Ikdienā mēs visi bieži dzirdam vārdus un izteicienus, kuru lietošana no sabiedrības morāles viedokļa ir pilnīgi nepieņemama un paredzēta gan adresāta apvainošanai, gan arī cilvēku un parādību negatīvu novērtējumu izteikšanai. Šī ir krievu valodas vārdu krājuma tā saucamā rupjība vai, vienkāršāk sakot, mate, kas ir viena no neizskatīgajām, bet, diemžēl, tikpat labi izskaustajām mūsu “lielās un spēcīgās” valodas pusēm.
Neveiksmīgas valodas aizliegšanas senas tradīcijas
Kopš bērnības visiem pazīstams, valodnieku rupjību sauc par neķītru. Šis termins nāk no angļu neķītrajiem, kas nozīmē "nekaunīgs", "neķītrs" vai "netīrs". Pats angļu valodas vārds atgriežas pie latīņu valodas obscenus, kam ir tāda pati nozīme.
Kā apliecina daudzi pētnieki, tabu aizliegums izmantot dažādas izpausmes, kas saistītas ar seksuālo sfēru, sieviešu klātbūtnē, pat pagānu laikā attīstījās seno slāvu vidū - krievu, baltkrievu un ukraiņu etniskajiem senčiem. Pēc tam, iestājoties kristietībai, pareizticīgo baznīca vispārēji atbalstīja rupjības izmantošanas aizliegumu, kas ļauj runāt par šī tabu ilgstošajām vēsturiskajām tradīcijām.
Sabiedrības attieksme pret paklāja izmantošanu
Šajā sakarā ir interese par 2004. gadā veiktās socioloģiskās aptaujas rezultātiem, kuras mērķis bija atklāt krievu attieksmi pret šovbiznesa zvaigznēm neķītru izteicienu izmantošanu. Ir ļoti raksturīgi, ka lielais vairums respondentu, gandrīz 80%, pauž negatīvu attieksmi pret šādu parādību, sakot, ka savos izteikumos rupjība ir kultūras trūkuma un atļautības izpausme.
Neskatoties uz to, ka mutvārdu runā šie izteicieni ir plaši izplatīti visos iedzīvotāju slāņos, Krievijā presē vienmēr ir bijis tabu par to izmantošanu. Diemžēl tas ievērojami vājinājās periodā pēc perestroikas, jo vājinājās valsts kontrole pār drukas nozari, kā arī vairāku blakusparādību dēļ, kas radās sabiedrības demokratizācijas rezultātā. Turklāt, atceļot aizliegumu aptvert daudzās tēmas, kuras iepriekš nebija apskatītas presē, ir paplašinājies vārdu krājums. Tā rezultātā paklājs un žargons ir kļuvuši ne tikai moderni, bet arī efektīvi PR rīki.
Aizvainojoša un pazemojoša vardarbība
Jāatzīst, ka pusaudžu vidū spēja zvērēt tiek uzskatīta par izaugsmes pazīmi, un viņiem rupjība ir sava veida demonstrācija par piederību “savējiem” un vispārpieņemto aizliegumu nolaidība. Protams, papildinot savu vārdu krājumu ar līdzīgiem izteicieniem, pusaudži mēdz tos izmantot, bieži šim mērķim izmantojot žogus, tualetes sienas un skolas galdus, kā arī pēdējos gados internetu.
Apsverot sabiedrībā izmantoto rupjību problēmu, jāatzīmē, ka, neskatoties uz visu pēdējos gados iedibināto vārda brīvību, atbildība par rakstnieku vai runātāju piedauzīgo izteicienu izmantošanu netiek atcelta.
Protams, diez vai ir iespējams aizliegt zvērēt cilvēkam, kuram viņa audzināšanas un intelekta dēļ tas ir vienīgais pieejamais pašizpausmes veids. Tomēr jāpatur prātā, ka ļaunprātīga izmantošana sabiedriskā vietā aizskar tos, kuriem tabu pasniegšana viņu morālo vai reliģisko iemeslu dēļ nav zaudējusi spēku.
Galvenie rupjības izmantošanas motīvi
Mūsdienu valodā mate parasti tiek izmantota kā verbālās agresijas elements, kuras mērķis ir sabiedēt un apvainot konkrētu adresātu. Turklāt zemas kultūras cilvēki to izmanto šādos gadījumos: lai izteiktu izteiksmi lielāku emocionalitāti, kā veidu, kā mazināt psiholoģisko stresu, kā starpsaucienus un aizpildītu runas pauzes.
