Filozofija nodrošina bagātu augsni pārdomām. Tā vai citādi, mēs visi esam filozofi. Galu galā katrs no mums vismaz vienu reizi domāja par dzīves jēgu un citiem dzīves jautājumiem. Šī zinātne ir efektīvs garīgo aktivitāšu komplekts. Kā jūs zināt, jebkura veida cilvēka darbība ir tieši saistīta ar domas un gara darbību. Visa filozofijas vēsture ir sava veida konfrontācija starp ideālistiskiem un materiālistiskiem uzskatiem. Dažādi filozofi uz apziņas un esības attiecībām skatās atšķirīgi. Rakstā apskatīts ideālisms un tā izpausmes subjektīvā un objektīvā nozīmē.
Ideālisma vispārīgie jēdzieni
Koncentrējoties uz aktīvu radošo lomu ekskluzīvi garīga principa pasaulē, ideālisms nenoliedz materiālu, bet runā par to kā zemāku esības līmeni, sekundāru principu bez radoša komponenta. Šīs filozofijas teorija ved cilvēku pie idejas par pašattīstības spējām.
Ideālisma filozofijā veidojas virzieni: objektīvais un subjektīvais ideālisms, racionālisms un iracionālisms.
Ideālisms ir filozofiska teorija, kas piešķir aktīvu lomu ideālam, kas apveltīts ar radošu komponentu. Materiāls tiek izgatavots atkarībā no ideāla. Ideālismam un materiālismam nav vienotu konkrētu izpausmju.
Arī tādiem virzieniem kā objektīvs un subjektīvs ideālisms ir savas izpausmes, ko var arī atšķirt atsevišķos virzienos. Piemēram, subjektīvā ideālisma galējā forma ir solipsisms, saskaņā ar kuru mēs varam ticami runāt tikai par personīgā “es” esamību un mūsu pašu jūtām.
Reālisms un iracionālisms
Ideālistiskais racionālisms liek domāt, ka visu lietu un zināšanu pamatā ir prāts. Viņa filiāle - panloģisms, apgalvo, ka visu reālo iemieso saprāts, un esības likumi ir pakārtoti loģikas likumiem.
Iracionālisms, kas nozīmē bezsamaņu, ir loģikas un saprāta kā realitātes izziņas instrumenta noliegums. Šī filozofiskā teorija apgalvo, ka galvenais izziņas veids ir cilvēka instinkts, atklāsme, ticība un tamlīdzīgas izpausmes. Arī pati esamība tiek aplūkota no neracionalitātes viedokļa.
Divas galvenās ideālisma formas: to būtība un atšķirības
Objektīvajam un subjektīvajam ideālismam ir kopīgas iezīmes visas esības sākuma idejā. Tomēr tie savā starpā ievērojami atšķiras.
Subjektīvs - tas nozīmē piederību personai (subjektam) un atkarīgu no viņa apziņas.
Objektīvs - norāda fenomena neatkarību no cilvēka apziņas un paša cilvēka.
Atšķirībā no buržuāziskās filozofijas, kurai ir daudz atsevišķu ideālisma formu, sociālisma marksisms-ļeņinisms to sadalīja tikai divās grupās: subjektīvais un objektīvais ideālisms. Atšķirības starp viņa interpretāciju ir šādas:
- mērķis par realitātes pamatu ņem universālo garu (personisko vai bezpersonisko) kā sava veida supraindividuālo apziņu;
- subjektīvais ideālisms samazina zināšanas par pasauli un esamību individuālajā apziņā.
Ir vērts uzsvērt, ka atšķirība starp šīm ideālisma formām nav absolūta.
Klases sabiedrībā ideālisms ir kļuvis par zinātniski līdzīgu mitoloģisko, reliģisko un fantastisko ideju turpinājumu. Pēc materiālistu domām, ideālisms absolūti kavē cilvēku zināšanu attīstību un zinātnes progresu. Tajā pašā laikā daži ideālistiskās filozofijas pārstāvji pārdomā jaunus epistemoloģiskus jautājumus un pēta izziņas procesa formas, kas nopietni stimulē daudzu svarīgu filozofijas problēmu rašanos.
Kā filozofijā attīstījās objektīvais un subjektīvais ideālisms?
Ideālisms daudzu gadsimtu laikā ir veidojies kā filozofiska tendence. Viņa stāsts ir sarežģīts un daudzšķautņains. Dažādos posmos tas tika izteikts dažādos sabiedrības apziņas attīstības veidos un veidos. Viņu ietekmēja mainīgo sabiedrības veidojumu raksturs, zinātniskie atklājumi.
Jau Senajā Grieķijā ideālisms tika pakļauts galvenajām formām. Gan objektīvais, gan subjektīvais ideālisms pamazām ieguva savus atbalstītājus. Objektīvā ideālisma klasiskā forma ir platoniskā filozofija, kuras īpatnība ir cieša saistība ar reliģiju un mitoloģiju. Platons uzskatīja, ka tie ir nemainīgi un mūžīgi pretstatā materiālajiem objektiem, kas ir pakļauti izmaiņām un iznīcībai.
Senās krīzes laikmetā šī saikne ir nostiprināta. Sāk attīstīties neoplatonisms, kurā mitoloģija un misticisms ir harmoniski savijušies.
Viduslaikos objektīvā ideālisma īpašības kļūst vēl izteiktākas. Šajā laikā filozofija ir pilnībā pakārtota teoloģijai. Tomasam Akvīnam bija liela loma objektīvā ideālisma pārstrukturēšanā. Viņš paļāvās uz izkropļoto aristotelianismu. Pēc Tomasa objektīvi ideālistiskās filozofijas pamatjēdziens kļuva par nemateriālo formu, ko interpretēja ar mērķa principu pēc Dieva gribas, kurš gudri plānoja galīgo pasauli telpā un laikā.
Kā tiek izteikts materiālisms?
Ideālisms, subjektīvs un objektīvs, ir tieši pretējs materiālismam, kurā teikts:
- materiālā pasaule ir neatkarīga no cilvēka apziņas un eksistē objektīvi;
- apziņa ir sekundāra, matērija ir primārā, tāpēc apziņa ir matērijas īpašums;
- objektīvā realitāte ir zināšanu priekšmets.
Materiālisma pamatlicējs filozofijā ir Democritus. Viņa mācību būtība ir tāda, ka jebkuras matērijas pamats ir atoms (materiāla daļiņa).
