Krievija ir pārsteidzoša valsts! Kur vēl tik plašā teritorijā dzīvo tik daudz un dažādu tautību, no kurām katrai ir sava kultūra, tradīcijas, reliģija un dzīves skatījums? Īpaši interesanta demogrāfiskā situācija veidojas Krievijas Federācijas Sibīrijas federālajā apgabalā. Tieši šajās teritorijās dzīvo Krasnojarskas teritorijas tautas, starp kurām ir ne tikai krievi, ukraiņi, baltkrievi, bet arī čuvaši, dolgāni, Evenki un daudzi citi.
Statistika
Padomju laikā varas iestādes veica dažādas darbības, kuru mērķis bija plaša mēroga piespiedu pārvietošanās un tautu sajaukšana. Tas viss ir novedis pie tā, ka dažas unikālas tautības ir zaudējušas savu identitāti.
Krasnojarskas teritorija, diemžēl, šis liktenis nebija saudzēts. Tomēr, pēc tautas skaitīšanas datiem, Krasnojarskas teritorijas daudzskaitlīgākās tautas joprojām pastāv līdz šai dienai. Iestāžu ietekme, kā arī valdības programmas, kuru mērķis ir saglabāt un atjaunot vietējo iedzīvotāju tradīcijas, veicina pozitīvu dinamiku un tālāku attīstību kopienās ar unikālu mantojumu un paaudžu tradīcijām.
Kas te ir?
Kādas tautas apdzīvo Krasnojarskas teritoriju? Atbildot uz šo jautājumu, lasītājs, visticamāk, vēlas dzirdēt par pamatiedzīvotājiem, kas šajā teritorijā dzīvoja no neatminamiem laikiem.
Visizcilākie pārstāvji ir Nganasāni, Dolgans, Hanti, Enets un Evenks. Ziemeļos dzīvo līdz pat duci dažādu tautību, un tās ir Krasnojarskas teritorijas pamatiedzīvotāji. Diemžēl liela daļa viņu tradīciju, kultūras mantojums ir aizmirsts. Mazo etnisko grupu dzīve mūsdienu pasaulē tika izšķīdināta, asimilēta. Tas nav pārsteidzoši, jo dzīve tundrā ir ļoti sarežģīta, un mūsdienu tehnoloģijas to padara daudz vieglāku, bet progresa ienākšana kļūst par iemeslu oriģinālas kultūras izspiešanai, kas nav salīdzināma ar nevienu citu.
Mammai pa visu galvu
Visas tautas, kas apdzīvo Krasnojarskas teritoriju, ir neticami interesantas, un katrai no tām ir savas raksturīgās tradīcijas. Visvairāk ir Dolgans. Varbūt viņu lielais skaits ļāva saglabāt daudzas senās paražas līdz šai dienai. Protams, daudzi no tiem ir tikai simboliski, taču tie netiek aizmirsti un tiek izmantoti ģimenēs.
Tātad ģimenes galva tiek uzskatīts par vecāko māju mājā, pavarda turētāju, medmāsu. Sievietes vārds ir likums, nevienam nav tiesību viņu nepaklausīt. Mēs par galvu izvēlējāmies visgudrāko pārstāvi, kurš visu dzīvē bija redzējis.
Krasnojarskas teritorijas pamatiedzīvotāji iztiku nopelnīja medījot, makšķerējot vai pulcējoties. Smagais darbs, kas cilvēkiem bija jāveic, lai pabarotu sevi un savu ģimeni, izveidoja ieradumu dalīt algas ar radiem un kaimiņiem. Un tas bija noteikums, kas nepieļauj izņēmumus. Šodien jūs dalīsities, rīt kāds izturēsies pret jums. Vienīgais, kas vienmēr palika vienas ģimenes īpašumā, bija kažokādas, kuras varēja apmainīt pret apmeklētāju tirgotāju trūcīgajiem izstrādājumiem.
Visuma pielūgšana
Krasnojarskas teritorijas tautas un viņu tradīcijas tika veidotas dažādos veidos, daudz kas bija atkarīgs no dzīves veida un noteiktiem veidiem. Hantu un maniānu paražas ir ļoti raksturīgas.
