Lielākā valsts pasaulē vienlaikus ir viena no vecākajām - pēc zinātnieku domām, tās civilizācija var būt apmēram 5000 gadu veca, un pieejamie rakstiskie avoti aptver pēdējos 3, 5 tūkstošus gadu. Valdības forma Ķīnā ir sociālistu tautas republika.
Mao Dzeduna laikmets
1949. gadā vara valstī tika nodota Komunistiskajai partijai. Viņu ievēlēja par TsNPS, par tā priekšsēdētāju kļuva Mao Dzeduns. 1954. gadā tika pieņemta konstitūcija. 1956. gadā pēc Mao Dzeduna uzvaras sākās “Lielā lēciena uz priekšu” un “Komunikācijas” politika, kas ilga līdz 1966. gadam, pēc kuras sākās 1966. gadā izsludinātā “Kultūras revolūcija”. Tās galvenais postulāts ir klases cīņas un Ķīnas “īpašā ceļa” stiprināšana.
Ķīna ir nogājusi garu ceļu, līdzīgi kā PSRS vēsture. Mao Dzeduna valdīšanu var salīdzināt ar Staļina periodu Krievijā, Ķīnā satricināja "Sarkanās gvardes" jauniešu grupas un vienprātības represijas. Valdības forma faktiski bija totalitāra diktatūra.
Tad valstī, tāpat kā PSRS Staļina laikā, pastāvēja personības kults. Jāzepa Vissarionoviča dzīves laikā abu valstu un to vadītāju attiecības bija ļoti draudzīgas.
Reformas un ekonomiskā izaugsme
Divus gadus pēc Mao Dzeduna nāves (1978. gadā) tika pieņemta jauna, trešā ĶTR konstitūcija, kas joprojām ir spēkā šodien, un Ķīna (kurā valdības forma ir mainījusies, pēc būtības nemainoties pēc izskata) ir iegājusi jaunā laikmetā. Tajā pašā gadā valdība pasludināja “reformu un atklātības” laikmetu (kas tomēr politiku īpaši neietekmēja).
Bija iespējams atrisināt uztura problēmu, uzsākt rūpniecības attīstību un IKP pieaugumu. Tiek uzskatīts, ka cilvēku labklājība ir uzlabojusies salīdzinājumā ar iepriekšējiem gadiem.
Laikā no 2012. līdz 2013. gadam Sji Dzjiņpins kļuva par Komunistiskās partijas ģenerālsekretāru un prezidentu - šī ir piektā līderu paaudze kopš ĶTR izveidošanas.
Senā Ķīna
Raugoties no vēsturiskā viedokļa, zinātniekam pazīstamā laika posmā valsts piedzīvoja atkārtotus vienotības un sabrukšanas periodus. Monarhisko valdības formu senajā Ķīnā periodiski mazināja sadrumstalotības laiks un vairāku karaļvalstu vai prinču pastāvēšana, kas vēlāk atkal apvienojās imperatora pakļautībā.
Nav precīzu datu par agrāko laiku - neolītu (12-10 tūkstoši pirms mūsu ēras) vai akmens laikmetu. Līdz šim uz Lunšānas kultūras šķembām ir atrastas tikai dažas pazīmes (kuru sākums zinātniekiem ir aptuveni 3000 gadu pirms mūsu ēras).
Saskaņā ar ķīniešu tradīcijām toreiz valdīja trīs padievi un pieci imperatori, kuriem senā Ķīna paklausīja. Valdības forma tomēr nebija tik daudz monarhija, cik ministrija - imperatori aizstāvēja savu tautu un rūpējās par viņiem, un vara no valdnieka tika nodota talantīgākajam un pieklājīgākajam pilsonim, un tas nekādā ziņā nebija asiņu pēcnācējs.
Pēc “pieciem imperatoriem” Xi dinastija uzkāpa tronī, kam sekoja Šangs. Par pēdējo jau ir rakstītas ziņas, tomēr zinātnieki arī Xi dinastijas pastāvēšanu uzskata par diezgan iespējamu.
"Tas jau bija …"
Pēc Šang dinastijas sekoja Zhou. Valdnieki vājinājās, vietējie prinči nostiprinājās. Visbeidzot, karalis Lī ar savu nežēlību pārpludināja padoto pacietību un tika gāzts, pēc kura 13 gadus prinči valdīja valsti bez viena valdnieka. Galu galā Lēva dēls atgriezās tronī.
Šis laiks beidzās ar nemieru periodu, kad bija daudz mazu neatkarīgu valdnieku un valstību. Viņam galu pielika Qin Šihuandi, apvienojot visus viņa pakļautībā un nodibinot jaunu Qin dinastiju.
Jaunajam imperatoram izdevās daudz ko izdarīt, taču viņa valdīšanas metodes bija nežēlīgas. Pēc viņa nāves sākās pilsoņu karš, kas beidzās ar nodibināšanu 202. gadā pirms mūsu ēras. e. jaunā dinastija - Han.
Cikli turpinājās ar vienu vai otru variāciju - pēc Hanu laikmeta triju valstību laikmeta beigām, kas beidzās ar Džinu dinastijas parādīšanos, tad atkal sākās dalīšana, jaunas dinastijas (Sui un Tang) aizstāja viņu 5 dinastiju un 10 karaļvalsts vecumu, beidzoties ar Dziesmu klana valdīšanu.
Izdevās vēl trim dinastijām, līdz tronī uzkāpa Cjinas pārstāvji, kuri valdīja līdz 1911. gadā Dowager ķeizariene parakstīja atteikšanos.