Rupjības vēsture
Pretēji izplatītajam uzskatam, ka neķītrās izteicieni krievu valodā no tatāru ienāca tatāru-mongoļu jūga laikā, nopietni pētnieki ir ļoti skeptiski noskaņoti attiecībā uz šo hipotēzi. Saskaņā ar lielāko daļu no tiem šīs kategorijas vārdiem ir slāvu un indoeiropiešu saknes.
Senās Krievijas vēstures pagānu periodā tie tika izmantoti kā viens no svēto sazvērestību elementiem. Mūsu senčiem riebums nav nekas cits kā aicinājums uz maģisko spēku, kas, pēc viņu idejām, bija ietverts dzimumorgānos. Par to liecina daži izdzīvojušie gadsimtu atbalsti no senākajiem pagānu burvestībām.
Bet kopš kristietības nodibināšanas baznīcas varas pārstāvji pastāvīgi cīnās ar šo runas fenomenu. Līdz šai dienai ir saglabājušies daudzi pareizticīgo hierarhijas apkārtraksti un dekrēti, kuru mērķis ir izskaust paklāju. Kad XVII gadsimtā tika stingri nodalīta runātā valoda un literārā valoda, neķītrās valodas statusam beidzot tika piešķirts “neķītru izteicienu” kolekcijas statuss.
Neķītras izteicieni vēstures dokumentos
Par to, cik bagāta bija krievu rupjības vārdnīca XV-XVI gadsimta mijā, liecina slavenā valodnieka VD Nazarova pētījumi. Pēc viņa aprēķiniem, pat nepilnīgajā tā laika rakstīto pieminekļu kolekcijā ir sešdesmit septiņi vārdi, kas atvasināti no neķītru vārdu krājuma izplatītākajām saknēm. Pat senākos avotos - Novgorodas un Staraya Russa bērza mizas burtos - bieži ir šāda veida izteicieni gan rituālā, gan humoristiskā formā.
Mat ārzemnieku uztverē
Starp citu, pirmo rupjības vārdnīcu XVII gadsimta sākumā sastādīja anglis Ričards Džeimss. Tajā šis ziņkārīgais ārzemnieks saviem tautiešiem izskaidroja dažu vārdu un izteicienu, kurus ir grūti tulkot angļu valodā, īpašo nozīmi, ko mēs šodien saucam par neķītriem.
To plašo izmantošanu norāda arī Leipcigas universitātes vācu filozofijas meistars Adam Olearii, kas tā paša gadsimta beigās apmeklēja Krieviju, ceļojuma piezīmēs. Viņu pavadošie vācu tulki bieži nonāca grūtā situācijā, cenšoties atrast plaši pazīstamu jēdzienu jēgas viņiem visneparastākajā kontekstā.
Formālais rupjības aizliegums
Aizliegums izmantot riebumu Krievijā parādījās salīdzinoši vēlu. Piemēram, tas bieži atrodams Petrīnas laikmeta dokumentos. Tomēr līdz XVII gadsimta beigām tā tabu ieguva likuma formu. Raksturīgi, ka tajos gados slavenā dzejnieka Ivana Barkova dzejoļi, kuri plaši izmantoja neķītru vārdu krājumu, netika publicēti, bet gan izplatīti tikai sarakstos. Nākamajā gadsimtā nepieklājīgi izteicieni tika iekļauti tikai neoficiālajā dzejnieku un rakstnieku darba daļā, kas tos iekļāva epigramās un komiskos dzejoļos.
Mēģinājumi noņemt cilni no paklāja
Pirmie mēģinājumi legalizēt neķītrās izteicienus tika novēroti pagājušā gadsimta divdesmitajos gados. Viņi nebija masveida rakstura. Interese par paklāju nebija pašpietiekama, tikai daži rakstnieki uzskatīja, ka rupjība ir viens no veidiem, kā brīvi runāt par seksuālām lietām. Padomju periodā visā tā pastāvēšanas laikā tika stingri ievērots zvēresta aizliegums, kaut arī tas tika plaši izmantots ikdienas sarunvalodā.
Deviņdesmitajos gados ar perestroikas parādīšanos tika atcelti cenzūras ierobežojumi, kas ļāva rupjībām brīvi iekļūt literatūrā. To galvenokārt izmanto, lai nodotu varoņu dzīvo runas valodu. Daudzi autori uzskata, ka, ja šos izteicienus lieto ikdienas dzīvē, tad nav iemesla tos atstāt novārtā savā darbā.
