Matērijas jēdziens filozofijā sāka veidoties senatnē. Seno grieķu filozofs Democritus pamanīja, ka ar informācijas palīdzību par vienas vielas izcelsmi ir pilnīgi neiespējami izskaidrot citas izcelsmes.
Filozofijas jautājums
Laika gaitā uzlabojās cilvēku zināšanas, uzlabojās izpratne par ķermeņu struktūru. Zinātnieki ir noskaidrojuši, ka ķermeņus veido atomi, kas ir kaut kas līdzīgs ļoti maziem “ķieģeļiem”. Diskrēta pasaules karte pastāvēja līdz aptuveni deviņpadsmitā gadsimta beigām - pēc tam tā tika prezentēta kā īpaša diskrētu (minūšu) vielu daļiņu mijiedarbība.
Nedaudz vēlāk tika atklāta pilnīgi jauna informācija par atomiem. Svarīgi ir tas, ka tās nav vienkāršas daļiņas (tika atklāts elektrons), bet to struktūrā ir ļoti sarežģītas. Mēs arī atzīmējam, ka ir parādījusies jauna informācija, kas ļāva atšķirīgi izskatīt lauka jēdzienu. Atgādiniet, ka sākotnēji lauks tika uztverts kā telpa, kas ieskauj jebkuru objektu. Tas nebija pretrunā ar zināšanām, ka matērijai ir matērija, jo lauks tika uztverts kā kaut kas līdzīgs matērijas atribūtam.
Vēlāk tika pierādīts, ka šis lauks ir ne tikai objekta atribūts, bet arī sava veida neatkarīga realitāte. Kopā ar matēriju lauks kļūst par īpašu matērijas veidu. Šajā formā par galveno īpašumu kļūst nepārtrauktība, nevis diskrētums.
Matērijai raksturīgās iezīmes:
- pašorganizācija;
- kustības klātbūtne;
- spēja atspoguļot;
- atrašanās vieta laikā un telpā.
Matērijas struktūras elementi tradicionāli ietver:
- savvaļas dzīvnieki;
- sabiedrība;
- savvaļas dzīvnieki.
Jebkurai matērijai piemīt spēja pašorganizēties - tas ir, tā spēj reproducēt sevi bez jebkādu ārēju spēku līdzdalības. Svārstības ir nejaušas novirzes un svārstības, kas raksturīgas matērijai. Šis termins tiek izmantots, lai aprakstītu tā iekšējās izmaiņas. Šāda veida izmaiņu rezultātā matērija galu galā pāriet citā, pilnīgi jaunā stāvoklī. Pēc izmaiņām tas var pilnībā nomirt vai iegūt pēdas un turpināt pastāvēt tālāk.
Rietumu sabiedrībā lielākoties ir tendence uz ideālismu. Tas izskaidrojams ar faktu, ka materiālisms tradicionāli tiek saistīts ar materiāla-mehānisko izpratni par matēriju. Šī problēma ir atrisināma, pateicoties dialektiskajam materiālismam, kura jēdziens uztver matēriju, ņemot vērā dabaszinātņu zināšanas, piešķir tai definīciju, novērš nepieciešamo saikni ar matēriju.
Filozofijas jautājums ir kaut kas tāds, kas pastāv gan specifisko sistēmu daudzveidībā, gan veidojumos, kuru skaitam nav ierobežojumu. Konkrētās matērijas formas nesatur primāro, nemainīgo un bez struktūras vielu. Visiem materiālajiem objektiem ir sistēmiska organizācija, kā arī iekšēja kārtība. Pirmkārt, kārtība izpaužas matērijas elementu mijiedarbībā, kā arī to kustības likumos. Sakarā ar to visi šie elementi veido sistēmu.
Telpa un laiks ir universālas matērijas formas. Tās universālās īpašības izpaužas tā pastāvēšanas likumos.
Matērijas problēma filozofijā
Ļeņins definēja matēriju, pamatojoties uz tās saistību ar apziņu. Viņš uztvēra matēriju kā kategoriju, kas pastāv attiecībās, atspoguļo sajūtas, bet tajā pašā laikā pastāv pilnīgi neatkarīgi no tām.
Filozofijas jautājums ir diezgan neparasts dialektiskajā materiālismā. Šajā gadījumā tā jēdziens nav cieši saistīts ar jautājumiem par tā struktūru un struktūru.
Dialektiskajā materiālismā ir divi apgalvojumi, kas atspoguļo filozofijas pamatjēdzienu:
- ne visas matērijas izpausmes tiek parādītas sensācijās;
- Jautājumu var noteikt caur apziņu, un tieši apziņai būs noteicošā loma šajā attiecībā.
Aizstāvot dialektisko materiālismu:
- sensācijās matērija tiek piešķirta ne tikai tieši, bet arī netieši. Persona to nevar pilnībā uztvert, jo tā jutīgās spējas ir ierobežotas;
- filozofijas matērija ir bezgalīga un pašpietiekama. Šī iemesla dēļ viņai nav nepieciešama pašizpratne.
Matērijas kā sava veida objektīvās realitātes jēdziens dialektiskajā materiālismā raksturo tās vienīgo substanci, kurai ir daudz īpašību, savi struktūras, attīstības, kustības un funkcionēšanas likumi.
