, kas pēta parādību, kuru mēs apsveram, sauc par etnoloģiju, un starp tās pārstāvjiem pastāv dažādas pieejas un viedokļi par jēdzienu “etnoss”. Piemēram, padomju skolas definīcija tika veidota no tā dēvētā primordialisma viedokļa. Bet mūsdienu krievu zinātnē dominē konstruktīvisms.
Primordialisms
Primordialisma teorija ierosina tuvoties “etnosa” jēdzienam kā dotajam mērķim, kas personai ir ārējs un saistīts ar virkni pazīmju, kas ir neatkarīgi no indivīda. Tādējādi etnisko piederību nevar mainīt vai mākslīgi radīt. To piešķir no dzimšanas brīža un nosaka, pamatojoties uz objektīvām pazīmēm un īpašībām.
Etnosu duālisma teorija
Šīs teorijas kontekstā jēdzienam "etnoss" ir sava definīcija divās formās - šaurā un plašā, kas nosaka jēdziena duālismu. Šaurā nozīmē šis termins attiecas uz cilvēku grupām, kurām ir stabila paaudžu saikne, kuru ierobežo noteikta telpa un kurām ir vairākas stabilas identificējošās pazīmes - kultūras kodi, valoda, reliģija, īpaši psihe, savas kopienas apziņa un tā tālāk.
Un plašākā nozīmē tiek piedāvāts izprast etnisko grupu kā visu sociālo vienību kompleksu, ko vieno kopīgas valsts robežas un ekonomiskā un politiskā sistēma. Tādējādi mēs redzam, ka pirmajā gadījumā “cilvēki”, “tautība” un līdzīgi jēdzieni un “etnoss” ir līdzīgi, tāpēc to definīcijas ir līdzīgas. Un otrajā gadījumā visas nacionālās korelācijas tiek izdzēstas, un priekšplānā izvirzās pilsoniskā identitāte.
Sociobioloģiskā teorija
Cita teorija, ko sauc par sociiobioloģisko, jēdziena “etnoss” definīcijā galveno uzsvaru liek uz bioloģiskām pazīmēm, kas vieno cilvēku grupas. Tādējādi viņam tiek piešķirta personas piederība noteiktai etniskai grupai, tāpat kā dzimums un citas bioloģiskās īpašības.
Etnosu kaislības teorija
Šo teoriju savādāk sauc par Gumilova teoriju ar tās autora vārdu. Tas pieņem, ka etniskā grupa ir strukturāla cilvēku apvienība, kas veidojas, pamatojoties uz noteiktiem uzvedības stereotipiem. Etniskā apziņa saskaņā ar šo hipotēzi tiek veidota saskaņā ar komplementaritātes principu, kas kalpo par pamatu etniskās tradīcijas veidošanai.
Konstruktīvisms
Jēdziens “etnoss”, kura definīcija ir diskusiju un nesaskaņu objekts etnologu starpā, no konstruktīvisma viedokļa tiek definēts kā mākslīgs veidojums un tiek uzskatīts par mērķtiecīgas cilvēka darbības rezultātu. Citiem vārdiem sakot, šī teorija apgalvo, ka etniskā piederība ir mainīga un neietilpst noteiktā mērķa lokā, piemēram, dzimums un tautība. Viens etnoss atšķiras no otra ar pazīmēm, kuras šīs teorijas ietvaros dēvē par etniskajiem marķieriem. Tie tiek veidoti uz cita pamata, piemēram, reliģijas, valodas, izskata (tajā daļā, kuru var mainīt).
