Izhora cilvēki ir mazākie no visām tautām, kas apdzīvo Krieviju. Šeit dzīvo apmēram 200 cilvēku, vēl 60 no viņiem dzīvo Igaunijā. Šis etnonīms cēlies no zviedru vārda Ingermanland - zemes nosaukums uz dienvidiem no Somu līča. Ir divas versijas par to, no kurienes nāk šis vārds: vai nu Ingigerda vārdā, Jaroslava Gudrā sieva, vai arī vecā krievu prinča Igora, Rurika dēla, vārdā.
Tātad, kas ir zināms par etniskās grupas Izhora pārstāvjiem? Vispārīga informācija par zemāk esošajiem cilvēkiem palīdzēs jums uzzināt vairāk.
Pārcelšanās teritorija
12.-13. Gadsimtā Izhora dzīvoja abās Nevas pusēs, viņu apmetņu aptuvenās robežas bija Sestras, Tosnas, Nazijas upes. 16. gadsimta sākumā viņu īpašumi sasniedza Oredezh upi dienvidos. Bet tad teritorija sāka pakāpeniski samazināties: sākumā pazuda apmetnes uz Karēlijas stīgas, tad netālu no Lomonosova piekrastes zonas, bet pēc tam pie Oredezh upes. Tagad Izhora dzīvo tikai Ļeņingradas apgabala Lomonosova un Kingisepa apgabalos. Daži šīs tautības pārstāvji pārcēlās uz Sanktpēterburgu. Bet tomēr viņi nepamet savas saknes, bet identificē sevi kā Izhora.
Galvenā dzīvesvietas teritorija ir Soikinskas pussala, kas atrodas starp Luga un Koporskaya līci. Šīs teritorijas dabiskās iezīmes ir tādas, ka to no cietzemes gandrīz izolē virkne ezeru un neizbraucami purvi. Tāpēc Izhora cilvēki tajās apmetnēs spēja saglabāt savu sākotnējo kultūru, neskatoties uz faktisko tuvumu ziemeļu galvaspilsētai.
Stāsts
Pirmoreiz pieminēti pagānu izori ir atrodami pāvesta Aleksandra buļļos, kas rakstīti 12. gadsimtā. Drīz Eiropā kļuva zināms, ka Izhora ir spēcīga un bīstama tauta. Krievu hronikās Izhors pirmo reizi minēts 13. gadsimtā kā Novgorodas sabiedrotie. Viņi bija atbildīgi par piekrastes teritoriju aizsardzību no zviedriem.
Bet 1611. gadā Zviedrija joprojām pārņēma viņu zemi, tāpēc daudzi vietējie izori pārcēlās uz Krievijai pakļauto teritoriju. Bet 1721. gadā Pēteris Lielais iekaroja šīs zemes, un viņi kļuva par Sanktpēterburgas provinces daļu.
1732. gada tautas skaitīšana parādīja, ka Ingermanlandia teritorijā ir apmēram 14 ar pusi tūkstoši izori. 19. gadsimtā viņu skaits nedaudz pieauga - līdz 18 tūkstošiem. 1926. gada statistika rāda šādus skaitļus: 16137 cilvēki.
Bet Otrais pasaules karš veica savus pielāgojumus: lielāko daļu pamatiedzīvotāju aizveda uz kaimiņos esošo Somiju, un daudzas apmetnes tika vienkārši iznīcinātas. Pēc atgriešanās viņiem netika atļauts dzīvot dzimtenē, bet viņi tika pārvietoti uz Sibīriju, kur viņu etnisko piederību un valodu saglabāt bija praktiski neiespējami. Un tie izori, kas dzīvoja uz Karēlijas stīgas, pielīdzinājās arī vietējiem iedzīvotājiem. Tikai Kingisepas apgabala (bijušās Ingrijas ziemeļrietumi) iedzīvotāji, kā arī daļēji ciematu vietējie iedzīvotāji pie Kovashi upes palika vietējie kultūras un vietējās kultūras runātāji.
Izhora terjers ir apdraudēta tauta. 1959. gadā bija nedaudz vairāk nekā tūkstotis, 1970. gadā - 781, bet 1989. gadā - 276. Jaunākie dati ir 266 cilvēki (2010. gads). Nožēlojami, ka viņu vidējais vecums ir 68–70 gadi, kas nozīmē, ka pēc dažiem gadiem Izhora kā tauta var pilnībā izzust.
Valoda
Viņš pieder Baltijas-Somijas grupai. Izoru valodā ir vairāki dialekti:
- Soikinskis;
- Smags
- Lužskas lejasdaļa;
- Oredezhsky.
Soikinsky ir galvenā, par to runā lielākā daļa Izhoras pussalas. Khevsky ir plaši izplatīta Lomonosova apgabalā. Lugas lejtecē runā Lugas upes lejtecē, kur jūtama spēcīga vodska valodas ietekme, jo Vod un Izhora tur dzīvo jaukti. Oredezhsky pazuda pagājušā gadsimta 30. gados, kad nomira tās pēdējie pārvadātāji. Tiek uzskatīts, ka tas bija tīrākais no visiem dialektiem, jo tas izvairījās no somu valodas ietekmes.
Bet sākumā runa bija tikai mutiska Izhora etniskajā grupā. Tautai pat nebija sava alfabēta. Rakstīšana izoriieši parādījās tikai 30. gados pēc valdības iniciatīvas kā daļa no mazo tautu kultūras attīstības programmas. Burti tika izveidoti, pamatojoties uz latīņu alfabētu, pēc tam tika izstrādāta vienota gramatika. Pat mācības skolās tika veiktas Izhora dzimtajā valodā, jo šīs mācību grāmatas tika publicētas. Tiesa, šī programma drīz tika saīsināta. Tagad tikai puse Izhora iedzīvotāju runā dzimtajā valodā, tāpēc kopš 2009. gada tā ir iekļauta UNESCO “Apdraudēto pasaules valodu atlasā”.
Reliģija
Izhora ir cilvēki ar bagātu garīgo kultūru. Kopš neatminamiem laikiem Izhors bija pagāni, bet 13. gadsimtā viņi sāka aktīvi pārveidoties par pareizticību.
Pēc tam, kad Zviedrija iekaroja viņu zemes, sāka stādīt luterānismu, tomēr tas nedzīvoja dziļi. Tagad Izhora reliģija sastāv no pareizticības un pagānisma simbiozes. Piemēram, joprojām tiek saglabāta ticība zemes gariem, ūdenim, pavarda sargiem, tiek godinātas svētās birzis, akmeņi utt.
Rokdarbi
Kopš seniem laikiem Izhoras tradicionālās nodarbošanās bija zvejniecība un lauksaimniecība. Gandrīz nekādi liellopi netika turēti. Tika izstrādāta keramika un kokapstrāde. Vēl nesen siļķu un ožu zveja bija galvenie Izhora iedzīvotāju ienākumi no piekrastes zonām. Bet diemžēl šīs zivis gandrīz pārstāja turēt nozvejojot vienas vēžveidīgo sugas pavairošanas dēļ. Tāpēc veci cilvēki palika ciematos, un viņu bērni un mazbērni, meklējot labu darbu, pārcēlās uz lielajām pilsētām, galvenokārt uz Sanktpēterburgu.
