Dažreiz šķiet, ka cilvēce ir sasniegusi tādus augstumus, ka drīz var dzīvot uz citām planētām, un visu darbu veiks roboti. Patiesībā mēs pat daudz nezinām par savu planētu, un ir tik unikālas vietas, ka pat ar visdrosmīgākajām zinātniskajām teorijām nav iespējams saprast un izskaidrot to izcelsmi. Viena no šīm vietām ir Kailašas kalns. Zinātnieki visā pasaulē joprojām strīdas par tā izcelsmi: vai daba to radīja, vai arī tā ir cilvēka roku radīšana?
Tas ir pārsteidzošs fakts, ka līdz šim nevienam nav izdevies iekarot šo virsotni. Cilvēki, kuri mēģināja uzkāpt, apgalvo, ka kādā brīdī parādās neredzama siena, kas neļauj viņiem uzkāpt.
Apraksts
Kalnam ir tetraedriska forma, augšā atrodas sniega vāciņš. Kalna dienvidu daļas vidū ir vertikāla plaisa, ko šķērso horizontāla. Viņi ļoti atgādina svastiku, tāpēc kalnam ir cits nosaukums - “Svastikas kalns”. Pēc zemestrīces parādījās plaisa, un tā platums ir 40 metri.
Nokļūt kalnā ir ļoti grūti, jo tas atrodas Tibetas nepieejamā reģionā. Tomēr ap to vienmēr ir daudz svētceļnieku. Tiek uzskatīts, ka, dodoties apkārt kalnam, jūs varat atbrīvoties no visiem zemes grēkiem. Un, ja 108 reizes veicat novirzīšanos, tad Nirvana pēc aiziešanas no šīs dzīves ir garantēta.
Atrašanās vieta
Kur ir Kailašas kalns? Tieši 6666 kilometru attālumā no Stounhendžas un Ziemeļpola un 13 332 (6666 x 2) kilometru attālumā no dienvidiem. Kalna sejas skaidri norāda kardinālus punktus. Tajā pašā laikā kalna augstums ir 6666 metri, lai gan jautājums paliek atklāts, jo nevienam neizdevās nokļūt virsotnē, jo īpaši tāpēc, ka ir vairāki dažādi augstuma aprēķināšanas veidi, tāpēc zinātnieki iegūst dažādus skaitļus. Un trešais fakts - kalns atrodas Himalajos, un tie ir jaunākie kalni uz visas planētas, kas joprojām aug. Ņemot vērā laika apstākļus, šis skaitlis ir aptuveni 0, 5–0, 6 centimetri 1 gadu.
Precīzāk, kalns atrodas Ķīnas Tautas Republikas teritorijā, Ngari apgabalā, netālu no Darchen ciemata. Attiecas uz Gangdis kalnu sistēmu.
Ūdens baseina atrašanās vieta
Kalns atrodas nepieejamā vietā, galvenā Dienvidāzijas galvenā baseina reģionā. Šeit plūst 4 upes:
- Indus;
- Brahmaputra;
- Apmierinātība;
- Karnali.
Hinduisti uzskata, ka tieši šīs upes rodas netālu no kalniem. Tomēr Kailaša kalna satelītattēli apstiprina, ka viss kalna ledus ūdens iekrīt Lango Tso ezerā, kas ir tikai vienas upes - Sutlej - avots.
Reliģiskā nozīme
Kailašas kalns Tibetā ir svēts četrām reliģijām:
- Budisms
- Džainisms;
- Hinduisms
- Tibetas ticības bon.
Visi cilvēki, kas saistīti ar kādu no šiem uzskatiem, sapņo redzēt kalnu savām acīm un dēvēt to par “Zemes asi”. Dažās senās Ķīnas, Nepālas un Indijas reliģijās bija obligāts parikrama rituāls, tas ir, rituāla apvedceļš.
Višnu Purānā kalnu uzskata par Meru kalna prototipu, tas ir, visa Visuma centru, kurā dzīvo Šiva.
Budisti uzskata, ka kalns ir Budas dzīvotne. Tūkstošiem svētceļnieku šeit ierodas, lai svinētu Sāga Davu.
Jains šo vietu uztver kā vietu, kur svētais ir sasniedzis savu pirmo atbrīvošanu.
