Pētot Romas impērijas mitoloģiju, bija viegli sajaukt daudzu dievību vārdus un ģimenes saites. Situācija bija sarežģīta, kad romieši, iekarojot citu teritoriju, pievienoja savu dievību panteonu, kuru pielūdza iekarotie cilvēki. Jauniem dieviem bieži tika doti romiešu vārdi, un kļuva grūti saprast, kurš no viņiem ir kurš. Piemēram, mitoloģijā tiek identificēti augstākie grieķu un romiešu dievi Zevs un Jupiters, taču tiem ir atšķirīga izcelsme un ietekmes sfēra.
Dievu panteons Romas impērijā
Romiešu karaspēks iekaroja daudzas valstis, ieskaitot Grieķiju. Bet atšķirībā no citām tautām grieķi spēja iekarot savus iebrucējus kultūras līmenī. Pirmkārt, romiešu reliģija piedzīvoja helēnismu.
Laika gaitā grieķu dievības tika apvienotas ar romiešu un pārdēvētas. Tātad Zeus Thunderer kļuva par romiešu augstāko dievu, vārdā Jupiters.
Senā mitoloģija min, ka līdz ar šīs dievības kulta attīstību arvien vairāk un vairāk "pienākumu" viņam tika uzlikti. Tāpat kā grieķi, arī romiešu vidū Jupitera sieva bija viņa paša māsa - mātes un laulības dieviete Juno (Hēra). No šīs laulības piedzima dievi Marss (Romas dibinātāju tēvs, dvīņi Romulus un Remus) un Vulcan (Hephaestus).
Jupiteram bija brāļu dievi Plutons (Hades), Neptūns (Poseidons) un māsu dieviete Tsesere (Demeters, dzemdēja meitu Proserpīnu), Vesta (Hestia). Neskatoties uz vienlīdzīgo izcelsmi, šie dievi paklausīja Jupiteram. Bija arī vesela virkne citu mazāku dievību, piemēram, akmeņi (mūzas), žēlastības (harita), bakhanas (maenādes), faunas un citas.
Seno grieķu augstākā dievība - Zevs
Grieķu mitoloģijā augstākā dievība bija Zeus the Thunderer.
Viņa tēvs bija spēcīgais titāns Kronos un viņa māsa Rhea. Titāns baidījās, ka kāds no pēcnācējiem viņu gāzīs no troņa. Tāpēc, tiklīdz Rhea dzemdēja bērnu, viņš to norija. Tomēr viņa trešo dēlu Zevu izglāba māte, un, kad viņš uzauga, viņš sacēlās pret savu tēvu un izglāba brāļus un māsas, kurus viņš norija. Sadarbojoties ar ciklopiem, Hecatonheirs un dažiem titāniem, Kronos bērni gāza savu tēvu un viņa atbalstītājus, pārņemot kontroli pār pasauli savās rokās.
Sākotnēji Zevs bija iecerējis visu valdīt pats, bet tiesības uz varu bija arī vecākiem brāļiem Poseidonam un Hadesam, kurus viņš izglāba. Pēc tam brāļi-dievi ar partijas palīdzību sadalīja ietekmes sfēras savā starpā: Poseidons saņēma jūras un okeānus, Hades - pazemes, bet Zevs - debesis un zemi. Kaut arī Kronos dēli bija vienlīdzīgi, Zevu joprojām cienīja augstākā dievība, kaut arī dažreiz viņi sacēlās pret viņu.
Neskatoties uz to, ka Zevs bija spēcīgākais dievu vidū, viņš nebija visaptverošs un visvarens. Tāpat kā cilvēki, viņš bija atkarīgs no likteņa, bija tā glabātājs un izpildītājs, bet nebija suverēns. Grieķi cienīja Zevu kā visspēcīgāko un dižciltīgāko no dieviem. Parasti viņš tika attēlots kā lepns, muskuļots bārdains vīrietis. Šīs dievības neatņemams atribūts bija zibens, un ērglis un ozols bija simboli.
Ir vispārpieņemts, ka agrāk Zevs tika godāts arī Indijā ar vārdu Dyaus, vēlāk grieķi to "aizņēmās". Sākumā Zevs tika uzskatīts par laika apstākļu un debess parādību dievu un bija pilnīgi atšķirīgs no cilvēka. Tomēr, attīstoties mitoloģijai, viņš sāka izskatīties vairāk kā cilvēks, un viņi sāka viņam piedēvēt tipiskas cilvēka iezīmes, darbus un arī ciltsrakstu.
Romiešu mitoloģija: Jupiters
Senās Romas dievu un cilvēku karaļa Jupitera kults pastāvēja pat starp latīniem.
Tiek uzskatīts, ka sākotnēji tas bija etrusku dieva Tina kults. Vēlāk to pārdēvēja par Jupiteru. Diemžēl informācija par viņa kultu Romas impērijas rītausmā praktiski netika saglabāta, taču ir ticami zināms, ka šai dievībai nebija vecāku. Attīstoties impērijai, attīstījās tās kultūra un mitoloģija. Jupiteru sāka identificēt ar grieķu Zevu, un pēc analoģijas viņš izveidoja ciltskoku: viņa tēvs ir lauksaimniecības dievs Saturns, kuru viņš gāza, un viņa māte ir Opānas ražas dieviete.
Jupitera pienākumi bija daudz plašāki nekā Zeva. Viņš ne tikai kontrolēja laika apstākļus un valdīja visas radības pasaulē, bet arī bija kara dievs, piešķirot uzvaru. Romieši uzskatīja, ka viņi ir Jupitera "favorīti", tāpēc viņiem izdodas iekarot arvien vairāk zemju. Jupitera kults Romā bija neticami plaši izplatīts, tika uzcelti tempļi un viņam tika dāsni upurēti. Arī rudens sākumā katru gadu notika lielie svētki, kas bija veltīti šai dievībai.
Pēc kristietības parādīšanās Romas impērijā Jupitera kults, tāpat kā citi dievi, tika atcelts. Tomēr romieši ilgu laiku slepeni cienīja šo dievību.
Ar tā saucamās “populārās reliģijas” parādīšanos, kad kristietība sāka pielāgot pagānu uzskatus un rituālus, Jupiters tika identificēts ar pravieti Eliju.
Atšķirības starp romiešu un grieķu augstākajām dievībām
Romiešu mitoloģija daudz aizņēmās no grieķu valodas. Tikmēr Jupiters, kaut arī tas tika identificēts ar Zevu, atšķīrās no tā.
Pirmkārt, viņš ir stingrāks un nopietnāks dievs. Tā, piemēram, Zevam bieži patika lidot prom no pienākumiem, un gandrīz lielākā daļa grieķu mītu runā par viņa mīlas lietām. Lai arī Jupiters arī nelikās izklaidēties ar skaistu dievieti vai sievieti, tam nevēlējās tik daudz laika. Tā vietā Jupiters labprāt sāka karu. Augstākās dievības ietekmes sfērā ietilpa pienākumi, kurus grieķi veica no kara dieviem Atēna Pallas un Ares.
Ja grieķi Zevs kontrolēja zibens un pērkonu, tad romieši Jupiters bija arī abu debesu ķermeņu dievība. Turklāt Jupiters tika uzskatīts par labības dievu, īpaši atbalstot vīnkopjus.
