kultūra

Bērna kristību rituāls: cieņas apliecinājums mūsdienu modei vai pareizticības simbols?

Bērna kristību rituāls: cieņas apliecinājums mūsdienu modei vai pareizticības simbols?
Bērna kristību rituāls: cieņas apliecinājums mūsdienu modei vai pareizticības simbols?
Anonim

Kristības ir vecākais baznīcas sakraments, kas nāca pie mums, pieņemot pareizticīgo ticību. Katrs pāris agrāk vai vēlāk saskaras ar jautājumu, vai veikt kristību ceremoniju bērnam, kas tieši tas ir, kurš jāizvēlas par krustvecākiem. Mēģināsim visus šos jautājumus sakārtot secībā.

Mūsu laikā starp vēsturniekiem joprojām pastāv strīdi par paša rituāla parādīšanos pareizticībā. Daži sakramenta izcelsmi saista ar Jāņa Kristītāja vārdu, citi uzskata, ka kristības rituāli parādījās daudz agrāk un attiecas uz pagānu laikiem. Daudzi baznīcas ministri apgalvo, ka cilvēku kristības tradīcijas aizņēmās no jūdiem. Kā jūs zināt, Padomju Savienībā ticībai Dievam netika piešķirta liela nozīme. Mūsdienās, gluži pretēji, daudzi tikko dzimuši vecāki cenšas kristīt savu bērnu pēc visiem pareizticīgās baznīcas kanoniem. Kāds tam iemesls? Ar mūsu valsts garīgo atdzimšanu vai ar ticības modeļa parādīšanos? Katrs cilvēks pats izlemj, kāda iemesla dēļ viņš nolēma kristīt savu bērnu. Pareizticīgā baznīca, kā likums, nevar atteikties turēt Svēto Vakarēdienu.

Mazuļa kristību rituāls tiek uzskatīts par viņa garīgo dzimšanu, kas notiek četrdesmitajā dzīves dienā. Faktiski jūs varat kristīt bērnu baznīcā jebkurā laikā, neatkarīgi no viņa vecuma. Tūlīt pēc šī sakramenta turēšanas mazs cilvēks tiek pakļauts pareizticīgo baznīcai, tiek uzskatīts, ka no šī brīža parādās sargeņģelis. Saskaņā ar baznīcas noteikumiem bezkristīgam cilvēkam pēc nāves nav tiesību uz viņa apbedīšanas pakalpojumu. Starp citu, ir atļauts kristīt jaundzimušo jebkurā gada laikā, jebkurā dienā, pat Epifānijas svētkos (19. janvārī).

Sagatavojieties mazuļu kristībām vajadzētu būt iepriekš. Tas attiecas gan uz pašiem vecākiem, gan uz nākamajiem krustvecākiem. Pirmkārt, katram no viņiem jābūt pareizticīgam, kristītam un ar viņu jābūt krūšu krustam. Starp citu, ja kristību ceremonija tiek veikta pirmajās piecās nedēļās pēc bērna piedzimšanas, viņa mātei nav tiesību iekļūt pareizticīgo baznīcā. Sieviete pirmajās četrdesmit dienās no mazuļa dzimšanas tiek uzskatīta par nešķīstu, jo viņas klātbūtne baznīcā ir ārkārtīgi nevēlama. Visiem pieaugušajiem pirms došanās uz templi vajadzētu apsvērt savu drēbju skapi. Sievietei nav pieļaujams valkāt bikses, īsus svārkus, džemperi, kas atver plecus. Viņas mati jāpārklāj ar šalli. Pareizticīgā baznīca neparedz īpašus noteikumus vīriešu apģērbā. Tomēr templī nav ieteicams parādīties šortos un T-kreklā, pat ja ārā ir karsts laiks.

Obligāts kristības atribūts ir krūšu kurvis. Meitenei viņu iegādājas topošā krustmāte, zēnam - topošais krusttēvs. Krustvecāki arī iegādājas: nelielu svētā ikonu, kuras vārds ir bērniņš, kristību kreklu, divus dvieļus, autiņu un sveces (viņu skaits ir jānorāda baznīcā). Krustvecākus izvēlas māte un tēvs. Tie var būt pareizticīgie kristieši, kuri obligāti ir izturējuši kristības sakramentu. Nākotnē viena un tā paša mazuļa saņēmēji, kā likums, nevar precēties viens ar otru (iziet kāzu ceremoniju).

Pats kristības rituāls nozīmē mazuļa iegremdēšanu fontā. Tālāk zēns pakāpjas uz altāra caur Ponomar durvīm (pareizticīgo ticība aizliedz meitenēm pacelties pie altāra). Svētais tēvs ar bērnu dodas uz troni, pēc tam uzliek to uz Pestītāja un Dieva Mātes ikonas, pēc kura bērniņš tiek nodots vecākiem. Tajā tiek uzskatīts, ka Svētais Vakarēdiens tiek turēts pabeigts. Tam parasti seko svētku mielasts ģimenes lokā, dāvinot mazulim dāvanas, jo kristību diena tiek uzskatīta par viņa otro dzimšanas dienu.