Savstarpēja atbildība ir visu kolektīvu (partnerību vai kopienu) dalībnieku juridiska atbildība par saistībām, kuras uzņemas viens kolektīvs. Visbiežāk šim terminam ir īpašuma vērtība. Izteiciens radās senatnē, mēs zinām tā romiešu formu. Pirmās atsauces uz to atrodamas krievu patiesībā, un daži zinātnieki uzskata, ka šī institūcija pastāvēja pat pēc prinča Oļega vienošanās ar grieķiem.
Papildus finansiālajai atbildībai savstarpēja atbildība attiecās arī uz atbildību par noziegumiem, kad likumpārkāpējs nebija zināms, vai par slepkavību nevis laupīšanas nolūkā, bet gan atriebības sajūtas vai ķildas dēļ. Tas ir, sods krita uz rajona, kurā izdarīts noziegums, iedzīvotājiem. Tas tika darīts, lai izskaustu noziedzību vai samazinātu materiālo kaitējumu valsts kasei.
Krievijā savstarpēja atbildība bija spēkā līdz 1903. gadam, un to galvenokārt piemēroja zemniekiem: katra kopienas locekļa nodokļi un nokavējuma nauda attiecās uz visu kopienu kopumā.
Burtiskā nozīmē šo izteicienu var izskaidrot kā devīzi "viens par visiem un visi par vienu". Autori to interpretē no vispozitīvākās puses. Patiešām, draugi nesaprot sarežģītas situācijas, bet vispirms rīkojas, jo viņiem draudzība ir galvenokārt.
Bet tas pats “savstarpējās atbildības” jēdziens atrodas vendetas centrā - šausmīgā pagātnes relikvija. Asins naids varētu iznīcināt visu klanu par viena cilts locekļa nepareizu izturēšanos.
Nacistu nacisti bieži izmantoja līdzīgu metodi, iekļūstot sagūstītajās zemēs. Tiklīdz viņi pamanīja jebkādu nezināma partizāna rīcību vai nepaklausību, tika paziņots par katra desmitā vai katra trešā izpildi. Tas ir, sods netika sadalīts vainīgajiem, bet tiem, kas teritoriāli pieder šai sabiedrībai.
Tika sodīti arī komunistu ģimeņu locekļi neatkarīgi no tā, vai tas bija bērniņš vai vājš sirmgalvis. Vēlāk pēc šī paša principa bērni, kuri bija pametuši ielenkumu vai aizbēguši no padomju karavīru koncentrācijas nometnēm, nonāca “sadales” vietā.
No vienas puses, bail ir spēcīgs instruments, kas nozīmē draudzību un lojalitāti. No otras puses, tas ir spēcīgs psiholoģiskais ierocis savvaļas noteikumu “cilvēks cilvēkam ir vilks” noteikšanai.
Mūsdienās izteicienam “savstarpēja atbildība” mūsu runā bieži ir negatīva nozīme. Viņi bieži izmanto veidu, kā paslēpties aiz “sabiedrības”, lai attaisnotu savu nepareizo izturēšanos. Piemēram, pēc jauniešu cīņas tika atklāts līķis. Tiesas procesu laikā gandrīz visi savu dalību noziegumā skaidro ar frāzi: “Visi gāja, un es gāju. Visi cīnījās - un es cīnījos! ”
Kādu iemeslu dēļ tuvie “karotāji” domā, ka, ja slepkavību izdarījis kāds mob., Tad atbildību dalīs visi. Tomēr patiesībā tas tā nav: noziegumam, ko izdarījusi personu grupa, piemēro stingrākas sankcijas.
Bailing bija padomju laikā birokrātijas ziedonis. Tiesa, šim institūtam bija vienpusējs pārklājums. Bieži vien to izskaidroja ar noteikumu “viens par visiem”, bet tikai un vienīgi “visi par vienu” vai pat “kāds par vienu”.
Lūgumraksta iesniedzējs vērsās pēc palīdzības pie konkrētas personas, tomēr viņš neatteicās no konkrētā pieteikuma iesniedzēja, bet arī nesniedza galīgo atbildi. Frāze: “Es esmu nekompetents šajā jautājumā, jums jāgriežas pie citas personas, ” bija kronis. Un kur atrodas šī kompetentā persona - neviens nezināja.
Otrais risinājums būtu ideāls, ja viena amatpersona uzņemtos atbildību par visa uzņēmuma nepilnībām, pieliktu visas pūles, lai atrisinātu jebkuru steidzamu jautājumu.
Mūsdienās daudzas organizācijas cieš arī no savstarpējas atbildības. Konkrēti, medicīnas iestādes nodarbojas ar vainīgās personas uzņemšanu, vienlaikus nodrošinot nekvalificētu aprūpi pacientam. Finanšu piramīdās ir grūti atrast likuma pārkāpēju tās bankas bankrota laikā, kurā tika ieguldīti milzīgas cilvēku masas līdzekļi. Komunistu ieguldījumi droši devās uz ārzemēm, un vainīgie nekad netika atrasti. Nepabeigti dzīvokļi, par kuriem jau ir veiktas iemaksas, ir neapdzīvojami. Cilvēki, kuriem jau ir iebraukšanas orderis, joprojām meklē tos, kuriem vajadzēja pabeigt būvniecību.
