Iepriekš austrumu slāvi šo jēdzienu saistīja ar vienprātību un nāca no vecā darbības vārda "piedzimt". Vārdi ar vienu un to pašu sakni: klans, radinieks. Bet mūsdienu krievu valodā cilvēki ir daudz plašāks termins. Tātad šo vārdu var definēt kā jebkuras noteiktas valsts vai vēsturiski izveidotas cilvēku kopienas iedzīvotājus. Kā arī liels skaits cilvēku pulcējās kopā vai darba masas. Tas viss ir diezgan veiksmīgi piemērots jēdziena “cilvēki ir” definīcijā, ko izmanto gan sociāli politiskajā nozīmē, gan vispārējā etniskajā kultūrā.
Cilvēki un tauta
Politiskā nozīmē vārdu cilvēki dažreiz identificē ar nācijas jēdzienu, kas ir kaut kas līdzīgs tās sinonīmam. Tomēr tā nav pilnīgi taisnība. Nācija ir sociāli kultūras kopiena, kas izveidojusies vienotas valsts veidošanās laikā. Un cilvēki ir arī cilvēku kopiena, bet tos vieno atbilstošās globālās īpašības (kultūra un valoda, izcelsme un ticība un tamlīdzīgi). Šajā kontekstā nācija ir plašāks jēdziens, kas pastāv valstī un valstībā. Tauta ir kaut kas ne tik plašs, bet bieži eksistē ārpus robežām un sociālajiem likumiem. Tātad tautu var pārstāvēt vairākas tautas. Un dažādas etniskās grupas, piemēram, var apvienot vienā nācijā.
Etnogrāfija un politikas zinātne
Cilvēku kā zinātnes aprakstu sauc par etnogrāfiju. Šeit cilvēki nozīmē etnosu (cilvēku grupu), kam ir kopīga izcelsme - savienoti ar vienprātības saitēm. Vēlāk, aprakstot etnisko grupu, viņi sāka lietot sekundārās zīmes, kas veicina apvienošanos: valoda un teritorija, reliģija un vēsturiskā pagātne, kultūra un paražas.
Politikas zinātnē un politiskajā ekonomikā cilvēki bieži pretojas elitei, kurai ir vara. Šis jēdziens apzīmē tādu iedzīvotāju masu, kurai nav privilēģiju daudzuma ziņā - galvenā (pamata).
Tautu draudzība
Daži uzskata, ka tas ir tikai viens no padomju pagātnes visbiežāk izmantotajiem terminiem. Vai tiešām tautu draudzība ir fenomens, vai tā joprojām ir PSRS valsts ideoloģiskās politikas ideja? Protams, ideoloģija bez tā nevarētu iztikt. Un tautu draudzība ir starpetniskās politikas segments, kas Savienībā metodiski tiek īstenots kopš ļeņinisma un staļinisma laikiem, visvairāk, tas ir, Brežņeva stagnācijas laikmetā. Tad, pēc vēsturnieku domām, šī politika tika aizstāta ar Krievijas Federācijas daudznacionalitātes ideju (aptuveni no 80. gadu beigām). Pati koncepcija, kas ietver jēdzienu “tautu draudzība”, un nacionālā jautājuma risinājums jaunajā padomju valstī uzreiz neradās. Ir zināms, ka Ļeņins runāja tikai par noteiktu tautu (nevis krievu) apspiešanu bijušajā imperiālistiskajā Krievijā un par steidzamo nepieciešamību beidzot atrisināt tautības jautājumus. Bet Staļina vadībā 1935. gadā tika paziņots, ka ir pieaugusi uzticība PSRS tautu starpā un ka nacionālais jautājums var tikt uzskatīts par jau atrisinātu. Un paši krievu cilvēki ieņēma "vecākā brāļa" goda vietu attiecībā pret citiem valstī dzīvojošajiem.
Interesanti, ka šodien tautu draudzība ir noteikta, varētu teikt, pat konstitucionāli. Krievijas Federācijas konstitūcija runā par daudznacionāliem Krievijas iedzīvotājiem, skaidri norādot, ka šī parādība nav tukši vārdi, bet gan tautu vienotība un labās attiecības savā starpā - sabiedriskās dzīves norma.