Un Bon reliģijas sekotājiem kalns ir vieta, kur debess Tonpa Shenrab nolaidās uz zemes, tāpēc tā ir vissvētākā vieta uz zemes. Atšķirībā no citām reliģiskām kustībām, Bon piekritēji kalnu apgrauž pretēji pulksteņrādītāja virzienam, it kā ejot pret sauli.
Tiek uzskatīts, ka lielākajā daļā šo reliģiju mirstīgais nevar uzkāpt kalnā, jo viņš var redzēt Dievu, un, ja tas notiks, tad cilvēks tiks sodīts un noteikti mirs. Jūs pat nevarat pieskarties kalnam. Cilvēku ķermeņi, kuri nepakļaujas aizliegumam, segs ilgi nedziedinātas čūlas.
Manasarovara ezers
Vietā, kur atrodas Kailašas kalns, ir divi unikāli ezeri, no kuriem viens tiek uzskatīts par dzīves ezeru - Manasarovar (svaigs). Vēl viens sāļš ir Lang-Tso, un viņi viņu sauc par mirušu.
Manasarovara atrodas 20 kilometru attālumā no kalna, 4580 metru augstumā virs jūras līmeņa. Tās platība ir aptuveni 320 kvadrātkilometri, un maksimālais dziļums ir 90 metri. Rezervuāra nosaukums cēlies no sanskrita, to pieņēma angliski runājošās un citas valstis. Burtiski tulkots nozīmē "apziņas radīts ezers". Hinduisti uzskata, ka sākotnēji tas tika izveidots, domājot par Kungu Brahma. Tibetas tautām ir nedaudz atšķirīga attieksme pret šo rezervuāru un viņi to sauc par Mapham, kas nozīmē "neuzvarams tirkīza krāsas ezers". Budisti ir pārliecināti, ka dīķis parādījās, kad viņu ticība pilnībā sakāva Bon ticību, tas notika XI gadsimtā.
Manasarovaras krastos tika uzcelti 9 klosteri. Visslavenākais un lielākais ir Chiu. Ap klostera klosteri sita karstos avotus, kuros peldēties var jebkurš, bet par maksu. Ir arī neliela apmetne, kur ir veikali un restorāni. Ciema tuvumā atrodas vairākas budistu stupas, kur atrodas relikvijas un akmeņi ar mantrām.
Budisti uzskata, ka tieši šeit rodas visi pasaules tumšie spēki. Šī vieta ir materiālais Anavatapta ezera prototips, kas atrodas Visuma centrā. Ezers ir apēnots vēl daudzās leģendās, un saskaņā ar vienu no tām apakšā atrodas milzīgi dārgumi. Tāpat tiek uzskatīts, ka karaliene Maja, kas ieņēma Shakyamuni Buda, tika atvesta šeit pirms piegādes peldēties. Tāpat tiek uzskatīts, ka ezera ūdeņi var dziedēt, jūs varat peldēties un dzert no tā.
Lango Tso jeb Rakshastal
Netālu no svētā Kailaša kalna atrodas vēl viens ezers - Rakshastal. Ar Manasarovaru to savieno 10 kilometru pazemes kanāls, ko sauc par Ganga Chu. Tibetas budisti šo dīķi sauc par mirušu ezeru. Tā krastos vienmēr ir vējains, saule gandrīz nekad nav redzama. Pašā dīķī nav zivju un pat aļģu.
Šī ezera platība ir aptuveni 360 kvadrātkilometri, un tas izskatās kā pusmēness. Budistu reliģijā to uztver kā tumsas pazīmi. Dīķis atrodas 4541 metru augstumā virs jūras līmeņa. Hinduisti uzskata, ka to izveidoja dēmons Ravana. Pastāv arī leģenda, ka pie ezera ir sala, kur šis dēmons savas galvas veidā veica upurus, un, kad tika ziedotas 10 galvas, Šiva nožēlojās par dēmonu un apveltīja viņu ar lielvaras spēku. Peldēšanās Lango Tso ir aizliegta.
Ezeru dēmoniskās un ārstnieciskās īpašības
Ezeru īpašības ir arī viens no Kailaša kalna noslēpumiem. Galu galā tie atrodas 5 kilometru attālumā viens no otra, bet Manasarovarā tas vienmēr ir kluss un mierīgs, bet Rakshastalā vienmēr ir vētra un vējš.
