Pavisam nesen Papahu uzskatīja par lepnu augstmaņu neatņemamu aksesuāru. Šajā gadījumā viņi pat teica, ka šai galvassegai jābūt uz galvas, kamēr tā atrodas uz pleciem. Kaukāzieši šajā koncepcijā iegulda daudz vairāk satura nekā parastā cepure, pat salīdziniet to ar gudru padomdevēju. Kaukāza vāciņam ir savs stāsts.
Kurš nēsā cepuri?
Tagad reti kurš no Kaukāza mūsdienu jaunatnes pārstāvjiem parādās sabiedrībā pāvestos. Bet dažas desmitgades pirms tam Kaukāza papaki bija saistīti ar drosmi, cieņu un godu. Nākt ar ielūgto galvu uz kaukāziešu kāzām ar nesegtu galvu - tas tika uzskatīts par aizvainojošu attieksmi pret svētku viesiem.
Reiz Kaukāza papaku mīlēja un cienīja visi - gan veci, gan jauni. Bieži vien visiem gadījumiem varēja atrast veselu pāvestu arsenālu, kā viņi saka, piemēram, dažus ikdienas valkāšanai, citus kāzu variantam un citus sērām. Rezultātā skapis sastāvēja no vismaz desmit dažādām cepurēm. Kaukāza papaihas paraugs bija katra īstā alpīnista sieva.
Militārā galvassega
Papildus jātniekiem kazaki valkāja arī cepuri. Starp Krievijas armijas kalpotājiem vāciņš bija viens no dažu militāro nozaru militārā formas tērpa atribūtiem. Tas atšķīrās no kaukāziešu valkātā - ar zemu kažokādas cepuri, kuras iekšpusē bija auduma odere. 1913. gadā zemais Kaukāza vāciņš kļuva par galvassegu visā cara armijā.
Padomju armijā, saskaņā ar hartu, vāciņu vajadzēja valkāt tikai pulkvežiem, ģenerāļiem un tiesnešiem.
Kaukāza tautas muita
Būtu naivi domāt, ka Kaukāza vāciņš tādā formā, kādā visi ir pieraduši to redzēt, gadsimtu gaitā nav mainījies. Faktiski tās attīstības un lielākās izplatības virsotne notiek 19. gadsimta beigās - 20. gadsimta sākumā. Līdz šim periodam kaukāziešu galvas bija pārklātas ar auduma vāciņiem. Kopumā tika izdalīti vairāki cepuru veidi, kas izgatavoti no šādiem materiāliem:
- filca;
- audums
- kažokādas;
- kažokādas un auduma kombinācija.
Maz zināms, ka 18. gadsimtā kādu laiku abu dzimumu pārstāvji valkāja gandrīz vienādas galvassegas. Kazaku apmetnis, Kaukāza apmetnis - šīs cepures tika novērtētas un ieņēma godpilnu vietu vīriešu drēbju skapī.
Pamazām sāk dominēt kažokādas cepures, aizstājot pārējos apģērba veidus. Adygi, tie ir cirkāni, līdz 19. gadsimta sākumam valkāja cepures no filca. Turklāt bieži sastopami auduma dvieļi ar maksimumu. Laika gaitā mainījās arī Turcijas turbani - tagad kažokādas cepures bija ietītas baltā šaurā auduma gabalā.
Aksakāli bija jutīgi pret cepurēm, tos turēja gandrīz sterilos apstākļos, katrs no tiem bija speciāli ietīts ar tīru drānu.
Tradīcijas, kas saistītas ar šo cepuri
Kaukāza reģiona tautu paražas katram vīrietim uzlika pienākumu valkāt cepuri, kādos gadījumos valkāt vienu vai otru no tām. Kaukāza papuhas un tautas tradīciju attiecību piemēri ir daudz:
- Pārbaude, vai meitene patiešām mīl puisi: jums vajadzēja mēģināt mest tēti pie viņas loga. Kaukāza dejas kalpoja arī kā veids, kā izteikt sirsnīgas jūtas pret daiļā dzimuma pārstāvēm.
- Romance beidzās, kad kāds kādam notrieca cepuri. Šāda rīcība tiek uzskatīta par aizskarošu, tā kādam var izraisīt nopietnu starpgadījumu ar ļoti nepatīkamām sekām. Kaukāza papaiha tika cienīta, un neko nebija iespējams to noraut no galvas.
- Cilvēks varētu atstāt cepuri kaut kur no aizmirstības, bet, nedod Dievs, kāds to pieskars!
- Argumenta laikā temperamentīgais kaukāzietis noņēma cepuri no galvas un sakarsētā veidā nometa to sev blakus. Tas varētu nozīmēt tikai to, ka vīrietis bija pārliecināts, ka viņam ir taisnība un gatavs atbildēt par saviem vārdiem!
- Gandrīz vienīgais un ļoti efektīvais akts, kas spēj apturēt karsto dzhigitu asiņaino cīņu, ir noteikta kabatlakatiņa skaistums, kas izmests pie viņu kājām.
- Neatkarīgi no tā, ko vīrietis lūdz, nekas nedrīkst viņu piespiest novilkt cepuri. Izņēmuma gadījums ir piedot asiņu naidu.