Viņu godbijīgā attieksme pret dabu mūsdienās šķiet savdabīga un līdzīga dievkalpojumiem. Piemēram, apkārtējās teritorijas sadalīšana akcijās bija norma. Starp tām bija vietnes, kurās bija aizliegts kāpt bez upuriem.
Šādas darbības pavadīja vairāki rituāli, ieskaitot ziedošanu, lūgšanu, dažreiz pietika ar “uzvilkt kurpes”. Tajos laikos nebija tradicionālu, pazīstamu apavu, un pie kājām tika piestiprināti koka mizas gabali, tādējādi pasargājot nevis pēdu no zemes, bet, gluži pretēji, dabu no cilvēka iejaukšanās.
Turklāt šīs Krasnojarskas teritorijas tautas savā veidā interpretē dzīvniekus un putnus. Vārna, kuru galvenokārt uzskata par nepatikšanām un nepatikšanām, šeit tiek uzskatīta par pavasara kundzi. Tas ir saistīts ar siltuma, labklājības un auglības ienākšanu.
Tradicionāli kraukļa ierašanās laikā svinēja svētkus. Tajā piedalījās tikai sievietes puse ciemata. Svētku laikā meitenes vārīja putru pēc īpašas receptes. Visas akcijas pavadīja dziedāšana un dejošana.
Ir daudz ko mācīties
Krasnojarskas teritorijas tautas un viņu tradīcijas ir kritiskā stāvoklī, dažas no tām atrodas uz izmiršanas robežas. Entsev ir tikai divi simti! Nedaudz vairāk nekā vakari. Viņi izturas pret tradīcijām ar lielu satraukumu, kas dod cerību uz viņu nākotni.
Šie cilvēki ir pieraduši dzīvot mierā ar dabu, pielūdz un pagodina to. Gudrība un atbildīga pieeja videi ir izteikta tradīcijās, kuru pārkāpšana ir saistīta ar nelaimēm un bēdām ģimenē. Parasti tradicionālos uzskatus apraksta lielā skaitā aizliegumu. Piemēram, ēnetes nevar kliegt, lai nepamodinātu skarbu garu, tās nevar izmest akmeņus ūdenī un pat izklaidēt dzīvniekus. Medības jāveic tikai tāpēc, lai sevi apgādātu ar pārtiku.
Paaudžu ieradumi parādās arī svinībās, kas saistītas ar nozīmīgiem notikumiem cilvēka dzīvē. Tās var būt kāzas, mazuļa dzimšana, bēres. Tātad, noslēdzot laulību, sievas pūra tiek izvesta no mājokļa, lai neviens nešaubītos par viņas ieguldījumu vispārējā “budžetā”.
Brīvība vai pamatota brīvība?
Dažas tautas, kas apdzīvo Krasnojarskas teritoriju, ir īpašas, taču, iespējams, viena no visvairāk pārsteidzošajām ir Nganasāni. Pašreizējais vecāka gadagājuma cilvēku bezmaksas dzīvesveids šķiet zaimojošs, vulgārs. Vēl neparastāks ir tradicionālais skatījums uz dažiem šīs tautas jautājumiem.
Nganasāni ļoti ciena ģimenes vērtības, pēc laulībām pārim ir pienākums saglabāt laulības uzticību. Bet daudzas “blēņas” ir pieļaujamas pirms laulībām. Meitene var brīvi dzīvot kopā ar puisi, kurš viņai patīk. Viņi apmainās ar dāvanām un tagad tiek uzskatīti par pāris. Tas var aiziet līdz laulībai, vienkāršai šķirtībai vai var beigties ar nelikumīgu bērnu. Tas tiek uzskatīts par normālu, jo ziemeļu tautu attieksme pret bērniem ir īpaša. Bērnu, kuru meita dzemdēja, neprecējoties, vecāki adoptē un audzina kā māti.
Ļoti interesantas ir tradīcijas, kas saistītas ar došanos uz citu pasauli. Mūžīgais sasalums neļauj mirušo apbedīt kapā. Ķermenis tiek pakārts uz koka vai novietots uz īpašas platformas. Tajā pašā laikā mirušais “paņem” visu iegūto mantu un ne tikai personīgai lietošanai, bet arī to, ko viņš izdarīja bērnu labā, otro pusi.