Tibetas leģenda vēsta, ka šajās vietās vienmēr ir pastāvējis sāls ezers, un Manasarovars parādījās tikai pirms 2, 3 tūkstošiem gadu. Tas ir saistīts ar faktu, ka tajā laikā pasauli valdīja dēmonu Dievs, kurš sēdēja Kailaša kalnā. Tiklīdz dēmons nolaida kāju uz zemes, un šajā vietā parādījās miris ezers. Pēc 2300 gadiem Labie Dievi devās cīņā ar Dēmonu Dievu un uzvarēja. Viens no viņiem, Dievs Tiuku Toce, pielika tam pēdu, un parādījās ezers ar dzīvo ūdeni, lai dēmoniskie ūdeņi un vējš vairs neizplatītos pa visu planētu.
Ufa zinātnieki veica divu ezeru ūdens analīzi netālu no Kailaša kalna Tibetā, taču visi apoptozes rādītāji bija neitrāli, tas ir, nebija pierādījumu par dziedināšanu vai ūdens kaitējumu.
Laika spoguļi
Tibetas budisti uzskata, ka papildus tam, ka Dievs dzīvo Svētajā kalnā Kailasā Tibetā, tieši šeit ir arī ieeja Šambalas valstī. Šī ir garīga valsts, kurā ir augstākas vibrācijas, tāpēc parastam cilvēkam tur ir gandrīz neiespējami nokļūt. Pastāv leģenda, ka šajā valstī ir trīs ieejas:
- Altaja kalnā Belukha;
- Kailaša kalnā;
- un Gobi tuksnesī.
Šambala ir pasaules un visa Visuma centrs, enerģijas ziņā visspēcīgākā vieta uz planētas. Pašu Kailašas kalnu ieskauj ieliektas un gludas klinšu virsmas, kuras zinātnieki nodēvējuši par “akmens spoguļiem”. Un vairākas austrumu reliģijas uztver šīs klintis kā vietu, kur var nokļūt paralēlā pasaulē, šeit laiks var mainīt enerģiju. Saskaņā ar vienu leģendu, kalna iekšpusē atrodas sarkofāgs, kurā visu reliģiju dievi atrodas samadhi stāvoklī, tas ir, dievišķajā apziņā. Tiek arī uzskatīts, ka cilvēks, kurš nonāk “spoguļu” uzmanības centrā, piedzīvo psihofiziskas izmaiņas.
Kāpšanas vēsture
Kas iekaroja Kailašas kalnu Tibetā? Pirmais iekarošanas mēģinājums tika veikts 1985. gadā. Galu galā oficiāli kāpt uz virsotni joprojām ir aizliegts. Tajā gadā alpīnistam Reinholdam Mesneram tomēr izdevās saņemt atļauju no vietējām varas iestādēm. Tomēr pēdējā brīdī alpīnists atteicās no saviem nodomiem.
Nākamā ekspedīcija, kas saņēma atļauju kāpt, kalnā ieradās 2000. gadā. Tie bija spāņu alpīnisti, kuri iztērēja diezgan daudz naudas par atļauju. Viņi izveidoja bāzes nometni, bet svētceļnieki viņiem nedeva liftu. Tajā gadā protestēja daudzas reliģiskās organizācijas, ANO un pat Dalailama. Sabiedrības spiediena dēļ alpīnisti atkāpās.
Līdzīga situācija bija 2002. gadā. Krievijas ekspedīcijai 2004. gadā izdevās bez atļaujas uzkāpt 6, 2 tūkstošu metru augstumā. Tomēr viņiem nebija atbilstoša aprīkojuma, tad laika apstākļi pasliktinājās, tāpēc kāpēji devās lejā.
Neapstiprināti augšupcelšanās fakti
Vēlāk daudzi plašsaziņas līdzekļi rakstīja par tiem, kuri iekaroja Kailašas kalnu. Bet parasti tā bija informācija, nenorādot vārdus un datumus, kad tas notika. Un Tibetas izpētē iesaistītais zinātnieks E. N. Molodtsova savā grāmatā rakstīja, ka daudzi eiropieši joprojām mēģināja kāpt uz augšu, taču, pat ja viņiem tas izdotos, viņi drīz mirs.
Vietējie iedzīvotāji apgalvo, ka tikai par īstu budistu ir atļauts kļūt par tādu, kurš Tibetā iekaros Kailašas kalnu un pēc tam ar zināmiem nosacījumiem. Vispirms jādodas ap kalnu 13 reizes, tad atļauts tikai kāpt, un tikai līdz iekšējai garozai, tad joprojām nešķiet iespējams kāpt.
