Droši vien katrs cilvēks, kurš pat nav pazīstams ar filozofiju, kādreiz sev ir uzdevis jautājumu: “Kas ir morālais un morālais pienākums? Kā man vajadzētu izturēties sabiedrībā, lai man būtu tiesības saukties par cilvēku? ” Pēc šī raksta lasīšanas jūs uzzināsit, kāpēc morālais pienākums ir neviennozīmīgs jēdziens un kā dažādi filozofi to ir interpretējuši. Precīza definīcija vēl nepastāv.
Cilvēka morālais pienākums ir apstrīdēts jēdziens
Viens no visgrūtākajiem ētiskās domāšanas aspektiem ir spēja kritiski analizēt savas pārliecības un pieļaut kļūdas. Uzticot ticībai to rīcības iemeslu saprātīgumu, mēs neapšaujam daudzas lietas. Lai gan dažreiz viņiem vienkārši ir par ko vismaz šaubīties vai pat stāties pretī.
Vecāku, draugu, laulāto vai kultūras ietekmē mūsu morālās idejas. Tāpēc vēl vairāk palielinās pārliecība par to pareizību. Mūsu rīcības morāles standartus nosaka daudzo ietekmējošo faktoru kopums. Mēs jūtamies pienākums ievērot iedibinātu pārliecību un reti sev jautājam: “Vai tie balstās uz patiesību vai tikai uz ieradumu?”
Ko saka likums?
Likums ir sava veida kultūras kompass. Atcerieties Hammurabi likumu kodeksu. Uz plāksnes, kas augstāka par diviem metriem, ir uzrakstīti noteikti noteikumi. Akmens pieminekļa augšpusē tika attēlots karalis Hammurabi, ar cieņu stāvoša priekšā stāvošajam Šamašam, taisnīguma dievietei. Hama no debesīm diktēja likumus savam zemes pārstāvim. Protams, šie morāles standarti neradās nekurienē. Tie bija daudzu gadsimtu civilizācijas un ētiskās domāšanas sociālās attīstības rezultāts. Tādā pašā veidā Krievijas Federācijas likumi atspoguļo mūsu valsts ilgos attīstības gadus un tiek pastāvīgi pilnveidoti.
Sokrata morālais pienākums
Pēc Sokrāta teiktā, morālais pienākums ir spēja būt labam pilsonim. Bet šī frāze ir jāsaprot un dziļāk. Pēc Sokrāta teiktā, jēdzienam “būt labam pilsonim” ir nepieciešami papildu filozofiski apsvērumi, savukārt cilvēkam sava laime jāpanāk caur tikumu. Atēnās šis senais filozofs bija ļoti populārs.
Platona idejas
Saskaņā ar Platonu (427.-347. G. P.m.ē.) velns izpaužas neziņā, un tikums ir izglītība. Šī filozofa galvenā ideja ir tāda, ka visaugstākais labums slēpjas maksimālā tuvināšanā Absolūtam, ko, savukārt, mūsu dzīvē nevar sasniegt. Tikumība ir cilvēka spēja kontrolēt savu uzvedību atbilstoši veselajam saprātam. Tā ir morālā pienākuma izpilde. Rīkojoties saskaņā ar šiem noteikumiem, cilvēks pieiet Absolūtam (vai Dievam teoloģijas valodā).
Aristoteļa domas. Ētika
Morālais pienākums un tā definīcija satrauca Aristoteļa domas. Filozofs šim jautājumam veltīja daudzus savus darbus.
Aristotelis (384.-322. Gadsimtā pirms Kristus) vēl vairāk uzbudināja Rietumu sabiedrību. Ar īpašu, viņam raksturīgu ieskatu, viņš savos darbos un politiskajās esejās atrisināja daudzas ētikas problēmas. Atšķirībā no Platona, kurš savus novērojumus sāka ar idejām, Aristotelis deva priekšroku eksperimentālai analīzei un cēloņu identificēšanai.
Viņš apgalvoja, ka visa cilvēce tiecas pēc laimes kā savas darbības galvenā objekta, un visi pārējie tikumi kalpo tikai kā līdzekļi tās sasniegšanai. Filozofs ievēroja eudaimonisma jēdzienu. Saskaņā ar šo mācību nav jācenšas izpildīt visas jūsu vēlmes, pat ja tās ir patīkamas. Par tikumiem var uzskatīt tikai tos centienus, kas nes labklājību, tāpēc morālais pienākums ir pareizo vēlmju izvēle. Aristoteļa uzskati par morāles jēdzienu deva milzīgu ieguldījumu ētikas attīstībā.
Ceļojot pa dažādām kultūrām un laika periodiem, mēs saskaramies ar bezgalīgu dažādību, kas atšķiras viens no otra, bieži vien pretrunīgi morāles standartu jēdzieni.
